倪海厦八纲辨证源自《难经》?非也

灵蜥视频 2025-02-25 15:32:55
阴阳:《难经》 :“呼出心与肺,吸入肾与肝,呼吸之间,脾受谷味也,其脉在中。浮者阳也,沉者阴也,故曰阴阳也”

很多人认为这是八纲辩证的起源,这其实断章取义、生搬硬套;无论是健康诈骗、还是算命诈骗,阴阳都是骗子的最有利话术之一。这里仅仅是简单的辩证法处理,这种辩证法谁都可以操作,只要掌握两点,第一点是一分为二、第二点是二分为一。即说世间万物都可分为阴阳,又说阴阳是一个整体。

到了诈骗领域中,就变成了这个病我能治,但是这个病我治不好;我能治是因为,我知道这是什么病,我治不好是患者也有问题,所以治不好你,你不能赖我。

二元论在任何文明社会都是存在的,比如说印度;我也可以说浮是动质,沉是惰质;

表里:《难经・五十八难》:“伤寒有五,有中风,有伤寒,有湿温,有热病,有温病。”

首先《难经》还是没有直接提出表里是否可以做为诊断的依据,这是50年代时的中医根据《难经》进行自由发挥的。他们把《难经》的名像抽出来,填充中医基础理论。

而表里则是重复的二元论认知,与阴阳的概念相重复,因为如果用表里替代阴阳是完全可以的。

虚实:《难经》: “虚者,脉大而无力,实者,脉大而有力”。

这里提到的虚实讲的是脉的变化,并没有说是虚证、还是实证,虚实证的发挥,也是50年代时中医的创造,并不是中医本来就有的内容。

因此虚实证,是因为先入为主的取项比类,这种取象比类是重复的二元论,阴阳可以替代虚实、表里也可以替代虚实。

用在医学诊断中,完全没有必要,因为虚实、阴阳只能提供笼统指标,凭借笼统指标无法判断病情。

寒热:《难经》: “形寒饮冷则伤肺” 。

不仅中医的经典,在任何古书中都能找到寒热,因为这是人类的基本认知之一。寒热在各种医学中核心理念,但和中医不同的,现代医学不受阴阳、虚实、表里、寒热所局限。也就是说并不只有八纲组合成的元素,还有很多其它元素。

现代医学的任何病我们都可以归纳为阴病或阳病,但这需要一个先入为主的意识,如果不存在这个先入为主的意识则无从阴阳。而这个主观意识,在哲学层次上有意义,在医学等实用科学面前没有太大的作用。

比如说汽车它并没有按照阴阳的理念制造的,阴阳只是工业最开始的地方,如果要制作出汽车,需要形式科学,足够丰富的形式科学,才能研发出汽车。

中医领域存在两个根本派系:

一个派系是民国时期新文化运动建立的,其理论借鉴西医、西学中用,从古代中医经典中借助名象,创造了整体观念、辩证论治、八纲辨证、体质学说、气血营卫学说等等。是中医的主流。

但还有一种顽固的支流,这个支流是不认可50年代中医创造的那些理念的,因为这些理念是之前并不存在的理论;在几千年的中医传承中,阴阳都不是一个中医理念,阴阳是一个中国哲学的基础单元。在夏商时期,由阴阳体系就发展出了《周易》。所以汉唐中医,不会用阴阳学说作为理念,因为阴阳学说是很简单的哲学理念,还没有发展为“六十四卦”这样的使用理论。

而在汉唐中医里,无论针灸还是解剖,这都是生产力的一种变化,和中医理论没有关系。

中医是一门医学,一门医学并不需要太多空头理论;因此,有效的西医理论,在汉唐中医看,也是医学的理论,而不会被排斥。

精品评论:

评论一:你这简直是信口开河!中医传承几千年,怎么就成了骗子话术?阴阳学说作为中医基础理论,是对自然和人体规律的高度概括,你根本就没深入研究过,有什么资格在这大放厥词,诋毁中医和民族文化!

评论二:说中医理论是空头理论,你怕是没见识过中医治好的那些疑难杂症吧。古代中医靠这些理论救人无数,怎么到你嘴里就一文不值了?你是不是收了某些势力的钱,故意抹黑中医!

评论三:什么叫 50 年代创造的理念?中医理论是在不断发展和完善的,每个时代都有新的认知和总结。你把中医发展的过程完全否定,还扯上民族主义,你这就是典型的崇洋媚外,看不起自己国家的文化遗产!

评论四:你拿汽车制造和中医理论比,简直荒谬至极!医学和工业能一样吗?中医理论是对生命和健康的独特理解,是经过无数实践检验的,你这种不尊重传统医学的人,根本不配谈医学!

评论五:你对中医的理解太肤浅了,就抓住《难经》这点内容断章取义。中医的阴阳、表里、虚实、寒热是一个完整的体系,相互关联,用来精准判断病情,你根本不懂其中的奥秘,还敢在这里误导大众!

评论六:说汉唐中医不用阴阳学说,你有什么证据?就算当时理论没有现在完善,也不能否定阴阳学说在中医发展中的重要作用。你就是为了博眼球,故意制造话题,攻击中医就是攻击民族文化根基!

评论七:你这种言论就是在破坏中医的发展,否定中医先辈们的智慧和努力。中医不仅是医学,更是民族的瑰宝,你这种打着科学旗号的 “伪科学” 言论,早晚会被大家识破,你就等着被唾弃吧!
0 阅读:5