偶然看了一眼《天朝田亩制度》书影，就是教科书里收录了的那张。这图似乎并不奇特，不过细看之下，我注意到上面的一行字：“太平天囯癸好三年”，应该是刊刻的时间。
《天朝田亩制度》书影
这纪年方式确实奇特，似乎是一种兼用。所谓兼用，也是历史上常见的纪年现象，例如全祖望《梅花岭记》开头的“顺治二年乙酉四月”，就是传统的年号与干支兼用。“太平天囯三年”很好解释，《天朝田亩制度》颁布于太平天国定都天京以后，确实是立国的第三个年头，即公元1853年。
然而“癸好”二字，既不像年号，也不像干支。查稽之下，发现原来是“太平天国版”的干支。太平天国的历法和纪年，唤作“天历”，乃南王冯云山创制。金田起义后，冯云山于1851年制订，次年即颁行。“天历”是一部太阳历，类似于现行公历，出于篇幅，不细谈之。不过，在纪年上，天历又保留了中华传统，采用干支纪年。
南王冯云山
不过，太平天国的领导者十分迷信（毕竟是宗教立国），又不完全了解传统，只认为干支纪年中的“丑”、“卯”以及“亥”寓意不好。丑不必说，“卯”在方言里谐音为“没”，“亥”音同“害”。于是，南王把“丑”改为“好”，把“卯”改为“荣”，把“亥”改为“开”。《天朝田亩制度》上的“癸好”，其实就是“癸丑”。
由此可见，太平天国的纪年其实仍保留了一定的传统因素，只是改动了地支里的几个字，看起来就有些怪异。这种改版后的干支在太平天国的统治下被长期使用，即使1864年天京城破后，民间仍有使用者。时人丁葆和在《归里杂诗》中就写道：“不觉草茅忘忌讳，亥开丑好未全芟”，指的就是百姓在不知不觉中，还沿袭着“太平天国版”的干支。
另外，这种太平天国的干支用起来也有讲究，就是年数一般放在干支之后，例如前面的“癸好三年”，以及另一件著名文物，太平天国田凭上也写着“天父天兄天王太平天囯壬戌拾贰年”。至于原因，只是清朝官方习惯将年数放在干支前，如前文“顺治二年乙酉”那般，清廷如此，反清的天国便反其道而行之。
太平天国田凭
最后说明，太平天国官方的“国”字写法，就是口里一个王，象征天王坐天下，比今天我们写的“国”字少了一个点。前文中我用了几处“囯”字，不是错别字，可别喷。
