时光悠悠，秋天步伐将戛然而止。寒冬将接过秋天的接力棒，开启一段新的征程。

再过两天时间，也就是10月23日，就是我们中国传统的节日，九九重阳节，而紧随重阳节而来的10月24日，就是秋天的最后一个节气——霜降。

重阳节和霜降节牵手而来，如此特殊。难得一遇。古人就认为，出现重阳和霜降接至踏来，是非常不好的自然现象。很有可能出现灾难级别的自然现象。古人之所以有这样的结论，是无数代人生活经验的总结，并不是迷信的说法。就如俗语“霜降遇重阳，十家烧火九家亡”，就破解了这个谜团。

霜降遇重阳，十家烧火九家亡。

一，霜降。

秋天的最后一个节气，是二十四节气当中的第十八个节气。霜降，既是秋天的结束，又预示着冬天的开始。到了霜降节气，正常情况下，就会有霜的出现，这就促使一年中最独特的气候现象出现了。霜降节气就是一年当中昼夜温差最大的节气。

霜并不是从天上降下来，而是由于气温的骤降，地上的水汽遇冷凝结而成。霜降节气，更多的在讲昼夜温差之大。

二，重阳节。

重阳节，在中国有着悠久的历史，古已有之。重阳节又称之为：重九节，晒秋节，踏秋。九月九日，九九，阳数之极，与久久同音，有着长长久久的美好寓意。寓意健康长寿，后来逐渐演变成法定的老人节。重阳节既有悠久的历史，又有丰富的民俗文化。比如登高，插茱萸，吃重阳糕，祭祖等等。就如唐朝著名诗人王维就曾写过一首名作。

九月九日忆山东兄弟

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

其实在以前人们的眼中，九九重阳节，并非是个吉利的日子。而认为是大凶之日。在古代，单数为阳，偶数为阴，九这个数字又是阳之极，九九就更不一般了。古人讲究阴阳平衡，阳之极则转阴。每当九九重阳节到来之日，就预示着阳达到顶峰而将衰落，古人担心因阴阳的大起大落，会给身体带来某些不好的影响，所以古人会在九九重阳节这天，登高避灾，同时会插茱萸辟邪，所以茱萸有着“辟邪翁”的美誉。

以上简单的讲述了霜降和重阳两个节日。那么俗语“霜降遇重阳，十家烧火九家亡”，又是古人怎样的经验总结？

这句俗语，预示了这个冬天会是一个冷冬。古人就认为，事出反常，必有反常的事件发生。一般而言，霜降和重阳很难牵手而来。而重阳在前，霜降在后这种反常的自然现象，就预示了这个冬天会非常的寒冷，提醒人们，备好充足的过冬物资，在无法改变自然界的极寒天气，唯有在取暖物资方面做文章。

众所周知，在遥远的古代，物资匮乏，取暖措施几乎为零。简陋的茅草屋，四处漏风。身居如此简陋的房舍，要想抵御寒潮的侵袭，难度可想而知了。

在古代，并不像现代这般，有空调，暖气，电暖气，电暖扇等等取暖措施。古人取暖大户人家烧炭，普通百姓家只能烧柴取暖。炭对于普通人家而言，还是奢侈品。要想抵御漫长的寒冬，柴草必须充足，否则只能寒风里瑟瑟发抖。

而十家烧火九家亡，恰恰说明了一个严重的问题，十家当中，有九家的柴草都在抵御寒冷中损失殆尽。可想而知，霜降遇重阳的冬天会是多么的寒冷。冬天，一个萧条的季节。柴草是重要物资。庄稼地里，山坡上的柴草早已被人们收集到了自家庭院，一旦准备的柴草烧完，再想去野外找寻柴草，难度不可谓不大。到了柴草用尽，就是一家几口受难的开始。想要在寒冬中全身而退，很有可能会付出一些代价。

不要说古代，就我们小的时候。农作物的根都刨回家烧火。很小的小孩都要用铁签子去树林里扎树叶，树叶都珍贵到一片又一片的来收集，这些收集而来的落叶也是用来取暖。用来烧炕，做饭。

霜降遇重阳，十家烧火九家亡。其实就是在说，这个冬天有点冷，冷到准备的过冬的柴草，十家有九家的柴草都在和寒冷抗衡中空空如也。当然，到了如今社会，人们抵御寒冷方面已经有了更行之有效的办法，并不会像古人那样，只能烧火取暖。所以，这句俗语，我们能借鉴的就是：这个冬天有点冷。