这个世界，很滑稽的一面，很多时候是由愚人统治的。要想活得好，或者说，要想获得自己的目的，必须取悦于蠢人，这么讲似乎有些丧失骨气，但是，我们不为失败而生，每个人的目的都是胜利，若以目标导向，就必须阶段性向愚人低头、向人性低头。

就《红楼梦》而言，薛宝钗在某种程度上，也属于胜利者，她是和黛玉并列的红楼两大女主之一，连贾宝玉都说：太太被金刚所误，是个糊涂人。难道饱读诗书的薛宝钗不知道自己的姨娘是个文盲，不仅没有见识，也是个十足的糊涂人？

她知道，但是，她只着眼于王夫人对于自己的价值，而忽略她身上的问题。或者说，她不过是利用王夫人，出于亲戚亲情使然，至于王夫人的问题，她选择视而不见。

这不能不说是薛宝钗的智慧。

我们可以不认可薛宝钗，比如笔者，写批判她的文章比赞美她的多得多，那是我们站在上帝视角，以一个读者阅读小说思想、人物人格角度出发的。现实中，这样的视角很难取得胜利，很容易活得痛苦和艰难。

所以，如果从入世、从现实生存哲学和达到目标为准绳，薛宝钗不失也有她的道理和苦衷。

举例说，王夫人驱撵金玔儿后，导致金玔儿羞愤自杀，出了人命后，王夫人的内心是紧张、后悔甚至是有恐惧的。她虽然是高高在上的主子，但是她怕遭报应，她平日吃斋念佛并不是作秀，而是为自己积德，可是金玔突然因为她的打骂跳了井，毕竟一条人命，王夫人的心里被种上了恐遭报应的心锚。

举目贾府，这件事没有一人能为王夫人开脱，所以她才要流泪，她并不是为金玔的死难过，而是在担忧自己将来的命运。这时，薛宝钗适时出现了。当她听王夫人诉说金玔之死的缘故之后，宝钗的话是这么说的：

“姨娘是慈善人，固然这么想。据我看来，他并不是赌气投井。多半他下去住着，或是在井边憨玩，失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛，岂有这样大气的理！纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”

王夫人听了，稍微松了一点心，但是仍无法释怀，说自己到底无法心安。于是宝钗更进一步说道：

“姨娘也不必念念于兹，十分过不去，不过多赏他几两银子发送他，也就尽了主仆之情了。”

薛宝钗的话，放在《红楼梦》的语境中，固然是冷酷无情，固然是会得罪大多数的读者，但是，如果站在统治者的角度看，这话并没有问题：

一、阶级身份使然：金玔儿是贾府的家生奴才，本质上，她是贾府的财产，一身一体都归主子发落，惹主子生气，打你骂你卖你或者发配到田庄上去，都是没有问题的。想一想当初焦大动辄喝醉酒发酒疯，凤姐就喝令贾蓉将他打发到田庄去，焦大可是对宁国公有救命之恩的人。还有柳五儿也是一样，她是病死了，否则也会是被打发去了田庄。

二、奴才和主子谈不上气性：主子可以不讲理，但奴才肯定不能生气，要不然分分钟卖了你也没有什么关系。比如宝玉一生气，贾母很着急，劝慰他说：你打人骂人都容易，千万别有情绪。

奴才们有些时候就得充当主子的出气筒。袭人的妈死了，王夫人为她开脱说身上有热孝，贾母就说：难道要是还跟着我，也讲究孝不孝的？做奴才的，亲妈死了，戴孝这事绝没有伺候主子重要。这就是客观的等级差异。

所以，站在王夫人的角度，站在统治阶级角度看，薛宝钗的话没有问题。主子骂你两句、打你两下，也并没有打伤你，你还敢生主子的气？你甚至用死来坏主子的名誉，这样的死不是糊涂是什么？

所以，王夫人经过宝钗的一番开导，她的精神负担一下子就卸下来了，她又赏金玔儿母亲银子，又赏衣裳，又好好发送她，如此一来，主子的恩典简直浩荡。王夫人甚至还生出了一种自己好慈善的感觉出来。

这样的薛宝钗，怎么不是王夫人的贴心小棉袄？怎么又不能获得她的重视呢？也当然是最理想的儿媳人选了，薛宝钗恰时摸准了王夫人的脉搏，为她真正排了忧解了难。

为他人解决问题，才是解决自己问题的终极法宝。可以说这件事之后，薛宝钗就成了王夫人心目中唯一的儿媳人选了。

本文作者：屏山品红楼

参考原著：《甲戌本脂砚斋重评石头记》《庚辰本脂砚斋重评石头记》图片来源：87央视版电视连续剧《红楼梦》剧照