老辈人爱听《乔太守乱点鸳鸯谱》的戏文，都道当年有个聪明绝顶的乔太守妙手点金，把两桩神仙都头大的男女官司理得皆大欢喜，有情人终成了眷属。但俗语也说，清官难断家务事，乔太守绝对是特例。而一般情况是，家长里短的鸡毛蒜皮永远像苍蝇肠子丝丝绕绕解不清楚。
感情的事谁也说不准，这个地球上每天都有佳缘成对，自然也免不了怨偶伤离。有道是只有掰不开的铜板，没有拆不散的鸳鸯。现代社会婚姻自由，大家都明白强扭的瓜不甜，在婚姻自由的前提下鸾凤和鸣和劳燕分飞都各任其便。
可是近来有一对夫妻的离婚却引发了一场聒噪一时的网络“战争”，他们身边的朋友，还有上百万陌生网友在网络上因此唇枪舌剑捉对厮杀。一次普通的离婚，最终升级为一场名为“3377”的网络事件，不但足以让当事人崩溃，还在网络上引发了为一场关乎婚姻道德的大辩论。
在完整引述事件之前，笔者有必要先对上文提到的这几个数字做个名词解释。77就是男主人公，因其名字与数字7同音，网友称之为77。33是女主角，因她在这场离婚事件中身份是第三者插足，网友称之为33，又称小三。还有女二号，77先生的原配夫人L君。
事情的经过是这样的：北京的已婚男77，在出差济南时因工作关系，认识了济南电视台技术人员未婚女33，“他们一见钟情，追求真爱欲罢不能”（33语）。 原配夫人L发现两人的暧昧关系后与77离婚，财产分割如下：房产归前妻，汽车和存款归77。77与L好聚好散，与33如愿以偿地在北京结婚，这样的结局，虽然不是皆大欢喜，但总算对三方都有了交代。
日子似乎要滑过新的一页。可是33心里却对房产归属77原配L的法院判决颇有微词，让她的前任住着老公的大房子，而自己却要住在租来的房子里。外伤易愈，心病难医。心中积下的满腹牢骚最终爆发，她开始在博客上曝出自己的不满，除了用大量的篇幅炫耀自己的生活质量，也透露了很多77与前妻的床笫私事，语气颇为尖酸恶毒。同时还以短信的方式对L多番辱骂，嘲讽“L为又肥又丑的老娘们”。
据称是L的一位朋友在得悉内情后以“亚马逊人鱼”的网名在著名的天涯论坛发表题为《天啦这个转正了的小三超级狂啊！》的帖子，细细讲述了这场家庭财产纠纷始末以及事后33对L的百般侮辱。帖子很快引起天涯网友的关注，纷纷对33恶言侮辱前妻L的行为表示愤慨。
事件的火爆程度及在网友中的影响让发帖者始料未及。几乎是一夜之间，33从籍籍无名变成了当代潘金莲，在网上人人喊打的“坏女人”。在谷歌搜索网站热词榜中，她的名字迅速窜升榜首，很多网友直接称她为“史上最强第三者”。
抛开网络流行语言的噱头，仅从字面解释，“史上最强”颇有空前绝后的意思。笑星宋丹丹在小品里有句经典台词“做女人难，做名女人更难”。一般人很难体会一夜成名所带来的压力，尤其是成了恶名的时候。但可以想像，当33从一个小女人骤然在网络上沦为全民公敌的时候，内心一定经历了从混乱惶恐到愤怒的过程。她在博客上的自辩，很快又淹没在网友的口水中。网民手里有秘密武器，即被媒体称作“人肉搜索引擎”的人海战术，也就是网上出现某个争议性人物或话题时，立刻有全国各地的无数网友联起手来，自发地通过手动搜索，对相关人与事进行各方面事无巨细的搜集，将搜集到的信息汇整与提纯，再发布在网上供人评阅。
在互联网搜索技术发达的今天，几乎可以让任何秘密无所遁形。在之前火爆网络的“铜须门”性丑闻和外企女秘书裸照事件中，“人肉搜索引擎”攻无不克，网民通过人肉搜索将当事人的信息一点一点公之于众，并进而对其现实生活施加影响。
这次也不例外，很快33与77的QQ号、手机号、所在公司、家庭住址甚至车牌号都被网友调查出来在网上一一曝光，声讨浪潮从线上转为现实中，网民的电话接二连三打到77所在的公司驻北京代表处，大家希望让该公司领导知道77“犯下的罪行”，直到其被公司开除走人。更有甚者，有人对77发出了人身威胁。当然，也仅仅是威胁。
这事儿闹得风风雨雨，自然很快被触觉敏锐的文艺界人士捕捉，据说在一些论坛的星座版上，有人依据33和77的生日讨论两人的星盘是否般配——以此推断俩人的婚姻是否幸福。从最初道德上的谴责，到最后全方位的娱乐化解构，事件本身被娱乐化了。再后来，像任何一件网络热门事件一样，“3377”事件也渐渐消于无声了。
互联网，“网络暴民”的道德法庭？有人说，这次事件中，33和77还有前妻L其实都是垫场的陪衬，无数推波助澜的网民才是真正的主角，是他们让一次典型的离婚变成了非典型性的网络闹剧。
在信息社会中，网络是一个开放性的交流平台，人人都有表达自己声音的权利。这次事件中33本身既是一个施害者，也是一个受害者，诚然33在博客中公布前妻L与77的房事细节，侵犯了前妻L的隐私权，网民也当然有权利通过合法的渠道表达不满。抢别人的老公后还不依不饶地辱骂前妻，这种戏剧性的过程本来就符合民间对“坏女人”的评价标准，而前妻的角色也恰恰符合“弱女子”、“受害者”的形象。
传统上，国人注重家庭，任何破坏家庭的行为都被视为不道德。移情别恋不论是出于什么原因，多是淫思邪欲的表现。东汉有首五言诗《长跪问故夫》，诗中站在前妻的角度，写上山采蘼芜的女子碰到前夫后，委委屈屈的“长跪问姑夫，新人复何如。新人虽言好，未若旧人姝”，将弃妇刻画得戚戚婉婉，惹人同情。虽然没有直言“新人”，也就是前夫现在的老婆究竟如何，但字里行间早已通过才、德、貌几个方面下了“新人不如故”的结论。《铡美案》中的秦香莲、《琵琶记》中的赵五娘也都是受害者的前妻角色，千百年来不断受到大众的同情怜悯。不管时代如何变迁，良知始终是存在于大多数人内心深处最基本得道德标准。
于是在这次事件中，网友们自发地承担起了裁判官的角色，所凭依的标准是传统道德。他们界定，33的行为有违道德，众多网友因此对33任意加以口诛笔伐。
需要指出的是，在网络中，性是敏感因素。一方面为了吸引眼球处处充斥着性元素，另一方面凡是牵扯到性的争议事件，更容易被上纲上线。这次事件中，网友的愤怒不仅是33作为第三者的身份，更来自她对自己情感生活的炫耀以及揭露前妻床底隐私。这些细节让她在网民心中定型成为一个在性方面形象恶劣的女人。
有学者将这些网民称作“网络暴民”，一群利用网络这种现代通讯手段，却用小农意识的思维方式来思考的人。网络对他们而言，更像是农村村头大槐树底下唠嗑的地方，那里没有理性辩论，也并不谋求对事情的互相理解或理性判断，只是大家发泄不满情绪的场所，这种发泄超出应有的界限、或陷入极度的狂热，是否也是对公众道德的另一种伤害呢？
这场声势浩大的网络“战争”中，没有胜利者。除了多数网民们逞了一时意气，网站赚了点击量外，三位当事人却都深受其害。有位哲人说过，当大多数人动辄以道德作为评判某事的标准时，这本身就是一种不道德。互联网不是道德法庭，解铃还需系铃人，这场起因于第三者插足的网络闹剧，看客散尽，幕布并未拉上，台上炎凉的况味，恐怕只有当事人自己才能体味了。
