《易经》第五卦需卦，学会等待，是人生低谷时最好的修养

需卦是64卦中的第五卦，需卦的上一卦是山水蒙卦，蒙卦是说人突破了蒙昧阶段就要成长，有了各种各样的需求，需求是一个人的动力源泉，有利于人类的发展和社会进步。可是资源有限，所以需求又会给人带来烦恼和危机。所以我们如何正确对待需求，是这一卦的中心。

需卦的卦象上坎下乾，坎为水，乾为天，需卦的全名就叫水天需卦。比天高的水是云，云下面的乾卦代表一个男人，一个家庭的需求是要男人去获得的，这个男人抬头望天，心中在想：这个天怎么还不下雨啊？只有下雨我才能深耕收获。这个景象告诉我们需求是需要等待的，只有等到合适的时机，需求才会被满足。

需卦的初九爻辞是这样写的：需于郊，利用恒，无咎。需卦上卦为坎卦，坎又代表危险，从初九爻往上就代表一步步接近危险、接近河流的过程。需于郊，是指处在离河流很远的郊外平地上，这时环境没有什么不利，也没有竞争者，只要安分守己就不会有祸患。这一爻体现的是需求的初级阶段，这时我只要有少许的物质和一点点的地位就满足了，只要没有进一步的需求就没有不利。可是人都是会有进一步需求的，于是就来到了九二爻，九二爻爻辞：需于沙，小有言，终吉。是说这时候来到离河流比较近的沙地上，这时候就小有言，小有言是说遇到了闲言碎语和遣责，会遇到小人对你指指点点，还好是小有言，不会产生恶劣的影响和后果。

九三爻辞：需于泥，致寇至。是指过了沙地就来到了河流，可是他这个人却陷在泥淖里，更悲催的是引来了匪寇把他的东西抢劫一空。九三爻是形容外部环境很恶劣，陷在泥淖中，需求却越来越多，越来越难以满足，而且人际关系也很差，小人很多，匪寇代表竞争者。

六四爻辞：需于血，出自穴。有一个旅人走过了大河，找到一个洞穴投宿，被人打了出来，还流了很多血。这一爻描绘了这个旅人又经历了一番磨难。

九五爻辞：需于酒食，贞吉。九五爻是很吉利的，位置高又不过亢。形容这个旅人冲破层层困难，终于获得到他应有的需求。酒食，隐含分享的意思，自己吃饭不叫酒食，宴请宾朋好友才叫酒食，是说自己得到了需求以后，一定要放低身段和大家一起分享，这样才能长久吉利。

上六爻辞：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。这里的敬是杀一儆百的儆，意思是家里来了不速之客需要警惕戒备，这样就不会有什么危险了。旅人不满足九五爻的情况，继续追逐需求最后来到了上六爻，这个人成了出头鸟、众矢之的。一个人的财富多了，不免树大招风，就要受到别人的调查，一个人无端地住起了豪华大房子，过着逍遥自在的生活，必定要受到非议，包括自己的亲朋好友，你必须小心他们在背后坏你的事，你要有所戒备和警惕。

水天需卦要求我们对于合理的要求，我们应该像下卦乾卦里的君子一样，把握时机自强不息，克服困难驰张有度。要懂得把握时机，才有开卦的人生。