惊蛰是二十四节气之一，太阳到达黄经345°时开始交节，通常在每年的公历3月5-6日。自然界的生物在惊蛰这个节气中会受到节律变化的影响，从而开始出现萌发生长的迹象。惊蛰时节，大地阳气渐旺，气温日渐回暖，春雷轰鸣，雨水逐渐增多，所有生命都充满了生机。古人的农耕生产与大自然的节律密不可分，惊蛰在古代农耕文化中扮演着重要角色，体现了人们对于自然节令的认知，尤其是惊蛰“三宝”，其有趣的文化内涵流传至今。

惊蛰分为三候：“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。”此时已是仲春，桃花、梨花竞相绽放，黄莺、燕子纷至沓来。随着惊蛰的到来，各地气温渐暖、雨水渐多，大多数地区已步入春耕季节。惊蛰揭示了季节节律变化对自然生物生长发育的影响，而“春雷响，万物长”便是这一时期自然生物表现出的生态景象。作为万物之灵的人类自然也不能错过这气候宜人、万物萌发的好时节，气温回升、春雷鸣响、雨水增多，适合各种农作物的种植。在中国的传统文化中，惊蛰被视为春耕开始的重要时刻。具有深厚的传统文化意义。

惊蛰节气吃梨的习俗是源于民间传说。据传晋商渠济利用上党的潞麻与梨与祁县的粗布、红枣倒换赢利，他们在往返途中渐渐积累了财富，后来在祁县城落户。后来又逢惊蛰之日，渠济第十四代孙渠百川走西口，其父亲给他拿出一颗梨，讲述了先祖贩梨创业的故事，并希望他能够在创业路上继续前行，不忘先祖。于是人们纷纷效仿渠百川走西口时吃梨的行为，以表达离家创业后能荣归故里的意愿，这一行为由于名人效应而被越来越多的人所接受，惊蛰吃梨就逐渐在当地演化成了一种荣耀祖先、努力奋斗的祝愿。

据《月令七十二候集解》说，是时“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣”。取名“惊蛰”的含义是指雷声惊醒了冬眠的蛰虫。按照季节的特点看，在惊蛰这一节气，人们会听到雷声，这也就是江南流传的谚语“惊蛰闻雷，谷米贱似泥”的来源。俗语是在强调惊蛰期间雷声的预示作用，如果听到雷声，当年粮食必然丰收，“贱似泥”形象的说明了谷米丰收供大于求的情形。清朝顾禄的《清嘉景》也有记载“若雷动于末交惊蛰之前，则主岁歉”，也就是说，雷声没有出现在惊蛰前后的话，当年的收成便会不好。所以又有“未蛰先雷，人吃狗食”的说法。这种惊蛰雷占的说法在民间流传至今，其中必然是有一定的科学道理。

总之，二十四节气能在今天依旧深受人们的喜爱，除了其本身的气候指导意义外，其蕴含的中国传统文化韵味才更让人流连忘返。它们赋予这一天特殊的含义，让本来平淡无奇的日子充满着色彩与生机。