公元626年，也就是武德九年的六月初四那天，李世民发动了历史上著名的玄武门之变，射杀了太子李建成与弟弟李元吉；这件事过后，李渊也只能接受现实了，父子之间也形同陌路了。回到当年，为何李世民杀了自己的兄弟，却没有对父亲李渊痛下杀手呢？大致原因应该是这样的。
李渊是自己的亲生父亲，从太原起兵，到问鼎中原，这一路行来，是非常不容易的，都没享几天清福，所以于心不忍；再说了弑父可比弑兄的罪名大。
其次是李世民参杂了胡汉杂糅的血统，有北方的蛮横，同时也受到了中原儒家传统文化的洗礼，行为举止应该有所收敛，理应百善孝为先；作为君主，应当有所表率。如果真那样做了，可能会令天下人不满意。
其二，可以传授治国经验以及平衡朝中势力李渊在朝堂上还是有影响力的，在治国安邦上也很老练。有了太上皇李渊的存在，朝堂上的人也不敢轻举妄动，同样能够稳定朝局，震慑群臣；同时李世民刚登基不久，在治国安邦上经验不足，迷茫的时候可以请教自己的父亲，杀自己的父亲是弊大于利。
李世民的母亲窦氏为李渊生了四儿一女；公元617年，李渊在出任晋阳留守的时候，窦氏已于四年前病逝，公元614年，年仅16岁的弟弟李玄霸也不幸早薨，自己的姐姐也在公元623年去世了，再加上玄武门之变又把自己的大哥李建成及四弟李元吉送上了西天，亲人可谓是少之又少；如果再杀害自己父亲的话，那就彻底成为了孤家寡人。
杀害自己的父亲会背上千古骂名的，同时也会让自己陷入不仁不义的境地。要不然的话，怎么历史对李渊和李建成的评价都不高呢？这里就有李世民的“功劳”。通过当代专家和学者的研究，才让我们了解到了一个真实的李渊以及李建成，他们也都是有能力的人，并非史书上说得那么平庸。
后来的走向大家也都清楚，李世民最终把国家治理得井井有条，开启了贞观之治。史书记载，在一次庆祝胜利的宫廷宴会之上，太上皇李渊不禁感慨，“吾托付得人，复何忧哉”，意思是我把江山托付给你，我还有什么可担忧的呢？说明晚年的李渊也渐渐认可了李世民，父子之间的嫌隙也随着时间烟消云散了。
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