文|赞赞在路上

编辑|赞赞在路上

近日，有关日本当地民众对外国游客行为挑剔指责的消息在网上广为流传，引发了广大网民的热烈讨论和强烈不满。究其原因，还是源于日本民众内心根深蒂固的优越情结在作祟。

京都这座城市素有“静“的美名，但当地人对待外国游客的态度却很不“静“。报导显示，一档名为《直击外国人在京都祇园的“迷惑行为“》的节目刚一出，便将外国游客在京都街头的一些微小行为无端夸大其词，令人哭笑不得。比如拍摄舞妓被诟病为“未经允许“、走“私道“便被斥为“违规“。更有甚者，居然还想开罚单来“惩治“违规者。

面对京都人这种吹毛求疵、针锋相对的做法，不少网友表示极为不满，并斥责其存在明显的优越情结和双重标准。因为当初中国游客去日本较多时，媒体报导便将“外国游客“等同于“中国游客“，但现在中国游客去的人数减少了，报导的语气便渐渐转变，不再如此直白了。

网上流传的这些报导，再次将日本民众对待外籍游客时的虚伪做派和偏执行径暴露无遗。观其本质，日本人对游客的态度确实存在一种“又要又要“的心态，既欢迎游客的到来以获取旅游消费，但内心里却存在重重芥蒂。

一方面，京都这座城市正陷入财政危机的泥潭。由于寺庙神社众多但不用缴税、人口老龄化程度高企、高楼大厦寥寥可数等原因，京都市现已累积了高达8400亿日元的债务。要不是游客带来了可观的旅游收入，这座城市根本无法为继。

然而，另一方面，京都人对赖以生存的游客却处处挑剔，总是认为他们会带来“观光公害“，影响京都城市的原貌。甚至不乏一些政客，为了蛊惑人心获取选票，竟然将“解决观光公害“作为竞选噱头。实际上，若非外国游客一年数以亿计的旅游支出，京都又将如何维持运转？

这种狭隘的认知固然可笑，但更令人啼笑皆非的是，像“私道“这种规定本身就存在模棱两可的地方。当地人口中表示，这是出于好意才让游客穿过的，但转头又禁止拍照和长时间逗留。而根据日本法律，如果私道是必经之路或更加便利安全，主人方是不可随意禁止外人使用的。

由此可见，京都人的做法存在明显的自相矛盾，究其根源正是他们内心中根深蒂固的“既要又要“、自我矫情的心态在作祟。因为不作出明确规定，反而导致了双方的不满和对立。

更令人感到啼笑皆非的是，这档名为《直击外国人在京都祇园的“迷惑行为“》的节目在视觉上也存在不当之处，故意渲染那些目空一切、无视规矩的游客形象，制造歧视性视觉暴力，这种做法有碍国家之间的友好交流。

这件事情很快就在网上引起了网友的热议，有网友认为日本媒体在报导此事时颇为片面和不实，将一些微不足道的小事也无端夸大其词，明显存在妖魔化外国游客的倾向。另外也有网友痛批日本人高高在上、趾高气扬的态度令人反感，他们为了赚钱，当初拼命招徕游客，但现在游客来了又觉得失去了“宁静“。这不正是暴露出日本人的虚伪做派吗？

还有网友认为，日本人自身就存在重重矛盾，他们虽然对国内的野生动物“深恶痛绝“虐待行为大加痛斥，但当游客的目光转移开时，日本人反而对国内的小鹿们守株待兔。疫情期间由于游客减少，导致奈良小鹿们无人照料，竟然饿到皮包骨头，凄惨地活像“行尸走肉“。这不正是讽刺了日本人的虚伪吗？

同时，也有一些理性的声音呼吁日本民众应当反思自身存在的种种问题，消除对外国人的偏见和优越感，用开放包容的心态对待每一位到访的外国游客。毕竟，在这个地球村时代，相互理解和友好交往才是大家所追求的目标。

不难发现，尽管日本经历了疫情期间游客缺失带来的沉重创伤，但当旅游业重现生机时，京都人依旧故伎重演、固步自封，反而将“观光公害“等狭隘观点作为发泄口，回避了自身的问题。更有甚者，奈良小鹿们的遭遇更加讽刺地暴露出日本人的虚伪作态。

总的来说，无论是将“私道“规定模糊化、还是无端指责外国游客的所作所为，亦或是对待外籍游客近乎于歧视的媒体报导，日本民众的所作所为都显露出其内心深处存在的优越情结。这种优越情结已根深蒂固，成为一种文化习惯，使得日本人对外国人存在严重的双重标准。

从很多方面看，日本人的虚伪态度已经彻底暴露无遗。一方面，他们为了能获得外国游客的旅游消费，表面上欢迎游客光临；但另一方面，对于游客的一些微小行为又是吹毛求疵、挑剔指责，处处设置“陷阱“。甚至连媒体报导都存在严重的立场问题，不客观和不公正，给人以负面印象。

诚然，我们应当尊重不同国家的风俗习惯，但这并不意味着可以无视他国民众的合理权利。作为曾经的殖民者和战争加害国，日本人应该虚心学习、保持谦逊，而非对外国游客处处树敌、动辄指责。只有如此，来自世界各地的游客才能在日本享受到热情友好的接待，两国人民的友谊才能不断加深。

那么，对于日本民众这种虚伪偏执、吹毛求疵的做法，你有何看法？欢迎在评论区继续讨论交流！