父母在，家庭的关系还能维系下去。父母走，家庭的关系就容易分崩离析。

父母，既是原生家庭的构建者，也是维系关系的桥梁。底下子女可以和谐相处，就是看在父母的份上。

所谓“堂上二老是活佛，何须灵山朝世尊”就是这个道理。

一般来说，父母离开后，有这些迹象的家庭，都成了一盘散沙，逐渐走下坡路。

迹象一：兄弟姐妹，为了家产而明算账。

有道是“亲兄弟，明算账。”

亲兄弟姐妹之间，容易为了父母留下来的家产而明算账，连血脉亲情都不顾了。

在赤裸裸的金钱利益面前，所谓的血脉亲情，都不过是泡沫罢了，一戳就破。千万不要拿感情去考验现实的人性，人性经不起考验。

很多人不理解，从小到大的血脉亲情，难道就比不上冰冷的钱财物质吗？

只能说，人是“实用主义”的生物，而不是“感情主义”的生物。什么东西实用，他们就选择什么。什么东西不实用，他们就抛弃什么。

金钱利益，可以让当事人吃饱穿暖，三餐无忧。而感情这种东西，除了是生活的调剂品，根本就无法当饭吃。

一个家庭，要么不发生金钱利益的争执，各方和谐相处，一旦发生金钱利益的争执，家庭有可能就散了。

迹象二：子孙后代，谁也不服谁，做不到一条心。

古人有言：“家和万事兴，家衰吵不停。”

家庭和谐，才能万事兴盛；家庭不和，就容易走向衰败。关系的好坏，人心的向背，决定了家庭的前途和命运。

有一个问题：父母在世的时候，为什么底下的子孙可以做到和谐相处，随着父母离开，底下的子孙就反目成仇呢？

原因在于，父母是家庭的权威，充当了平衡的角色，家中的每一个人都需要给父母面子。父母走后，家庭的权威消失了，平衡的角色不见了，家中的每个人谁也不服谁。

对于同辈的兄弟姐妹，你会听他们的话吗？不会听他们的话。在你看来，我跟他们都是同辈，凭什么我要听他们的？

越是同辈，越容易谁也不服谁。人与人之间，很难做到“妥协”。

争斗，是人性的常态；妥协，是人性的非常态。毕竟，人与人之间立场不同，谁也不可能站在对方的角度思考问题。

迹象三：家庭的二代，缺乏独当一面的能力。

所谓“富不过三代，穷不过三代。”

再怎么富贵的家庭，最多兴盛三代人。再怎么贫穷的家庭，最多倒霉三代人。随着创一代离开，二代和三代，有可能就会出问题。

如何理解呢？看看《三国演义》中的刘备父子就清楚了。

刘备身为创一代，在血雨腥风当中白手起家，创立了基业。在白手起家的过程中，刘备的手腕、能力、心性，都得到了磨砺和提升。

而刘备的儿子刘禅，身为富二代，没有经历过腥风血雨，也没有白手起家过，自然就没有刘备的手腕、能力、心性。那刘禅守不住蜀汉基业，就是必然的结果了。

所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香尽苦寒来。”

创一代就是经受磨砺的宝剑，而富二代就是毫无磨砺的钝剑。哪怕富二代拥有大量的家产，也容易“金玉满堂，莫之能守”。

迹象四：家庭的气运，逐渐走到尽头。

有一个比较玄乎的词汇，气运。

气运这种东西，对于个人来说，就是所谓的福气。对于家庭来说，就是所谓的家运。

福气，真的可以长久吗？家运，真的可以一直走上坡路吗？只有一个答案，没有长久的福气，也没有一直走上坡路的家运。

所谓“三十年河东，三十年河西，风水流轮转”就是这个道理。

三十年前，可能是你家比较有钱，他家比较贫穷。三十年后，可能是他家比较有钱，你家比较贫穷。一切，都不是绝对的，而是相对的。

家庭的气数，总有往上走的时候，也总有往下走的时候。正如《周易》中所言，泰极否来，否极泰来。

好到一定的程度，就会逐渐变坏。坏到一定的程度，就会逐渐变好。盛极而衰，衰极而盛，物极必反，乃是自然的规律。

文/舒山有鹿