铜仁市新型产融研究院位于中国西南腹地贵州省铜仁市，该地区自然风光独特，人文历史丰富。为充分发挥融媒体中心的宣传优势，研究院以科学性、精准性、前瞻性的独特视角，深入挖掘铜仁市的人文历史、风情文化与民风民俗,并定期进行分享介绍，让公众感受到这片土地上蕴藏的文化底蕴和磅礴力量。本期将为大家介绍铜仁的“非物质文化遗产”之一——侗族“悄悄年”。

在铜仁市石阡县的甘溪乡，有一方被岁月温柔拥抱的土地——铺溪村，这是一座藏匿在山川间的冯姓侗寨，在这片古老的土地上，流传着一场充满神秘气息的盛宴——侗族“悄悄年”。

【百年传承，千古传奇】

侗族“悄悄年”源远流长，五百多年的历史在这片土地上静静绽放。关于“悄悄年”的起源无明确历史记载，但据当地老人讲述，“悄悄年”是侗族世代传承下来的一种民间习俗，至今已有五百多年历史。

传说明朝时期，在湖北江陵县有一位英勇的将军，名叫冯笔亮，在南明朝廷中担任大将军，是皇上身边的得力武将，身怀家学，育有三个儿子，个个都是军中杰出的大将。有一天，皇上身边的一位大臣上奏说：“贵州地势险峻，却是兵家宝地，值得我们征服。” 皇上闻讯大喜，紧急召见冯笔亮，嘱咐他即刻率兵征讨贵州。于是，冯笔亮大将军带领三个儿子，率领兵马直取贵州。不料在攻入思南时，大将军因气候不适，不幸病逝。大将军辞世后，他的三个儿子商议兵分三路行动。

大儿子冯应魁率兵攻打石阡凯里，在攻打石阡时，损失了不少兵力，继而再攻打凯里时，因兵力较少，地形不熟，而被彝蛮兵打败，冯应魁孤身被追杀。眼看追兵越来越近，冯应魁见到路边有四具尸体，急中生智，便把死尸拉来盖在自己身上，并暗中许愿：“四个死尸若能保我安全脱险，我将子子孙孙过“悄悄年”，顶敬你们为四保将军。”追兵经过这里，用长镖刺了三个死尸，见都是死的，也就没多想便匆匆离去，冯应魁幸免于难后，转回石阡，清收残兵,定居甘溪铺溪。

如今，这个誓言历经时光考验，世代传承至今，这段波澜壮阔的传奇，在石阡侗族的土地上，成为一道流传千古的佳话。

【神灵庇佑，岁月祥和】

冯应魁的誓言，成就了侗族“悄悄年”的传统，世代相传，流传至今。每逢“悄悄年”的到来，铺溪村的村民们便在家中庄重而虔诚地举行祭祀仪式，每家香堂上都敬奉着“四保将军”，为家族祈福。这一传统不仅体现了对先祖的尊崇，更承载了对清净和平年的祈愿。

在过年这天，准备年饭所熬的猪头、推的豆腐、煮的饭、炒的菜一律不能残破，所谓残破，就是不能让人先吃过或先尝过。必须要等静悄悄地烧年纸敬奉“四保将军”后，才能全家人团聚着吃年夜饭。

在烧年纸敬奉“四保将军”时，不准穿鞋，不准讲话，不准咳嗽。必须保持特别的清净，不能有一点儿声音。为此，天黑前，各家各户都要事先把自家的鸡、鸭、猫、犬、猪、牛等家禽家畜喂饱，使其不在天黑时因饥饿或寻食而发出声音干扰烧年纸。

天黑后，一家除留一个人在家烧年纸外，其余人员需全部带着葵花、花生、板栗等，到村子里看不见人，听不到声音的僻静处躲藏起来，称之为躲兵。待村里躲兵人陆续走完后，各家烧纸人要尽快选择一个最清净的时刻，迅速脱掉鞋，穿上袜子在自家院坝中间安稳桌子，摆上四个刀头、四个酒杯、四个碗、四双筷子和年夜饭菜，然后盛上饭，斟满酒开始烧年纸敬奉“四保将军”。

躲兵人回家后，最关心的就是问自家人在烧年纸时是否很清净。若是很清净，则预感来年吉祥如意，合家欢乐；若是不清净，受到了响声干扰，则预感来年不顺，凶多吉少，全家便忧心忡忡。

【家族誓言，岁月留声】

每年除夕前一天，铺溪村冯姓侗族人便主办“过悄悄年”活动，这一传承严谨有序，代代相传，延续至今。现如今，“过悄悄年”活动早已超越了宗族范围，不仅有侗族人参与，还吸引了周边汉、仡佬、苗、土家等不同民族的人加入其中。这种传统的跨族群传承，使得“悄悄年”成为一种融合多元文化的独特仪式。活动主办者和参与者齐心协力，共同创造了一个文化盛宴，让侗族“悄悄年”成为连接各民族、弘扬传统文化的纽带，这个独特的传统活动不仅见证了历史的变迁，更展现了不同族群和谐相处的精神，为当地乡村社区增添了浓厚的文化底蕴。

“悄悄年”，宛如岁月的交响，展现着侗族文化的绚烂光芒。铜仁市新型产融研究院怀揣对传统的崇敬之情，将您引领进这个别具特色的岁末仪式，共同沉浸在“悄悄年”的朴实和欢乐之中，让我们一同融入这片古老神秘的土地，感受“悄悄年”的独特魅力。