古典名著《水浒传》书中，最不符合“好汉”称谓的，起码有三人：一个是偷鸡摸狗的时迁；一个是滥杀无辜的李逵；还有一个就是一心投降“招安”的宋江。
作为水泊山寨的一号头领，宋江自然与前面两位不可同日而语。但他的屈膝求安，使其“好汉”本色大打折扣。因为他的一举一动，代表着梁山泊的声望、形象，影响也最大。
宋江为了能让朝廷招安，给兄弟们求个“正果”，做了多方努力，也想尽了一切招法。包括文的武的，却都事与愿违，收效甚微。
在招安问题上，宋江可谓矢志不移，愈挫愈坚。
为了早日实现心中的既定目标，在水泊梁山势如中天之际，宋江决定亲自前往京城寻求门路。
这次，他锁定的公关目标，是京城名妓李师师。
因为他已探知李师师和当朝徽宗皇帝正在相好，是可以与皇上说上话的枕边人。
于是，宋江不顾梁山一号头领的身价和江湖名声，屈膝去求助名妓，想在石榴裙下打个企盼的胜仗。
读《水浒》到此，且不论宋江追求招安行为的功过，总觉得他最终通过一个妓女想达到的招安目的，真有点太不光彩，很丢梁山好汉的面子和身价。
从《水浒》小说的描述可知，宋江出身富庶人家，受过《四书》《五经》教育，在郓城官场当押司。虽然属于末等小吏，却与封建王朝统治者有着割不断的关联。
他头脑里“忠孝节义”的概念根深蒂固，身上具有敢于反抗和委屈妥协当“良民”两重性格。
宋江在《水浒传》里富有四个绰号：
一个是“黑宋江”，因为他面黑体壮，身材比较矮，其貌不扬；
第二个是“孝义黑三郎”，褒奖他对待父母，讲究孝道，也是他行为规范的重要支点；
第三个是“及时雨”，概括他在江湖上仗义疏财，关键时刻扶危济困本色；
第四个是“呼保义”。这个绰号多少有点令人难解。实际“保义”是宋代武官的官职名，叫保义郎，是一个低下的官职。“呼保义”中的“呼”，是称呼的意思。宋江给自己起绰号“呼保义”来表示谦虚，意思说自己是最低等的人。因为他喜欢结交江湖好友，又碍于自己身处官场、官职在身，江湖上的朋友多半会有一些顾虑。所以就起了一个这样比较卑微的绰号，让江湖上的好汉知晓，他是放低姿态真心想和大家做朋友。
宋江一直认为他和山寨众好汉是被“逼上梁山”，只有走与朝廷合作之路，才是人间“正道”。
宋江常自谦说自己在文武方面并无过人之处，这也是事实。
但他所以能在梁山泊倍受推崇，与其平生仗义疏财，在江湖上的巨大影响力有很大关系。
素日里，宋江的确真心实意关怀过多位江湖好汉，常常挥金如土。哪位兄弟遇到难处，他都竭力相救，后期也在组织征战中展示了出色军事指挥才干。
因此，在坐上水泊梁山第一把交椅后，宋江屡次提出“招安”的主张，好汉们出于尊重，也只好半推半就依着他。
当时名噪京城的李师师，不是一般的风尘色女，她才貌俱佳，已被当朝皇上宋徽宗迷恋不已，成了皇上未定名份的秘密妃子。
更主要的是，她具有巧用枕边风，可把宋江请求朝廷“招安”的愿望转达给皇帝的机会和能力。
来到京都汴梁求见李师师，虽有“求招安”的重任在肩，或许也不乏宋江想亲眼见识一下国色天香名妓的隐衷。
初见李师师，宋江张口就是一番儒雅的谦语：“山僻之客，孤陋寡闻，得睹花容，生平幸甚。”似乎风度还行。
在《水浒传》第七十二回，施耐庵浓墨重彩叙述了宋江借看花灯之由，携柴进、燕青、戴宗、李逵等好汉潜入东京，第一次以来汴梁做生意的张员外身份求见李师师的情景：
···三人跟着燕青，径到李师师家内。入得中门，相接请到大客位里。李师师敛手向前，动问起居道：“适间张闲多谈大雅，今辱左顾，绮阁生光。”
宋江答道：“山僻之客，孤陋寡闻，得睹花容，生平幸甚。”李师师便邀请坐，又问道：“这位官人是足下何人？”宋江道：“此是表弟叶巡检。”就叫戴宗拜了李师师。宋江、柴进居左客席而坐。李师师右边主位相陪。奶子奉茶至。李师师亲手与宋江、柴进、戴宗、燕青换盏。不必说那盏茶的香味，细欺雀舌，香胜龙涎。茶罢，收了盏托，欲叙行藏。只见奶子来报：“官家来到后面。”李师师道：“其实不敢相留。来日驾幸上清宫，必然不来。却请诸位到此，少叙三杯，以洗泥尘。”宋江喏喏连声，带了三人辞行···。
仔细推敲这段文字，李师师亲手为宋江、柴进、戴宗和燕青换盏时，作者写了一句“不必说那盏茶的香味，细欺雀舌，香胜龙涎”，然后就此打住。
施耐庵如此写法，断非信笔闲来，当应是刻意为之。言下之意，其一“手如柔荑，肤如凝脂”的国色天香名妓，亲手端出来的茶之芬芳，还劳赘言？其二，那盏的香味是馥郁的，宋江必然心领神会。小说前文写武松见到潘金莲时，以武松的视觉细描了潘金莲的美貌，可到了宋江见李师师时，只用了这一句不着容颜的描写，想必是为了让读者自己去作推想。
而这第一次求见，尚未聊到“招安”正题，就被控制不住欲望的宋徽宗从暗道来幽会给打断了。
作为被皇帝宠爱的京城名妓，李师师当时是一般人求见不得的。作者施耐庵老先生为此铺垫交代，宋江为了求见李师师，光见面礼就给了老鸨100两黄金。
这个数目，无论在当时的宋朝还是现今，都无疑属于是一笔巨资。
隔日，通过燕青再次入府联络，宋江终于如愿与李师师得以对饮详述。再次相见，宋江又豪掷银子万两。
书中描述：
宋江、柴进、燕青三个人入到里面大客位里，李师师接着，拜谢道：“员外识荆之初，何故以厚礼见赐，却之不恭，受之太过。宋江答道：“山僻村野，绝无罕物。但送些小微物，表情而已，何劳花魁娘子致谢。”
李师师邀请到一个小小阁儿里，分宾坐定。奶子侍婢捧出珍异果子，济楚菜蔬，希奇按酒，甘美肴馔，尽用定器，摆一春台。李师师执盏向前拜道：“夙世有缘，今夕相遇二君。草草杯盘，以奉长者。”宋江道：“在下山乡，虽有贯伯浮财，未曾见此富贵。花魁风流蕴藉，名播寰宇，求见一面，如登天之难。何况促膝笑谈，亲赐杯酒！”
李师师道：“员外见爱，奖誉太过，何敢当此！”都劝罢酒，叫奶子将小小金杯巡筛。但是李师师说些街市俊俏的话，皆是柴进回答。燕青立在边头，和哄取笑。
酒过数巡之后，宋江兴奋难抑，“揎拳裸袖，点点指指，把出梁山泊手段来”。以至于柴进不得不替他向李师师解嘲笑道：“我表兄从来酒后如此，娘子勿笑。”
宋江这次一见面，就对李师师百般恭维：“花魁的风流蕴藉，播传寰宇，求见一面，如登天之难”。这显然已经把自己摆在了很低下的位置，开口尊“花魁”，夸张说求见“如登天之难”。
在一个风尘女子面前，宋江已经掉价到了一定程度。
后来李师师频频给他敬酒，“酒行数巡，宋江口滑，揎拳裸袖，点点指指”。这段描写很直白，就是宋江在名妓面前已经开始失态了。
但虽说酒后有点失态，但却展露了宋江作为“强人”头领的本色，此举不算“掉价”也罢。
按照封建时代的江湖惯例，梁山头领宋江与名妓李师师二人相识相见，应该会发生一段风流韵事。既使没有肌肤之亲，李师师也会对宋江礼遇有加。
然而，令让人大跌眼镜的是，李师师只是将宋江当成了一位普通的员外金主，除此之外，没有表示出任何亲昵。
李师师为何如此高傲？很明显，她已经是当朝皇帝的情妇，其他任何人都可以不在话下。
无论如何，相见也是机会难得。
宋江乘着酒兴，索来笔墨，对李师师道：“不才乱道一词，尽诉胸中郁结，呈上花魁尊听。”
挥毫落笔，宋江写就乐府词《念奴娇·天南地北》一首，道是：
天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得?
想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只等金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。
宋江在词上阕，把李师师好生赞美了一番，夸她“翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得?。”；又说自己是“借得山东烟水寨，来买凤城春色”。意思是举全山寨之力，来拜求李师师。并自卑表示，像李师师这样的绝色佳人，自己是不具备资格“消受”的。
下阕，宋江抬笔写景，述说心中惆怅。表达自己期望得到朝廷早日招安，可叹苦没门路，“四海无人识””，以至于“闲愁万种，醉乡一夜头白。”
宋江写毕，递与李师师反复看了，但李师师不晓其意。
宋江正要予以解释并把心腹衷曲之事相告相求时，“只见奶子来报：‘官家从地道中来至后门···。”
李师师忙道：“不能远送，切乞恕罪。”自来后门接驾，奶子、丫鬟们连忙收拾过了杯盘什物，扛过台桌，洒扫亭轩。
宋江很倒霉，两次相见，都在关键时刻被宋徽宗突然来嫖而打断。
随后，小说设计了李逵在李师师家痛打杨太尉，纵火惊走宋徽宗、大闹京城灯会等情节，令宋江的京城求名妓传“招安”计划无果而终。
宋江仍不甘心。后来再派燕青和戴宗潜入京城。这一次，燕青见到李师师并说出前后两次真相，告诉她上两次的来者乃是称霸山东一带的起义头领宋江。
北宋昏庸皇帝徽宗通过高俅、童贯等人在朝廷上办不成的事，却被李师师帮助在青楼里办妥了。
深明大义的李师师甚至宽慰皇帝“陛下虽然圣明，深居九重，被奸臣闭塞贤路。”
皇帝当然很高兴。他曾多次安排兵马前去围剿梁山草寇都没有成功，此次幽会情人，竟然意外解决了朝廷心头之患。
此后书中的故事情节：朝廷在徽宗皇帝授意下，派出命官完成对梁山的招安，也就顺理成章了。
不顾身份、不怕掉价的宋江，终于实现了被“招安”的夙愿，也自此葬送了水泊梁山的光明前程。
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