民国时期，结束了封建帝制而又没有迎来真正的共和，在这一时期，说好听点那叫“百花齐放”，说不好听点，那就是处于一个“怪相丛生”，牛鬼蛇神同亮相的时代。

在那时候，军阀混战，让老百姓的生存更为艰难，社会面根本就没有稳定的工作岗位。于是，为了更好的生存下去，底层人民也开始各显神通了。

打工种地的老实人，那往往都吃不饱饿不死，只要不遭病不遭灾，一天天倒也活得下去。但是，总有一些脑瓜活的人，想要赚点轻松钱花一花。

于是，在当时便衍生出了两大行业，其中之一便是出卖自身资源的暗门子。其二便是缺德带冒烟的“爬龟妇”。

当然，这两类人也都是苦命人，但是苦命人发起狠来，也着实招人恨。民国时期，一男子就先遭暗门子，再遇爬龟妇，最后只能无奈的自认倒霉。

所谓的“暗门子”，在民国时期的东三省最多，也就是老舍在《骆驼祥子》里面，杨妈骂夏太太“暗门子”，即靠着出卖色相为主的妇人。

这种人多数在街头巷尾的小胡同出没，针对的也多是没有什么钱财的低端客户，赚的也都是辛苦钱。

所以，这类人要想赚钱，不单单要内部竞争，还要讲究“套路”。

其实，很多套路，都是从之前流传下来的，就像大家常调侃的，父赌母病弟读书，入这一行，最主要的就是你有故事大哥有酒。

老爷们不就喜欢劝风尘女子从良吗，没点故事，那榜一大哥的钱，怎么好给你掏？既然大哥好这一口，那这些小姐姐们就得有故事的讲故事，没故事创造故事再讲故事。

故事要讲的伤心，大哥才会听的开心，最关键的还是要产生情感共鸣。这是手段之一，编故事的多了，老爷们听的故事也多了，就难免会发现其中有雷同的了。

讲故事这招也就被玩坏了。要想钓大鱼，那还得说是吸引大哥赎身。这可是一箭双雕的买卖，对于暗门子来说，可以说是稳赚不亏。

这种套路，讲究的是拿捏，不能找风月场的老男人，因为这样的人已经不相信感情了。民国的这个被骗的男子，恰恰是家里有点小钱，被朋友拉到场子里散心的。

这样的小鲜肉，才是暗门子的目标。讲故事取得好感之后，便开始一步步引导，最终说服男子为其赎身。

赎身之后，当个小妾，被男人金屋藏娇也很自在，最起码这么多年的从业经验，拿捏个男人还不是很简单的事情，衣食无忧也是不错的选择。

她们也根本不琢磨，反正赎身之后，每天就是吃喝玩，没事就是买买买。这个男子就是这样，帮女子赎身之后，扛不住她的买买买，最后男人没钱了，女人转身又回去当暗门子了。

这一番操作，让他肠子都悔青了。既然如此，那他就只能耐住性子，过上贫困的小日子了。谁知道，麻绳专挑细处断，他又遭遇了“爬龟妇”，接连两次掉进坑里。

爬龟妇又是怎么一个群体呢？爬龟妇原先属于江浙地区的一个群体，是一群妇人，大部分都是丧夫的寡妇。

这些人在农忙时期主要以耕田为主，农忙的间隙时期，也经常成群结队的出去行医。因为江浙那边水系发达，这群妇女便经常在河里洗衣做饭，便有能人在乌龟的体内，提炼出一种药物，涂上之后能够使人的蛀牙很快脱落。

于是，这群妇人也就凭此良药，外出行医赚钱。但这个药有个局限性，那就是当蛀牙脱落之后，周边的好牙也会因此受到影响，变得松动。

于是，她们便捆绑销售，承接稳牙的业务。这看起来倒也没有什么，但这仅仅是表面业务。

一旦接触这个群体，医治牙的同时，她们还会给你唠家常，以了解病情的方式，了解很多生活中的关键信息。

当获取了这些关键信息之后，便转身告诉同伙。当然，首先得确定这家人确实在生活中遇到了不如意的事，并且对于算命之事，有一定的信任基础。

人人都爱诉苦，病人对于医生有着本能的信任，这些信息被掌握之后，同伙便伪装成为算命的，开始打着不准不要钱的幌子，开始在门前逛游。

于是，算命的一算就准，轻松就取得了信任，那下一步就得让大师破一破了，那钱就这么顺理成章的花了。

上文说的这位男子，就感觉被暗门子骗了，与风尘女子谈感情，不被骗才怪呢。又将这件事在一个偶然的机会，说给了一名“爬龟妇”听。

于是，信息就这么被泄露了，“好心”的爬龟妇，也说了自己的悲惨经历，并且热心的为他推荐了一位算命的，帮他化解此事。

于是，这位男子就这么上当了。算命先生将他上一段感情失败的经历复述了出来，并且指出了他命犯桃花之处。

然后，一个破局的“法事”，就收了他几十块袁大头。最后在法事完毕之后，趁他喝多了酒，还将家里的那头牛也牵走了。

就这样，他被骗了个底朝天。

自古深情留不住，唯有套路得人心。在一百来年前民国时期，这样看似简单的骗术，就能把人掏空。

所以，这件事也告诉我们，还是要踏踏实实过日子，切莫和风场女谈感情，也更不要相信什么江湖术士。

否则，一年上九当，当当不一样。