张桂梅是一个做实事的伟大女性。办女子学校给贫困女孩免费上，是保护女童受教育、改善女性生存状况、消除性别歧视的壮举。放在不同的价值体系里，她都是一个了不起的人。（除了认为女人就不该受教育的极端仇女价值体系。）
那么电影《我本是高山》里有没有感人的地方，也是有的。
现在挽尊的主要也是说山英山月姐妹那条线，讲了“父亲兄弟卖女儿给儿子换彩礼结婚”这个古老的欺压女人的行事逻辑。姐姐读书好还是被捉去嫁人被家暴致死，当然也很触目很心痛，观众会流泪。
老师们带着女孩们爬山，告诉她们外面的世界有多大，这个片段是我个人比较喜欢的。告诉女孩们你可以去外面的大世界，这很重要。看到最后女孩子们都考上了，还是有一种“很高兴”的直接的生理感受，毕竟在现实里，也是女孩子们都考上了，这是最让人开心的。（尽管我前面会为一些设置感到疑惑。）
但是网络批评的问题是不是存在。我认为存在。
我自己特别想要讨论的几个问题情节：1.教师情侣故事线，有性别刻板印象嫌疑。2.回忆丈夫片段数度出现作为“精神动力”，有矮化张桂梅的嫌疑。3.网络上争议较大的酗酒母亲和女孩去网吧逛街，是不是“农村很少见”的情况。
另外这部电影的宣传口号及呈现的信息量等问题，下文也会讨论。（注：下文陈述剧情中的“张校长”所作所为不等于现实里张桂梅的行为。）
一、教师情侣故事线
片中有一对教师情侣卢南山和徐影影。设定是男老师卢南山较有理想主义，到华坪女校任教，女友徐影影只是陪伴和支援，“都是因为我们家大傻子才来的”。
剧情交代华坪女校的第一批女学生很多都是已经辍学后又被招来的，底子差也听不进去，所以徐影影授课过程会着急，用书本打了女生的头，而后又被“张校长”批评。“张校长”对教学设定了很高的目标，因而对老师的要求也很严格，要求多上班少休息，女教师不许穿裙子。徐影影认为太苛刻，决意离职，男友卢南山阻拦，徐影影要求男友在学校和自己之间做出选择，男方放手。
后面剧情里徐影影和别人结婚发来请柬，卢南山失落，回到教室发现女学生们为他点亮手电筒、在黑板上写了表白。
这一整段情节非常失败。
华坪女校确实条件不够好，尤其是事业带有公益性质因而会更需要老师们的付出，所以有人扛不住离职很正常。但这对情侣教师的塑造，套用了“男人有理想，女人无主见易动摇”性别刻板印象：加入女校时，影影是追随男友的“为爱付出”“男人在哪儿我在哪儿”；离开女校时，影影不光说的是自己受不了，还要求男友做选择，是一个“拖男人后腿的女人”。
后面的结婚请柬部分更是非常糟糕，“男人为了理想多大的牺牲啊女朋友都跑啦”这种情绪。至于女学生给男老师做“集体表白”，我感到不太合适。讲述关爱青春期女孩的电影，更要注意一些基本的伦理。
二、思念丈夫戏份
我觉得首先这是个技法上就很糟糕的设计。“一遇到困难就想到一件事充满干劲”这种桥段，如果只生硬地拍，就跟《中国机长》脑子里想孩子就能开好飞机顺利抓住小概率成功一样离谱。这本身就说明创作者不知道怎么进展，不知道怎么给人物心理捋顺，就用内心戏煽情来填补。
描述一个实干做公益的女性，却把去世的丈夫作为其精神动力，在我看来是一种矮化，也是一种“女人啊还得有个男人依靠”的潜意识——如果现在没有，以前必然有过。
张桂梅和丈夫的感情是很好的，丈夫去世肯定对她是一个非常大的打击。查看新闻想找到具体一点的讲述，我的理解大概是这样。
丈夫去世后，张桂梅也罹患疾病，县里给她捐钱，她觉得华坪县的老百姓对自己非常好，决意要回报。
三、酗酒母亲和贪玩女孩
网络争议比较大的“酗酒母亲”，是片方稍微给了点解释的部分。的确，电影情节是说母亲也是受害者，一蹶不振才如此，最后被“张校长”点醒了，到学校食堂好好工作，“张校长”救了母女二人，妈妈重生女儿读书，母女和解。
但是，问题是，“酗酒母亲”在贫困的地方是非常少见的，网络上有一句话说得有道理：“喝药的母亲都比酗酒母亲多。”
越是贫困的地方，性别歧视越严重，女性越被盘剥，农业劳动和家务劳动以及生育重担都压在她们身上。“酗酒”是一种非常放纵的行为。且不说新闻采访里是女生的爸爸酗酒，就说这几天的讨论里，大家都觉得“农村男人酗酒”更合理，直观的感受是见得多。
而内在逻辑是，再穷的地方，丈夫也在统治着妻子和孩子，再困难，他们也会打骂妻子和孩子，酗酒这样的放纵，是属于这些人的特权。而农村女性作为做底层，作为随时要对丈夫孩子公婆以及村里人眼光负责的人，她们要是一点勇气，也不用去酗酒消愁了，出走打工就是解脱多了。现实是长期以来农村妇女一直有很高的自杀率，直到她们能打工离开那个环境自杀率才下降。
“女生去网吧”也有争议。我的想法是，如果出现个别贪玩的可能算个例，但电影里体现的数量有些多了。看电影的感觉，相当数量的女生从大山里来到县里，立刻就如脱缰野马一样失控地出去玩。
我个人觉得，这更像男孩的行为，不像农村女孩的行为。
山英山月姐妹那条线较为写实，她们回家也要不停地劳作，父亲兄弟什么都不干，不放她们出去读书，理直气壮说不然自己没饭吃。我从各个渠道能感受到农村小女孩的精神状态，就是非常辛苦、从头到脚从里到外受约束。很难想象这些女孩一旦到县里不需要劳动了，有那么多人能理直气壮地出去玩，可能“在学校里不需要劳动只需要坐着上课真是太好了”这样的心理会更多吧。
如果片方觉得以上引发争论的设置有现实生活依据，可以把自己做的功课发出来，把自己的采访资料分享出来，大家一起讨论，我们应该如何认识和理解基层女性，如何才能更好地帮助她们。而不是直接说“啊因为我也描述了这些那些情节，所以你们的批评就是抹黑”。山英山月的故事线还行不代表别的情节设置没有问题。
四、“逆天改命”还有一个小毛病，但也许体现了创作者的潜意识，电影的宣传口号是：逆天改命。
五、电影和现实
一个总体感受，这部电影的信息量，没有一个40分钟的采访大。看完电影的疑惑非常多，所以就忍不住一直去找新闻，想理解张桂梅本人究竟是怎样的，她见过的那些现实是怎样的。
而在我找新闻的过程里，我的感想是，如果想呈现张桂梅，首先要做的是更多的采访，更多的披露，纪录片会比一个剧情片操作上更切实际也更需要。
在建立华坪女校之前，张桂梅做过华坪县儿童之家的院长，她是孤儿们的妈妈。这是她人生和公益事业重要的一个段落，我们也能理解她见过了多少苦难，她的执行力和经验从哪里来。
现在网络上有很多讨论，我觉得最重要的是，诚实。诚实地面对这个现实，诚实地去发现问题。
张桂梅为什么要办女校，因为她就是看到了女孩辍学率高，越是穷人越在剥夺自己的女儿。面对这个现实她决意办女校。
那么呈现她的故事，更重要的，也是诚实和现实。应该尽可能呈现具体的情况，一切一切的真实细节。
目前华坪女校的捐款渠道是关闭。作为一个普通人，我面对的现实问题就是，我们还能如何改善这些女孩的处境？
如何能保障女童受教育的权利不受侵害，如何能让“女性都能受教育”不再是一个个体倾其所有才能完成的奇迹。我们都想支援更多女孩子，但是我们没有能力和时间也去办一个学校。其他地方还有可能有这样的女校吗？
回到电影。一个电影有拍好的部分，也有值得商榷的部分，我们，诚实地，面对，好吗？
国产电影的性别歧视已经到忍无可忍的地步，吹毛求疵看字眼说女观众批评太疯狂，就是一种不诚实。虽然有失望，但还是要说，这一切，就是因为女性创作太少了。
现在全社会的性别意识都很差，创作者的认知是平均认知的体现。所以我们是需要越来越多的探索，而不是“看吧这题材不好弄以后别弄了”。
