《易经》是一部宇宙全书，超越于历史上任何一部经书，《易经》是中国文化的鼻祖，自《易经》后，所出产的每一部书都来自于《易经》的义理。她是中国祖先智慧的象征，是一本需要一生一世去学习的教科书。
《易经》太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演变成六十四卦。《易经》中六十四卦中的第三卦是屯卦，坎上雷下，也叫作水雷屯卦。
屯的意思是：刚刚开始、出生。64卦中的乾卦坤卦是64卦的门户卦，乾为父，坤为母，作为第三卦的屯卦，不言而喻，我们就会想到一阴一阳，乾坤二卦是父母卦，他们是要孕育扶养下一代的，所以屯卦有代表新生事物开始、出生的意思。
屯卦卦辞：元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。即是指万物万事刚刚起步开始的时候，是非常困难不易的，那么这个时候我们该怎么办呢？“勿用以攸往，利建侯”。是告诉我们不要轻举妄动，不要有太大的动向，而是要默默地提升自身的才能和智慧，积蓄力量和人脉关系，为自己打下立足点。
屯卦的初九爻辞：盘桓，利居贞，利建侯。位置太低，就像一个刚毕业的学生走向社会，找到了一份还不错的工作，这时候就应该拼搏努力，积累工作中的知识和经验，不能朝三暮四，这里在做着心中又在想着别的工作是否会比自己这份工作更好，总是不满足现状，一定要兢兢业业，哪里有耕耘哪里就有收获。要找准自己的立足之地，才能拥有属于自己的地盘。
屯卦的六二爻：屯如邅如，乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。“屯如邅如，乘马班如”，是说有很多人骑在马上回旋，犹豫不决，其实这些骑马的人并不是盗贼，他们是来求婚的，可是当时这名女子保持贞操却不愿意出嫁，后来过了好久才愿意嫁过来。
这句意思也是在向人们阐述不管做什么事一开始都是不容易的，好事多磨，多磨就是要让自己变得更加优秀，各方面都有待提升，如果没有卓越的才能和智慧，没有优秀的品德，做什么事都是难以成功的。
六三爻辞：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。“即鹿”就是逐鹿、打猎的意思。“无虞”指没有向导。没有向导带领盲目进入森林深处，还不如舍弃打猎的念头赶紧回家。君子应该见机行事，如果执意前往森林，必将安全不保，引来灾祸，或是被野兽攻击，或是迷路找不到出来的方向，抑或被冻死在野外。六三爻中，讲的最重要的是做事不顺利，崎岖坎坷，君子要识大局，懂得取舍，遇事多想，不可一意孤行。
六四爻辞：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。六四爻是接六二爻，六二爻里的乘马班如，是说这个人很自负，以为自己很有本事去求婚，结果并没有心想事成。现在这个人能力已经足够强大了，再不是以前的那个自己了，可是这时候他坐在马上反而担心起来，徘徊踌躇不知道是不是要去求婚。这句话反映了一个人越有本事反而越谦虚谨慎，越是注重自己的德行和才华，有自知之明，能考虑到事情的周到性和全面性。在这样德可配位的情况下，去求婚是顺利的，是会圆满成功的。
九五爻辞：屯其膏，小贞吉，大贞凶。“屯其膏”，虽然经过了事业刚开始的艰难阶段，这时候就要注意保存实力，节省资源，不能浪费有生和再生力量，屯起来的膏要一点一点地节约使用，细水长流，才能保持基业长久。
上六爻辞：乘马班如，泣血涟如。这里又一次提到“乘马班如”，接着九五爻说，如果没有按九五爻的要求去做，认为自己已经是成功人士了，铺张浪费，目中无人，骄傲自满，那么将会导致婚姻失败，事业下坡，到那时只有坐在马上哭泣了。
屯卦主要的中心思想就是强调万事开头难，每一步的起步都是难之又难，我们可以回想一下自己人生当中有没有尝过起步难的滋味，应该大部分人都有过被虐的滋味吧，但是只要这一步你勇敢地过来了，那么后面的路就顺畅了，不说是阳光大道，也是顺风顺水了，前提是戒骄戒躁，继续努力，砥砺奋进，才可以在成功的路上永不倒退。
