刘邦采纳郦食其的建议，以民为天。筑甬道，取敖仓之粟，以保军需。扼守成皋之险，把守白马渡口，封锁太行要道，扼制蜚狐口。掌握水陆两地重要隘口，为刘邦集团提供有力保障。

如果说，郦食其的这些谋略，巩固了刘邦最终打败项羽的基础。

那么，陆贾的谋略则为刘邦巩固大汉江山。

海内一统之后，陆贾经常在刘邦面前谈论《诗》《书》中的智慧。

要知道，刘邦对儒生可没什么好感，他曾经把儒生的帽子当作尿壶，一提到儒生就气不打一处来，当听到陆贾讨论儒，他气得大骂，老子是马上得天下，怎么都用不上《诗》《书》。

但陆贾不这么看，他反驳道：

“居马上得天下，宁可以马上治之乎？

这句话可谓一针见血，直戳刘邦心窝。

以前，刘邦不过是个小亭长，日子逍遥自在，没事喝喝酒、看看美女，生活无忧无虑。

可如今，他身为九五之尊，却面临一系列棘手的问题：天下初定，国内百废待兴，十室九空，民生凋敝；外有匈奴频频扰边，内有诸侯各自为政，虎视眈眈。

这是真正的内忧外患，让他寝食难安。

不仅如此，刘邦发现，身边的人与过去有些不一样。

朝堂之上，武将争功不决，文臣谋权。

萧何变得小心谨慎，明哲保身；张良辟谷修道，不问世事。韩信也惹是生非。

家事同样不让人省心，没有安心，只有更糟心。戚姬哭哭啼啼，吕后强势霸道，太子懦弱，兄弟也只拖后腿。

此时，刘邦才真正读懂“寡人”，孤家寡人，身边没有一个可靠的帮手。

正所谓打江山容易守江山难。

陆贾继续讲道：

且汤、武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”

当年商汤、周武王都是靠武力取得天下，但他们却用仁义来治理，文武并用，这才是长久之计。

吴王夫差、智伯因过度崇尚武力而灭亡；秦朝则因一味严刑峻法，最终也走向了覆灭。

如果秦朝，在始皇帝一统天下后，推行仁政，效法先圣，那陛下又怎么可能有机会继承这片江山呢？

听完陆贾的见解，刘邦心中虽有不悦，但面露惭愧色。他缓缓道：“先生之才，我深感佩服。那么，请你为我总结一下，历朝历代兴衰成败的缘由，特别是秦朝为何会覆灭，以及我刘邦是如何得天下的。”

陆贾领旨后，开始详细阐述国家兴衰存亡的种种征兆和内在原因。

他结合历史，写下十二篇精辟的论述。刘邦每读到这些文章，都会点头称赞，表示赞同。群臣们也深表佩服。

后来，这部书叫作《新语》。

“行仁义，法先圣”的思想被历朝统治者采纳，推崇仁义，学习古代圣贤的智慧和经验；

“建大功于天下者，必先修于闺门之内”的观点也备受推崇，强调想要建功立业，必须先从自身做起，修身齐家，才能治国平天下。

“书不必起仲尼之门，药不必出扁鹊之方。”

书，并非只限孔门弟子之作可读；药，亦非唯扁鹊之方可治。

意在告诫我们，不必过分迷信某一方面的权威，应当保持独立思考和广泛学习的态度。

陆贾的《新语》的独特见解，为汉朝的繁荣稳定奠定了坚实基础，也为后世成长学习提供宝贵的经验。#