贵州省铜仁市，位于中国西南腹地，因得天独厚的地理优势及优越的自然环境，自古便享有“黔中各郡邑、独美于铜仁”的美誉，其自然风光别具一格，人文历史底蕴深厚。铜仁市新型产融研究院作为铜仁高新区高质量发展赋能服务平台，充分发挥融媒体中心的宣传优势，以科学性、精准性、前瞻性的视角，深度挖掘铜仁市丰富的文化旅游内涵，定期发布铜仁市有关人文地理的概说，为公众深刻感受这片土地上所蕴藏的独特文化魅力，汲取可贵的精神食粮提供独家视点。本期，研究院将为您详细介绍铜仁的“非物质文化遗产”之——寨英滚龙。

寨英滚龙是贵州省铜仁市松桃苗族自治县民间艺术，至今已有600多年历史，是中国的非物质文化遗产之一。2003年，寨英镇因其独特的滚龙文化而被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”（滚龙）；2007年，寨英滚龙获省非物质文化遗产保护项目；2018年亮相央视春节联欢晚会贵州黔东南分会场；2018年，第十二届中国滚龙文化艺术节在寨英古镇拉开帷幕，向世界展示了寨英滚龙文化的独特魅力；2021年，寨英滚龙成为贵州唯一上榜“中华体育文化优秀节庆项目”的民间艺术，也是贵州首次获得该殊荣。

周永富/摄

自古以来，中华民族酷爱龙，把龙视为祖先、视为神，华夏民族因此被称为龙的传人。而寨英人继承了中华民族崇拜龙神的传统，对龙更是情有独钟，在明朝以前就形成了独特的龙文化。

相传明朝建立之初，明太子朱桢奉旨到武陵山区开疆拓土，行到寨英安营扎寨，筑城堡，修工事。此后，驻军家属、商客纷纷寻来，寨英很快发展成梵净山区最大的军事、经济重镇。客商带来的辰河戏、阳戏、川剧与当地人自编自跳的茶灯相互融合，演变成如今绚丽多彩的寨英花灯，中原龙文化与当地龙文化完美结合，逐步形成了集纺织、刺绣、舞蹈、特技等诸多艺术为一体的滚龙文化。

（一）扎龙

寨英滚龙全长36米，共分为十七节，龙身以九指粗的竹篾相捆接成，龙头则用较粗的竹子扭曲成立体框架，再用事先绘画好的白绸进行覆盖即可，将龙头、龙身、龙尾相接便可得到一条完整的龙，最后在龙身上点上油捻，远远望去，宛如一条真龙，栩栩如生。

随着时代的演变，寨英“滚龙”的编扎艺术也随着科技的进步而不断创新，由最初的油捻方式转换为低电压照明，再用小彩灯安装在龙身上，以电动机作为动力，这样能使龙的嘴巴自动闭合，眼睛生动的眨动。在白天舞动时，人们可以看清绘画在“滚龙”身上的各种图案与色彩艺术的对比；在晚上舞动时，整条龙玲珑剔透，绚丽多彩，犹如飞舞的彩虹，极为壮观。

（二）祭龙

每次在进行“滚龙”活动前，都要选定黄道吉日举行祭龙仪式。祭龙仪式在寺庙的前大殿举行，设置香案，摆放祭品，祭师头戴冠帽，身披法衣，手拿响刀，脚踩九宫，口念福词，时不时吹响手中的牛角号，以此为当地百姓进行祈福。

祭龙仪式是祈福消灾的象征，也是当地人情感的寄托，表达了人们对于龙神的敬畏和对美好生活的期许。

（三）舞龙

寨英“滚龙”的传统招式很多，并且变化莫测。随着时间的流逝，有些招式虽已流失，但还是有很多的传统招式流传至今，例如“祥龙出洞”“玉龙闹春”“卧龙猛醒”“游龙戏水”“滚龙奔海”等等。比如“玉龙闹春”就需要滚龙与黄龙共同出演，两龙互相倾慕，相互打闹，融为一体，两条龙嘴对嘴时龙身丝毫未动，但龙尾却悠悠自得地进行摆动。

曹经建/摄

（四）送龙

在“滚龙”活动结束时，镇中便会举行最后送龙神的仪式，送龙也叫化龙。即把滚龙和从每家每户收来的乡纸、五谷杂粮一起烧掉。送龙和祭龙一样，需要选一个良辰吉日，一般都在正月十七之前。人们将此次的滚龙送至镇上的河边，由祭师举行祭祀，请神龙保佑镇中百姓来年人寿年丰，天平地安，最后将滚龙用火焚烧，至此整个滚龙活动结束。

寨英的“滚龙”艺术是一项拥有几百年历史的独特文化遗产，它扎根于寨英镇，并逐渐成为该地区最具代表性的传统文化之一。尽管现代社会的变迁使得许多文化逐渐被人们遗忘，但是寨英的“滚龙”艺术却得到了持续传承。

近年来，为了更好地传承和发展寨英的“滚龙”文化，寨英镇在学校开设了地方特色课程，学生们将有机会在校园中亲身参与“滚龙”文化，这不仅增强了他们对传统文化的认同感，同时也为寨英“滚龙”文化的传承注入了新的活力。

“滚龙”走进校园，不仅是一场文化的传承，更是一次时代的对话。舞动“滚龙”不仅仅是一项活动，更是对中华传统文化的珍视与传承，这一古老的艺术形式承载着人们对传统文化的热切眷恋，它在舞动中不仅传递着悠久的历史记忆，更是对家园、对民族传统的一种心灵的呼唤。

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