希腊神话是通过无数文学作品流传下来的，其中最为著名的当属荷马的两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，以及赫西俄德的《神谱》。这三部作品可追溯至公元前8世纪。《伊利亚特》描写了特洛伊战争，而《奥德赛》则记述了奥德修斯的漂泊。这两部作品距今已近三千年，但依然经久不衰。相较之下《神谱》的知名度较低，它既不是《圣经》那样的经文，也不是《伊利亚特》那样的战争史诗，但这部令人惊奇的诗篇一直都是神话研究的基石。

【诸神史诗】古斯塔夫·克林姆特的帕拉斯·雅典娜

在《神谱》中，“明眸的雅典娜”是赫西俄德提到的第三位神祇，排在宙斯、赫拉之后，阿波罗、阿尔忒弥斯、波塞冬之前，可见其在奥林匹斯山上的重要地位。没有什么神话人物比雅典娜更能代表蒙昧时代的希腊精神。她的出生就与众不同。作为宙斯和智慧女神墨提斯所生的女儿，雅典娜是从宙斯的头中蹦出来的。 因为可怕的预言，宙斯将怀有身孕的墨提斯吞入腹中。不过这无济于事，宙斯头疼欲裂，只得求火神赫准斯托斯用斧子劈开他的头颅。就在一瞬间，雅典娜从父亲的头里蹦了出来，她手执长矛和盾牌，呼喊着战斗的口号。不知是因为后悔还是不安，宙斯对这个桀骜不驯的后代总是温柔有加。可是这却让赫拉十分慌乱，因为她无法在雅典娜面前树立起母亲的权威。

雅典娜像父亲一样会用雷霆霹雳，行动又无拘无束。她经常参与人类的历史，不仅陪传奇的阿尔戈英雄去找金羊毛，还在特洛伊战争中出手帮助亚该亚人。她更是雅典的奠基者和保护神，这座城市因她而得名，因为建城时选了她的橄榄树——智慧的象征，而不是波塞冬的黑色战马。雅典娜保护过的英雄有伊阿宋、狄俄墨得斯、珀尔修斯、奥德修斯、特勒马科斯，特洛伊最终的毁灭也是因为其王子、牧羊人帕里斯把金苹果给了阿芙洛狄忒而不是她。

古斯塔夫·克林姆特（1862-1918）生于维也纳，是一位奥地利知名的象征主义画家。他创办了维也纳分离派，也是维也纳文化圈的代表人物。古斯塔夫的《帕拉斯·雅典娜》是一幅正面肖像画。画中人物脸庞阳刚而手臂阴柔，头戴头盔，手执长矛，坚毅伫立，直面观者。她的眼睛如钢铁般灰亮，显得强硬且顽强不屈。她在平和中透出威风凛凛，手中波澜不惊地托着永远同在的胜利女神。 画中使用了很多金色，既显神圣而又不失真，血肉与装饰融为一体，黄色与紫色对比鲜明，前景的明亮却无法消除背景的阴暗。这幅画作总体来说给人一种无声的悲伤，令人恐惧却又充满期待。