参考资料
Тубалары // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.
【……他们从东方迁徙而来。最有可能的是，他们是已被突厥化的萨摩耶部落......他们语言特征表明这些部落是突厥化的黠戛斯人……联系到中国人记载的“都波国（дубо）”，6至8世纪的中国编年史用这个词来指代居住在叶尼塞河上的一个铁勒部落......】
图巴拉尔人（Тубалары），亦作图巴人（Туба），是一个生活在俄罗斯阿尔泰共和国的突厥语民族。图巴拉尔人自称Yysh Kizhi，意为“森林人”，居住在比亚河沿岸和捷列茨科耶湖畔。
图巴拉尔人在沙俄时期被称作黑鞑靼，在苏联时期被划入阿尔泰人，直到2000年才被俄罗斯政府承认为独立民族，被列入俄罗斯联邦北方、西伯利亚和远东地区土著民族名单。
历史上的图巴拉尔人过着传统的狩猎生活，直到俄国人到来后才开始定居务农。
图巴拉尔人属于北阿尔泰人，生活地域在与南阿尔泰人接壤，吸收了南阿尔泰人的许多语言、文化和生活方式。
图巴拉尔人的外貌以欧洲人的特征为主，蒙古人种的特征表现得不那么明显，有金发碧眼特征的人并不少见。图巴拉尔人的主要Y染色体单倍群是R1a1，约占50%。
研究发现，图巴拉尔人有1.391%的古尼安德特人混血血统，还有0.052%的丹尼索瓦人血统。
【起源】
关于图巴拉尔人的起源有多种观点，例如，V. I. 维尔比茨基认为他们是一个“起源可疑”的部落，并指出“他们的语言和信仰与阿尔泰卡尔米克人相同”。因此，人们可以认为他们来自蒙古族诸部，但或许他们也可能是芬兰萨米人后裔，但与古蒙古民族融合了。
最广泛流传的说法是拉德洛夫的观点，他第一个注意到阿尔泰人用“图巴”这个民族名称来称呼“黑鞑靼人”。拉德洛夫认为，“图巴”一词既被索约特人（即图瓦人）使用，也被科巴尔人使用，同时还要考虑到17世纪南西伯利亚的历史。
图瓦人的名字在历史上经常被提及，他们的居住中心位于乌布塞河（叶尼塞河的右支流），拉德洛夫提出如下观点：
“……他们从东方迁徙而来。最有可能的是，他们是已被突厥化的萨摩耶部落，于17世纪初生活在捷列茨科耶湖和卡通河之间的地区......他们语言的方言特征表明这些部落是突厥化的吉尔吉斯人。
他们仍在采集树根和松子，就像中国人写的“都波国（дубо）”一样（公元一千年末居住在东萨彦山铁勒部落的中文名称，该部落参与了东图瓦人的民族进化）。”
一些学者将“图巴”于“都波（дубо）”一词联系起来，公元6至8世纪的中国编年史资料用这个词来指代居住在叶尼塞河上的一个铁勒部落，尽管1897年俄国的人口普查中没有记录这个名字。
拉德洛夫一般认为，萨彦-阿尔泰高原的所有部落都自称为“图巴”，是萨摩耶德人和凯特人种的混合体，语言已突厥化，“tuba”这个词是萨摩耶犬的突厥语名称。
N. A. 阿里斯托夫追随拉德洛夫的观点，认为北阿尔泰人是突厥化的叶尼塞奥斯蒂亚克人和萨摩耶人，但库曼丁人和切尔坎人除外，他认为这两个人的起源与古代突厥人有关。V. G. Bogoraz 将北阿尔泰人视为突厥化的原始亚洲人。
【历史】
13世纪成吉思汗征服阿尔泰后，南部阿尔泰人落入蒙古人的统治之下，并部分被蒙古人同化。图巴拉尔人的祖先进入了针叶林，并没有参与战争。但后来阿尔泰地区被进成吉思汗的子孙征服，图巴拉尔人才逐渐融入蒙古帝国，他们以贡献松鼠和黑貂来表示对蒙古的敬意。
图巴拉尔人后来附庸于准噶尔人，直到俄国人的到来……
1627-1629年，部分图巴拉尔人开始为俄国人缴纳亚萨克（税金）。他们的另一部分人与哥萨克交战，但很快便被征服。
至少从 19 世纪下半叶开始，坚果采集在图巴拉尔人中已成为一种利润丰厚的产业，他们主要采集的是松子，这些松子主要被俄国商人购买。
19世纪末20世纪初，坚果贸易几乎成为图巴拉尔人及其临近民族的主要收入来源，仅次于毛皮的收入。与此同时，野生大蒜的采收也得到了发展，卖给俄国人换取金钱或换取面粉。养蜂业也是在俄罗斯定居者的影响下，从图巴拉尔人的古老养蜂习俗中发展出来。
与大多数阿尔泰一样，图巴拉尔人活冶铁，用其制造各种武器、家居用品，这也是他们与萨彦-阿尔泰山脉和杭爱山脉大多数游牧猎人的区别之一。
冶铁术是图巴拉尔人的古老职业，在一些地方，这种职业直到19世纪最后几十年仍存在。17世纪初进入阿尔泰地区的俄国人把图巴拉尔人称为“库兹涅茨克人”，1622 年的一份文件写道：
“在库兹涅茨克监狱附近的有巨大的矿山，库兹涅茨克的铁匠在山上挖石头，用木头点燃，用锤子把石头打碎，用筛子筛，筛好后一点一点地倒进炉里，把铁倒进去，用铁制成头盔、长矛、弹弓、军刀和各种铁制武器，但火绳枪除外，这些潘西里和贝克特西被卖给卡尔梅克人（土尔扈特）换马、牛、羊……”
冶铁技术早在俄国人到来之前就已经存在，后来才被保留了下来。 18世纪俄罗斯西伯利亚学术考察队的参与者对此进行了详细的描述。
随着俄国农民定居者和东正教士的出现，这些针叶林古代居民的生活开始发生变化。许多图巴拉尔人从俄国农民那里借用了农耕和日常生活用具，开始学习复杂的农业，将牲畜饲养在牛棚中，逐渐定居。后来，养蜂业和园艺业也加入到这个日常生活中。
苏联时期，图巴拉尔人开始在其祖传土地上开发森林资源。森林的清除，导致图巴拉尔人逐渐失去了传统的狩猎场。如今，这不仅是图巴拉尔人面临的最紧迫的问题之一，也是俄罗斯许多其他土著民族面临的最紧迫的问题。
