西游记:难怪比丘国的美后长得像观音,看看白鹿精有个啥嗜好?

陈士杰聊社会 2023-08-06 09:47:58

唐僧师徒西行路上经过不少国家,也一路救了不少黎民百姓,但向他们表达感谢的,大都是国王啊,郡侯啊,和尚啊,等等。

而且他们表达感谢的方式也很简单,大都是大摆宴席,让唐僧师徒好好吃几顿,临走的时候再送个几十里地,也就罢了。但是在比丘国,唐僧师徒可是受到了全体百姓的欢迎,甚至连几个小妖都抬不动的猪八戒,他们也能抬着走:

“抬着猪八戒,扛着沙和尚,顶着孙大圣,撮着唐三藏,牵着马,挑着担,一拥回城。”

要知道,在比丘国,真正祸害百姓的一个是国王,一个是国丈。但是他们俩却没受到任何惩罚,甚至比丘国国王还因祸得福,得以长生。反而是连一句台词都没有的比丘国美后,成了整个事件的替罪羊,这是咋回事?

杨角风谈西游系列文章第340期:看懂了白鹿精的泪流不止,才明白比丘国的美后,为啥长得像观音?

一、

虽说《西游记》是一部神话小说,但毕竟是明朝时期的作品,有些话若全都写出来的话就成禁书了。

像比丘国这种情况,美人是国王纳的,纵欲也是国王纵的,身子也是国王自己给玩垮的,国丈的权力也是国王给的,药引子也是国王下令找的……

虽然刚进比丘国的时候,守门的老军讽刺好好的比丘国,现在成小子城了。驿馆的驿丞也偷偷告诉唐僧,如今比丘国的乱象,全都是因为国王昏庸。甚至得知真相的唐僧,也被气得不行,说这个昏君怎么可以随便下令吃小孩子心肝呢,真是痛煞他也:

“昏君,昏君!为你贪欢爱美,弄出病来,怎么屈伤这许多小儿性命!苦哉,苦哉!痛杀我也!”

按理说,以孙悟空、猪八戒、沙和尚的本领,弄死个昏君还是轻而易举的,但是他们敢这样做吗?

自然不敢!

这样导致,猪八戒反过来还得劝唐僧,说什么别自寻烦恼,哪有把人家的棺材搬自己家院子哭的:

“常言道,君教臣死,臣不死不忠;父教子亡,子不亡不孝。他伤的是他的子民,与你何干?”

但唐僧有怜悯心,既然碰到这事了,自然不能不管。所以孙悟空深知师父的心,提出来明天上殿去看看,若是国丈是人呢,那就劝劝他,别让他再干傻事了。若是国丈是妖怪呢,那就逼他现出原型,然后再劝劝国王,别让他吃小孩子心肝了。

二、

虽然在唐僧师徒的眼中,比丘国此时仍然是国王当政,但其实他已经沦为傀儡了。

本来第二天上殿,孙悟空打算跟着去的,但是唐僧却怕他不肯行礼,到时候国王见怪咋办?是啊,那国王是个昏君,若是以此降罪,那我们还怎么去取经?

但是,等到唐僧禀明了来历后,那个比丘国国王竟然是大喜:

“远来之僧,必有道行。”

也就是说,虽然他非常信任变身为道士的国丈,但是骨子里还是认可佛家的。毕竟比丘国的国名在那摆着呢,比丘,比丘,就是指持具足戒的男性出家人。唐僧师徒在灵山取了无字真经之后,曾经找到佛祖质问,佛祖就说了:

“但只是经不可轻传,亦不可以空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍……”

可见,比丘国原本就是信佛的,虽然国丈已经普及了三年道法,但并未改变国王原本的信仰。当然,他之所以会对唐僧的到来非常惊喜,主要还是为了给自己治病:

“朕闻上古有云,僧是佛家弟子,端的不知为僧可能不死,向佛可能长生?”

但是,等到国丈露面之后,这国王竟然是拖着病体前来迎接,还得行礼:

“那国王即扶着近侍小宦,挣下龙床,躬身迎接……”

那国丈更是目中无人,无视国王的举动,也不行礼,径直走到台上坐下,反过来问唐僧话了。

三、

在取经路上,同样不把国王放在眼中的妖怪还有车迟国的三位大仙,这三位国师上殿议事时也是不行礼的。

但人家这三位对车迟国有功,当初车迟国大旱三年,是他们拯救了万千黎民百姓。人家是凭借真本事获得了国王的信任,而且和尚们被打压的根源也是国王的不信任。

但即使这样,在三位大师有求于国王时,也是磕头不止:

“那三个道士,慌得拜倒在金銮殿上启奏……”

而比丘国的国王真的昏庸吗?

不见得!

至少在打算吃小孩子心肝之前,他治理国家还是比较有一套的,当初唐僧师徒进入比丘国的时候,就发现了这里非常繁华,都快赶上大唐了。

但是,他却犯了一个男人都会犯的错误,那就是太爱美色了!

要知道,比丘国的国王可不是仅有国丈进献的美后,也就是白面狐狸一个女子。其实他还有着庞大的三宫六院,即使没有佳丽三千,那也不少了。而且这些女人真就像《甄嬛传》中演的那样,个个都想着俘获圣心。在孙悟空指出美后和国丈乃妖怪所变之后,比丘国国王就跑了,在寻找国王的过程中就遇到了一群前来感谢的女子:

“正宫、东宫、西宫、六院,概众后妃,都来拜谢大圣。”

这也说明,即使没有后来的美后,以比丘国国王的这个德性和后宫女子的心机,他的身体也撑不了多久,早晚会被掏空的。

四、

但要说这个比丘国国王圣明,那也是假的,他是真的蠢的可怜!

以前后宫佳丽那么多,使着劲的玩,也没把身体搞垮。结果来了一个来历不明的老头儿,进献了自己的女儿,这国王还就一眼便相中了:

“陛下爱其色美,宠幸在宫,号为美后。近来把三宫娘娘,六院妃子,全无正眼相觑,不分昼夜,贪欢不已。”

作为国王,你不雨露均施,长久以往,就算没被美后玩死,也会被其他后宫女子恨死,最后的结局不会太好。

说白了,这比丘国国王都比不上最近正在热映的《封神演义》里的纣王,跟人家相比,比丘国国王逊色太多了。好歹人家纣王还是大权在握,而且人家也有骨气,最后是自焚身亡。

比丘国国王就不行了,为了追求长生不老,竟然真就下令抓了一千一百一十一名小男孩。若不是唐僧师徒正好赶在这一天到来,这国王大概率真就得逞了。他也不想想,自己的病究竟是谁带来的,这个馊主意又是谁出的?

但要说他蠢吧,也不完全对,毕竟他听到孙悟空说自己变成假唐僧,主要是为了降妖后,大喜过望,立马召集群臣来朝。更有意思的是,没等国王召唤呢,那三宫六院的妃嫔们全都跑出来了:

“万望神僧老佛大施法力,斩草除根,把他剪除尽绝,诚为莫大之恩,自当重报!”

可见,这美后是狐狸成精这事,国王和妃子们都心知肚明啊!

五、

既然比丘国国王心里也清楚美后是有问题的,可为什么还是戒不掉呢?

这就得从唐僧和国丈在大殿上的一番对话说起了,其实国王也知道,自己要吃小孩子心肝这事,大概率是不得人心的。虽然可以靠武力压制,但却压不住人心,不然的话,那小子城的童谣也传不出去:

“此国原是比丘国,近有民谣,改作小子城。”

所以,他也想寻找另外一种长生不老的方法,来替换掉这惨绝人寰的吃心肝行为,这才有了唐僧和国丈关于长生不老的一场辩论。

按照唐僧的建议,要想长生啊,不能靠道家的采阴补阳,吃什么仙丹灵药。得少动,跟乌龟一样活,更重要的是,还得戒色:

“若云采阴补阳,诚为谬语,服饵长寿,实乃虚词。只要尘尘缘总弃,物物色皆空。素素纯纯寡爱欲,自然享寿永无穷。”

他这样说,国王肯定不喜欢咯,哦,人活一世,都当上国王了,这样清淡寡欲的活着,跟一条咸鱼有什么两样?

国丈咋说?

要想长生,肯定不能不动啊,那就真成王八了,得动起来,随心所欲无所不能:

“跨青鸾,升紫府;骑白鹤,上瑶京。参满天之华采,表妙道之殷勤。”

不仅要采阴补阳,还得多吃灵药,你就放心大胆的玩吧,到时候一颗灵药就能治病又延寿,尽享人间的美食与美色:

“三教之中无上品,古来惟道独称尊!”

六、

换你是国王的话,你更愿意相信国丈呢,还是一个前往西天取经的和尚呢?

是啊,你唐僧自己都搞不明白佛法到底是个什么东西,还得一步一个脚印往西天寻找答案呢,又怎么能说服一个病入膏肓的国王呢?

听国丈的话,不仅能治好自己的病,还有机会得到长生不老的机会。就算落下了坏名声,到时候,只需要来一句红颜祸水,就能把这个屎盆子扣到美后头上,自己不过是被她蛊惑的,挨骂的是美后,不是自己。

放心,若是国丈说美后的心肝也能长生不老,那国王也绝不会手软的。也就是说,从比丘国国王的视角来看,这个美后以后肯定是要背锅的,就算他不让她背锅,编写比丘国历史的人也会将美后写成红颜祸水的。

伟人曾经说过,一部二十四史一大半都是假的,所谓的实录也是如此。我们会发现,史书里面都有着“为尊者讳”的规则,帝王,尤其是开国那几个都是英勇神武的。刘邦能斩蛇,朱元璋一出生冒红光,赵匡胤出生时自带金光,杨坚出生冒紫光等等。

等到出现没落的帝王,要不贪恋美色,被什么妲己、褒姒、西施、杨玉环迷惑,不理朝政。要么就是被什么赵高、秦桧、魏忠贤害的,甚至崇祯帝还留下这么一句话:

“朕非亡国之君,臣皆亡国之臣。”

所以,美后的死局是早已注定,她根本就逃不掉!

七、

而国丈和美后是妖怪这事,除了朝中人议论纷纷以外,柳林坡的土地可是一清二楚的!

当孙悟空、猪八戒二人追到这里的时候,喊出了土地询问妖怪去向,土地就说了:

“比丘王亦我地之主也,小神理当鉴察,奈何妖精神威法大,如我泄漏他事,就来欺凌,故此未获。”

其实孙悟空一到,这土地就猜到了他是从比丘国来的,而且他还知道白鹿精怕泄露的事。但毕竟孙悟空这人喜欢打土地公的事,已经在西游世界传遍了,这土地自然不想吃金箍棒。于是,白鹿精跟白面狐狸的住处就这样暴露在孙悟空面前,而且下面的画面已是少儿不宜:

“他忍不住,跳过石屏看处,只见那老怪怀中搂着个美女,喘嘘嘘的……”

前一期我们也详细分析过了,这白鹿精被寿星派到比丘国,一个重要的任务便是试探唐僧,看看他是否有一颗怜悯心和慈悲心,是否够资格成佛。

可是,白鹿精就没有私心吗?

自然是有的!

其实西游记中的坐骑下凡,除了被骟了的青狮精,大都有情欲的需求:

像金毛吼就不用多说了,碰不到金圣宫娘娘,就拿朱紫国的宫女撒气,没多久就能顶死几个;九灵元圣倒是清心寡欲,但是同样纵容底下的狮子精们乱来,比如黄狮精就掳了个美人;就算太上老君的坐骑青牛精,孙悟空找上门的时候,他的床上还有好几个浓妆艳抹的女妖精呢。

八、

白鹿精也一样,他也有着这方面的需求,这才找到了白面狐狸。

我(杨角风)甚至都怀疑,仅仅是比丘国国王纵欲过度了吗,难道刚干了好事,喘吁吁的白鹿精身体就没被掏空吗?

毕竟取经路上那么多妖怪,像白鹿精这么弱,一碰就跑的确实少见。就连尚未修炼成人形的蟒蛇精,都能跟孙悟空和猪八戒打一晚上呢。搞不好,真正想吃小孩子心肝的不是比丘国国王,而是白鹿精。

可就在孙悟空即将打死白鹿精时,寿星准时到了,喊着大圣手下留情,并一把将白鹿精拉到自己身边:

“在这里,在这里,望二公饶他命罢。”

要知道,取经路上被主人收走的坐骑不在少数,被暴打的坐骑也有,比如九灵元圣:

“旁边跑过狮奴儿,一把挝住项毛,用拳着项上打彀百十……”

一直打到手都麻了,这才停止,就这样,人家九灵元圣都不带掉一滴泪的。可是白鹿精,既没有被孙悟空伤到一根毫毛,也没有被寿星教训,只不过挨了两句骂,结果就:

“那只鹿俯伏在地,口不能言,只管叩头滴泪。”

口不能言,是寿星将他变成了原形,自然说不出话来。可是他又俯伏在地,还只管叩头流泪,那就证明白鹿精是有求于寿星的。

可是当时的情况已经很明了了,孙悟空肯定是伤不到白鹿精了,白鹿精想继续当妖怪也是不可能了,他究竟想求寿星什么呢?

九、

可是,寿星可不管白鹿精的哀求,直接跨着他就要走,却被孙悟空一把拉住了。

当然不能这么放他走啊,毕竟比丘国那里还一摊子烂事等着呢,妖怪不现身,怎么让国王相信呢,还有他的三宫六院都给自己磕过头,怎么着也得把那只狐狸抓出来吧?

寿星也知道自己逃不掉,又见白鹿精这幅德性,心里也明白了大半:

“你与天蓬下洞擒捉那美人来,同去现相可也。”

这里寿星是提到带着美人一起去比丘国现相,并没有说弄死她,可惜就像我(杨角风)前面分析的一样。美后是必须得死的,不然没法向比丘国百姓交代,没法向国王交代,也没法向读者交代。

要不是孙悟空拦着,猪八戒估计都把白面狐狸耙成肉丝了,寿星也借此机会告知白鹿精,你能保住命就不错了,还想救她?

“好孽畜啊!你怎么背主逃去,在此成精!若不是我来,孙大圣定打死你了。”

一方面,也是寿星心虚,毕竟白鹿精到比丘国这事,自己是知情的,甚至吃小孩子心肝的指令也是他下达的。一方面有配合如来佛祖考验唐僧,另一方面也难说不是他自己想炼制长生不老药。

但是白鹿精太难过了,毕竟跟白面狐狸相爱一场,他凑过去闻了闻美后的尸体,发出了几声哀嚎,结果又被寿星训了:

“孽畜!你得命足矣,又闻他怎的?”

十、

那么白面狐狸之死,白鹿精为什么如此伤心,且内疚不已呢?

白鹿精接到考验取经团队的任务后,第一步便是要想法获得国王的信任,但是比丘国国王我们前面也分析过了,他只有一个毛病,便是好色。

像乌鸡国啊,车迟国啊,是遇到大旱了,才给了妖怪们机会,获得了国王信任。但比丘国比较富裕,国内估计也有类似于袁守城这种高人,可以求雨,保证风调雨顺。那白鹿精就没办法了,只能贡献出自己的美人了,而且还得靠骗白面狐狸。

道理很简单,我们只需要搞明白,白面狐狸究竟想要啥呢?

如果说她仅仅是为了吸收国王的阳气,那肯定说不过去,比丘国比国王强壮的男子多了去了,没必要非找国王;如果说她是为了享受荣华富贵,那也说不过去,能保持国王健康岂不是更能久享富贵;至于她想吃小孩子心肝,有这种可能性,但主谋不是她,况且她也不会傻到等孙悟空来了才吃。

也就是说,对于整个比丘国来讲,国王该死!白鹿精该死!寿星也该死!而最不该死的就是她!

所以,白鹿精就是依靠白面狐狸对自己的爱,骗她去陪国王。

不要以为这种事不可能发生,之前有一个记者,写过一篇有关失足女的报道。其中对我印象最深的,便是有一个男子让自己的女朋友去卖。而那个女朋友还傻呵呵的每天躺床上数钱,幻想着有朝一日自己靠身体挣够了钱,回去结婚呢。

当然,白鹿精也并非没有替白面狐狸着想,比如,把她变成观音菩萨的样子:

”携一小女子,年方一十六岁,其女形容娇俊,貌若观音……”

白鹿精为啥要这样做?

一方面,当初寿星在五庄观跟观音菩萨见面的场景,大概率白鹿精也在场,他觊觎菩萨的美貌。就像《封神演义》中的纣王一样,竟然对女娲娘娘产生了别样情感,进行亵渎。白鹿精估计也有这方面的嗜好,毕竟菩萨只能远观,不能亵玩,他竟然……

另一方面,当初通天河那里,鲤鱼精同样是吃童男童女,观音菩萨也现身了。他希望白面狐狸以这种面貌示人,可以打着菩萨的幌子,万一能混过去呢?

当然,更重要的是,西游记中的观音是非常漂亮的,变成这个样子更容易勾引国王,不然也不会那么容易成功,还被封美后了。

只是他们万万没想到,观音菩萨平生最恨别人变成她的模样招摇撞骗,比如红孩儿:

“那泼妖敢变我的模样!”

毕竟当初猪八戒也是见证人之一,一见白面狐狸是观音像,那肯定二话不说,上去就是一耙子啦。

白鹿精的痛哭不已,也就说得过去了!

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评论列表
  • wfh 2
    2023-10-22 14:04

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陈士杰聊社会

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