卷一 通神论
一、天道二、地道 三、人道四、知命五、理气 六、配合七、天干八、地支九、 干支总论十、形象 十一、方局 十二、八格 十三、体用 十四、精神 十五、月令 十六、生时
原文：生时乃归宿之地，譬之墓也；人元为用事之神，墓之定方也，不可以不辨。
原注：子时生人，前三刻，三分壬水用事；后四刻，七分癸水用事。评其与寅月生人，戊土用事何如，丙火用事何如，甲木用事何如，局所用之神，与壬水用事者何如，癸水用事者何如，穷其浅深如坟墓之定方道，斯可以断人之祸福。至同年同月同日而百人各一应者，当究其时之先后，又论山川之异，世德之殊，十有九验，其有一不验者，不过此则有官，彼则子多，此则多财，彼则妻美，为人异耳。夫山川之异不惟东西南北，迥乎不同者，宜辨之，即一邑一家，而风声气习，不能一律也。世德之殊，不惟富贵贫贱，绝乎不侔得者宜辨之，即同门共户，而善恶邪正，不能尽齐也。学者察此，可以知其与替矣。
任氏曰：子时前三刻三分壬水用事者，乃亥中余气，即所谓夜子时也，如大雪十日前壬水用事之谓也。余时亦有前后用事，须从司令一例而推。如生时用事，与月令人元用事相附，是日主之所喜者，加倍兴隆；是日主之所忌者，必增凶祸。生时之美恶，譬坟墓之穴道；人地之用事，如坟墓之朝向。不可以不辨。谓穴吉向凶，必减其吉；穴凶向吉，必减其凶。如丙日亥时，亥中壬水，乃丙之煞，得甲木用事，谓穴凶向吉；辛日未时，未中已土，乃辛金之印，得丁火用事，谓穴吉向凶。理虽如此，然时之不的当者，十有四五；夫时若有不的，又何能辨其生克乎？如果时的，纵不究其人元，亦可断其规模矣。譬如天然之龙，天然之穴，必須天然之向；天然之向，必有天然之水，只要时支不错，则吉凶自验。然人元用事，到底不比提纲司令之为重也；至于山川之异，世德之殊，因之发福有厚薄，见祸有重轻，而况人品端邪，亦可转移祸福，此又非命之所得而拘者矣。宜消息之。
金玉章解读：
我先用白话概括下本章的两个知识点：
１、生时代表人的归宿，在时序上管晚年的命运（延伸知识：管子女宫）
２、生时参考生月的论法，不但看主气，还要考虑人元用事的影响。
第一个知识点好理解。重点解释第二个知识点。
为什么生时要考虑人元用事？主要是为了区分同八字的命运差异问题。
现实中的同八字，存在这样几种现象：
甲、同八字，命运高度相似。
乙、同八字，命运部分相似。
丙、同八字，命运截然不同。
第三种情况很罕见，但并非没有。比如双胞胎兄弟，其中一个生下来没几天就夭折了，而另一个活了七八十岁。
第一种情况可能相对多一些，但比例应该不超过三成。我们经常在新闻上看到这类事件，比如双胞胎同时考上９８５大学，这给我们的印象是同八字的人存在命运的高度相似性。
但实际上，据我这么多年接触到的案例，同八字的人，更多是有部分高度相似，另一部分也存在较大差异。
比如，我在２００８年时，曾经在网上遇到两个出生时间一样的女孩，在同一天拜师向我学习命理。她们有很多信息都是高度相似的，比如父母都有公职，本人都是本科学历，都是公务员。她们有很多相同的爱好和习惯，最有意思的一个细节，是她们总是把癸水的癸，写成葵。但也有不少信息存在差异。比如其中一个女生在２００９年结婚，２０１０年生孩子，另一个女生，在２００９年快要结婚时跟夫家谈崩分手，２０１０年又因故没能结婚。这结婚生孩子的时间，就存在明显不同了。
还有一个真实案例。有两位女士是同八字，一个在沈阳，一个在上海。她们学历一样，在２０２０年以前，收入水准也大体相当，都是几十万的水准，在上海的稍高一些。但她们职业不同。沈阳的从事的是外事旅游业，上海的这位在汽车供应链行业。２０２０年两个人的财运差异非常大。沈阳的这位受疫情影响，收入锐减，２０２０年的这位，由于新能源车火爆，当年奖金拿了几百万，收入暴涨。
可见，同八字不同命运，是客观事实。
对这个问题有正确认识，我们才能明白命理预测的方向和边界。命理预测可以无所不包，但绝不是无所不能。
任何的学问和技术，既要求真，也要求善。求真是追寻客观真理，求善是能对人有所助益。
求真，就要承认八字这个工具，它不可能反映人生命运的全部信息，很多具体的信息，并不是定数。那就要明确命理预测最可靠、最有价值的方向，不是追求细节信息的精准性，而是应该研究影响人生命运的重要因素有哪些，我们如何去应对才是最佳选择。
求善，就要敢于向求测者坦承这个事实，引导他们正确认识命理分析和预测的意义。
古人对影响人生命运的因素，有十分精辟的总结：
一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。
命格的重要性排在第一位，它好比一粒种子，长成什么种属的植物，这个是定数。但什么时候开花、什么时候结果，这些细节，却是变数，会受到其它因素的影响。
话题再回到本章的内容。
生月和生时的人元用事问题，是古人对于解决同八字不同命运问题的一种努力。当然，除了人元用事，还要考虑“山川之异”（地理环境）、“世德之殊”（祖辈的阴德）、“风声气习”（风俗习惯）等。
人元用事的具体内容，参看上一章“月令”。
任氏讲了关于生时人元用事的用法，主要是看月令人元用事的喜忌，加减灾福。比如月令人元用事是命主所喜，生时人元用事与之相附，那就增加吉气；相反，都是命主所忌，那就强化了凶性；若月令人元用事为喜，生时人元用事为忌，吉气就要打折扣；若月令人元用事为忌，生时人元用事为吉，凶性也要减分。
