春日里，万物复苏，柳丝轻拂，桃花笑春风，人间美好在春日展现得淋漓尽致。古人习惯于在春日踏青郊游，与大自然互动。让我们在古画和古诗文中，邂逅古人那份超脱世俗、寄情山水的高洁情怀，与古人对春日浪漫的独到理解与深情诠释。
一、古画中的踏青盛景：张萱《虢国夫人游春图》《虢国夫人游春图》是唐代画家张萱的代表作（现存为宋摹本），描绘了唐玄宗宠妃杨玉环之姊虢国夫人及其侍从骑马踏青的场景。
画面中，虢国夫人身着淡雅襦裙，头梳高髻，轻握缰绳，从容端坐于骏马之上，前后簇拥着八名侍从，或执鞭缓行，或侧首交谈。马匹肥壮悠然，衣袂随风轻扬，虽无背景山水，却通过人物动态与服饰细节，勾勒出春日的闲适与贵气。
此画以“无春景而满卷皆春”的独特构思闻名——无花木点缀，却通过人物轻盈的体态、薄纱衣裙的飘逸、马匹步伐的舒缓，传递出春风的温润与踏青的愉悦。
虢国夫人仅以“淡扫蛾眉”示人，既符合唐代贵族女性的审美风尚，又暗合“气清景明”的自然意境。
二、古人踏青赏春的多样风雅1.郊野纵马，山水寄情。
唐代贵族踏青常以马代步，如《虢国夫人游春图》中的人马队列，既显身份尊贵，亦能尽览郊野风光。
平民则多步行或乘驴，南宋杨万里诗中“骑驴担酒祭祖坟，一路春光满眼新”，描绘了清明扫墓后，携酒食踏青的民间习俗。
隋代展子虔《游春图》更以青绿山水为背景，记录时人策马泛舟、穿行桃杏花间的春日盛景。通过山川、河流、小船、人物等展示出春日盛景：山峦起伏、树木葱茏、杏桃绽放、绿草如茵、水波粼粼，春风荡漾的春日景象。
有坐船游玩的，有骑马游玩的，还有在步行赏景、观花、爬山的。
2.插柳戴花，青春永驻。
“清明不戴柳，红颜成皓首”，古人折柳编环戴于发间，既因柳树象征生命力，亦为祈福驱邪。
宋代汴京街头常有小贩叫卖柳条，少女相约“一枝斜插绿云娇”，将春意簪于鬓边。此俗在《清明上河图》中亦有印证——画中170余株柳树新芽初绽，与市井喧嚣相映成趣。
三、春日的诗性浪漫：自然与人文的交织雅集流觞，以文会友。
东晋王羲之兰亭修禊，名士曲水流觞、饮酒赋诗，成为后世文人春游的典范。故宫所藏青玉《兰亭修褉山子》玉雕，复现了这场“一觞一咏，畅叙幽情”的雅集。山间松柏、亭台人物皆细腻入微，传递着“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的哲思。
亭下，一小童正持扇生火备茶。一人居中抚琴，其周四人或坐或立聆听。一童子趴于水边岩石上，手持一物拨弄水上漂流之物。再往右，一似持笔在山石上题咏，右侧一童子捧砚侍立。
亭子左侧石壁下，有二人持书相对，仿佛在探讨书中内容。其左又有二人各自临溪抚膝盘坐。其中一人似正呼唤童子。二童正备酒回望呼唤者，我们仿佛听到了他们的对话。
踏青寻爱，佳话频传。唐代崔护“人面桃花”的故事，更将春日邂逅的惆怅与心动化为永恒诗篇7。诗画相融，寄情天地。古人常以诗词书画记录春游心境。苏轼“诗酒趁年华”的洒脱、晏殊“梨花落后清明”的恬淡、陆游“插花藉草醉清明”的狂放，皆是对春光的极致礼赞。
四、结语：跨越千年的春日共鸣从《虢国夫人游春图》的雍容华贵，到《清明上河图》的市井烟火，古人的踏青活动既是与自然的对话，亦是对生命的礼赞。
他们以马背上的驰骋、诗酒中的沉醉，将春游，升华为艺术的浪漫。至今，仍在春风柳絮间低语：真正的风雅，从来不在形式，而在对天地万物的深情凝视。
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