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在漫长的数千年岁月中，许多历史人物出现在了各种小说、演艺与戏曲之中，时至今日，他们仍然活跃在电视荧幕之上，被一代又一代演员重新演绎。
这些人物中有不少都是真实存在的，但也有一些其实是虚构的，你们知道他们是谁吗？
吕布的挚爱：貂蝉在《三国演义》这本经典名著中，貂蝉是前期的故事中一位非常重要角色。
她受王允的嘱托，挑拨了吕布和董卓的父子关系，然后让吕布怒杀董卓，但她却是一个虚构人物。
在书中，貂蝉本来只是个侍女，某天晚上，她在花园里面拜月，谁知一片云彩刚好飘了过去，这就是“闭月”的由来。
在《三国志》中，吕布的确是与董卓的侍婢私通，而后害怕被董卓发现，所以把董卓给杀了。
可这个侍婢叫什么名字呢？史书上并没有记载。后人就塑造出了“貂蝉”这个角色，让故事情节更加跌宕起伏。
李元霸使得一双八百斤的铁锤，一人可敌一个山寨，这就是隋唐十八位好汉之首的李元霸，也被认为是李渊的第四个儿子，但实际上，这是一个虚构的人物。
在有关唐朝的正史中，根本找不到关于李元霸的记载，而在李渊的22个儿子里面，也没有这个人。
如若历史上真的有如此勇猛的战将，还是某一位皇亲国戚，定然会被记录在史册当中。
但翻遍史书，也查不到这样的人，那就说明他是虚构的。有些人说李元霸的原型是李渊的第三个儿子李玄霸，但李玄霸16岁就去世了，也没有机会建功立业，征战沙场。
所以其英勇好斗的一面应该来源于其他武将的战斗经历，而不是李玄霸，在人物塑造上，小说作者也进行了大幅度的艺术加工，才有了今天所见到的这一形象。
宇文成都说完李元霸，再说说另外一位不存在的隋唐英雄——宇文成都，他在英雄榜上的排位仅次于李元霸，同样是是《说唐》《瓦岗英雄》等小说中的重要角色。
电视剧《神探狄仁杰》中的“滴血雄鹰”一案，宇文成都还被描绘为了隋朝禁卫军的将军。
众多作品中，宇文成都都被说是隋朝重臣宇文化及的儿子，可历史上的宇文化及并没有叫这个名字的儿子，但可以依此推断出宇文成都的原型是宇文化及的儿子宇文承基。
此人在宇文化及称帝后被封为了太子，而后在带兵打过仗，但不久后就与父亲一起兵败被杀，也算得上隋末的一代武将，但与宇文成都比，那定然是差远了。
狄阁老的好助手：李元芳“元芳，你怎么看？”
张子健饰演的李元芳深入人心，他与狄阁老屡破奇案，是狄仁杰身边的得力助手，第一猛将。
狄仁杰自然是历史上存在的人物，这在《旧唐书》中都是可以找到的，但李元芳却是不存在的。
关于狄仁杰破案的故事，唐朝就已经出现，但李元芳的加入就得等到宋朝之后了，可以推断出李元芳就是后人为了让故事情节更为饱满而引入的人物。
虽然不存在，但可以找到原型。正史对狄仁杰的记载中曾提到过一个名为“李元”的人，他曾在狄仁杰的手下担任过捕快。这与李元芳的形象相似，可以推断为李元芳的原型。
包公的守护者：展昭看过《包青天》，那就一定知道风度翩翩的展昭，何家劲版的展昭可谓一代少男少女心中的男神，然而就是这样一个
受欢迎的角色，也与李元芳一样是虚构的。
这种“一文一武”的搭配可谓所有神探剧集中的经典，包拯的确是历史中真实存在的人物，但展昭却找不到原型，就连电视剧中包拯身边的公孙策，其实也是个虚构人物。
如今展昭的形象深入人心，许多人还真的认为包拯身边有许多武功高强的衙役，但这都是小说与影视作品带来的误解。
杨家将：杨宗保、穆桂英杨家六将是北宋抗辽之典范，这个家族为北宋立下战功，杨宗保就是杨家将的第三代战将，但他是不存在的。
一个人是否存在，最重要的就是正史的记载，而在《宋史》中，丝毫没有提过杨宗保。
如若真的有这样一位战将，还是杨业的孙子，那史书不可能不提及他的生平，就算不是战将，作为杨业后人，也不可能不被关注，但事实就是没有。
作为杨宗保对妻子，穆桂英自然也是虚构的，虽然“穆桂英挂帅”的故事家喻户晓，但这位巾帼英雄的确是小说家们对女性战将的美好想象。
哭毁长城的孟姜女孟姜女哭长城是中国人的集体记忆，是许多学生上小学就会学到的课文内容。这个故事体现了秦朝的暴政，也展现出了凄婉的爱情故事。
但实际上，孟姜女是一个虚构人物，不过这个故事是有原型的，即《礼记》所记的杞梁妻。
这个杞梁是齐国的一个大夫，在战场上战死了，而后他的妻子就对着北方哭泣祭奠自己的丈夫，也是一个经典的爱情故事。
在其后数千年的历史演变中，杞梁的妻子渐渐有了名字，而后就成了孟姜女。
后代的民间传唱以及戏曲又加入了其他的元素与想象，就有了“孟姜女哭长城”的故事。
薛丁山、樊梨花薛丁山这个名字最早出现在明朝中叶，也就是说在此之前，从未有薛丁山这个概念。
后世围绕着薛丁山产生了许多故事，例如“薛丁山征西”和“三休樊梨花”等经典故事。
但在历史上，真正率领唐朝大军征西的并非薛丁山，而是大将薛仁贵，也就是许多小说中薛丁山的父亲。
薛仁贵曾跟随唐太宗征战高句丽，在两军阵前穿着一身白衣冲入敌阵，受到了唐太宗的赏识，而后凭借着战功一路高升。
薛仁贵的后代中也有不少带兵打仗的将军，但的确没有出现过“薛丁山”这个名字。
所以薛丁山是虚构人物，而他的妻子樊梨花也自然不会存在于真实历史中，那一样是小说家笔下的人物。
花木兰最后这一位英雄人物可谓家喻户晓，所有人听到巾帼英雄的第一刻都会想到她，那就是花木兰。
《木兰辞》就是这个人物的最早出处，诗歌创作于南北朝时期，但这个时候的木兰还没有姓氏，等到出现“花木兰”这个名字，已经是明朝了。
而根据故事情节，可推断出花木兰生活在北魏时期，参加的极有可能是北魏对匈奴人的征战。
可这个故事并未记录她的姓氏、籍贯以及出生年月，所以在正史上对其无从查起。
虽然花木兰的故事世人皆知，但正史上一个字都未留下的人物定然不能说是真实存在的，这更多的是诗歌作者的美好想象，以传达一种忠孝并举的价值取向。
以上的人物不知道有多少是你曾经认为真实存在的历史人物，今后就不会有这样的误会了。不过就算是虚构的，他们身上的一些品质也值得人们歌颂，他们的故事也值得一遍又一遍的演绎。
——THE END——
参考资料：中国江苏网——历史人物研究与历史虚无主义批判
