在公元前613年，雅典被亚历山大征服，这场亚历山大战争成为了历史的转折点。雅典王公贵族、僧侣学者、神职人员成为了研究和教育希腊罗马文学作品的主要群体，而大部分希腊罗马文学作品都来自于特洛伊战争。特洛伊战争是在马其顿王国的马克西米连二世时期，腓力二世的孙子约翰三世得到雅典遗体和亚历山大图书馆文献后发起的。
亚历山大大帝被视为希腊文化最终的传播者，他统治希腊的时期，罗马教皇曾建议他皈依犹太教。在他统治时期，特洛伊战争是历史的主题，而在后期，也有一些著名的战役和事件发生，但是特洛伊战争才是历史的主题，特洛伊的主要人物都是与希腊发生矛盾，或者与亚历山大大帝一样的希腊将军们，以及凯撒二世的亲信们。
对于雅典来说，亚历山大大帝的统治时期是一个悲惨的时期。亚历山大大帝曾征服过雅典，而后来，他的孙子约翰带着亚历山大图书馆的馆长和其他人去拿回亚历山大图书馆的文献，但是在战争中，雅典城被摧毁，亚历山大图书馆的馆长和其他人也不得不撤退。而后，约翰的孙子约翰三世夺取了雅典，带回了亚历山大的遗体和亚历山大图书馆的文献。
然而，事情并没有就此结束。约翰三世的孙子约翰四世的孙子西奥多和他的人合伙抢回雅典的遗体，却最终被斯巴达攻占，雅典城全面摧毁。虽然亚历山大的遗体和亚历山大图书馆的文献最终还是被带回雅典，但雅典的文化和历史遭受了极大的破坏和损失。
然而，即使雅典的文化和历史受到了摧残，希腊罗马文学作品仍然在后世留下了深远的影响。传统的希腊文学作品中的人物大多基于历史人物，而亚历山大大帝则被视为希腊文化最终的传播者。他的统治时期，奠定了希腊文化的基础，也推动了希腊文化在后续时期的发展和繁荣。
因此，虽然雅典的历史和文化遭受了不幸的打击，但希腊罗马文学作品和文化遗产在后世仍然被广泛传承和发扬光大，成为了世界文化史上的瑰宝。雅典的历史和文化遭受的不幸打击，也反映出了历史上不同文化和国家之间的斗争和竞争。这种斗争和竞争，不仅存在于古代，也贯穿于今天。
今天，我们可以从雅典的历史和文化中汲取到许多启示。我们需要珍惜和保护我们的文化遗产，让它们得以传承和发展。我们需要尊重和学习不同文化和国家的历史和文化，以建立更加和谐的国际关系和文化交流。同时，我们也需要更加关注和反思当下的文化和历史问题，以期创造更加美好、和谐和繁荣的未来。
因此，雅典的历史和文化，并不是一段单纯的过去，它们具有深远的意义和价值。我们需要以一种开放、包容、尊重的态度来看待和理解它们，进而促进文化多元性和交流，为人类文明的发展作出更大的贡献。
