一、自伐者无功。

下面的故事出自《庄子》外篇的《山木》。一个叫阳朱的人到了宋国，在一个店里歇息。见到店主有两个妾，一个比较漂亮，一个比较丑一点。让阳朱不解的是，店主却宠爱那个丑一点的。阳朱问店主是什么原因。店主说：那个漂亮的是自己以为漂亮，我不认为她漂亮；那个丑的她自己认为丑，可是我并不觉得她丑。

用我们当下的话说，就是萝卜青菜、各有所爱。或者是另一个说法：情人眼里出西施。用比较中性的说法，就是每个人审美标准各不同。

但是，在这个故事里，店主的回答却有明确的意思：自伐者无功。自伐，自己夸奖自己、肯定自己的意思。一个人的漂亮与否，不是自己说了算的，这个需要他人的评定。引申出来，一个人的功劳大小、水平高低等，需要他人去评价，而不是自己的主观认为。

老子《道德经》第二十四章中写道：“企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。”老子对这些同类的行为，形象地比喻为“余食赘行”，故有道者不处。余食者，就是吃多了；赘行者，拖着沉重的负担行走。那些自是、自见、自伐、自彰等，就是多余的累赘，应该舍弃。如果自己不肯丢弃，就会如同那个自己认为漂亮的妾一样，反倒被人舍弃。

二、自浊者浅薄。

这个是二十多年前去九寨沟游玩后感悟的。九寨沟的水非常清，能够清晰见到水底的东西。我曾问导游，这水几米深？导游却说：前面加个十。

作为普通人，很难做到如大海一样深不可测。但是，我们可以做一个清澈的人，让人能够看得见底，却不会知道有多深。清澈是一个人的真诚、坦荡，属于品行；深浅是一个人的水平、能力，需要藏巧露拙。

自浊者，恰恰是害怕别人看出其浅薄，因而自动浑浊。俗话说的“把水弄浑”，可以借机浑水摸鱼。其实道理很简单：水深者，怎么可以一下子就将水底的泥土泛起？只有水浅者，才会轻易搅动沉下去的泥沙。

老子说：上善若水。水性自净，清澈无碍。水能净化万物，从来不会污染自己。

昨天车上落了一些雨水。今天早上开车，发现车窗玻璃上的雨水已经消失，却在玻璃上遗留下若干的泥痕。这雨水，干干净净地走了，正如它干干净净的来。

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