杨慎（1488年12月8日——1559年8月8日）是明朝首辅杨廷和之子，也是有明一代最负盛名的才子，就算和解缙、唐伯虎相比起来，也毫不逊色。可杨慎却被明世宗流放云南多年，直到最后老死云南。
杨慎被流放了整整35年时间，期间一共遇到六次大赦，每次杨慎都被排除在外。
在流放期间，杨慎曾经因为杨廷和生病去世等理由，陆陆续续离开过云南几次，但时间都不长，最终还是被明世宗的人押回云南。
就算是大明律法规定，年满六十者可以赎身回家，但谁也不敢得罪明世宗，导致杨慎不得不老死云南。
那杨慎究竟做了什么事情让明世宗痛恨了这么多年呢？
正德年间的状元杨慎是杨廷和的长子。杨廷和出身翰林，在明武宗正德和明世宗嘉靖两朝担任内阁首辅，他早期以文史之才著称，后来官高位显，掌握朝廷重权。
有杨廷和这样的父亲，杨慎从小就家境优渥，受到全面良好的家庭教育和熏陶，再加上他天资过人，在读书、吟诗作赋方面很有天赋，十几岁的时候就以诗歌闻名，深得当时儒学前辈的赞赏。
杨慎
正德六年（1511年），24岁的杨慎考中状元，被授予翰林修撰的官职。杨廷和也曾担任此职，不过那时他已经步入仕途将近十年。杨慎刚一出仕就得到这样的官职，首先是他状元的光环，其次难免有他父亲的影响。
这时候的杨廷和已经是内阁辅臣，第二年就接替李东阳升为内阁首辅，成为明武宗十分倚重、完全倚仗的朝廷重臣。
相似的父子俩杨慎在官场上的行事风格和他父亲非常相像，无论是看待朝政的眼光，还是处理事情的态度都深受父亲影响，正因如此，他的结局也就和杨廷和的政治生命紧密相连。
杨廷和是明武宗的老师，明武宗行事荒唐，杨廷和为此深感忧虑，经常对明武宗直言进谏，迫切地希望把明武宗拉回到天子的正常轨道。
对于父亲的做法，杨慎紧随其后，行为如出一辙。
正德十二年（1517年），明武宗再次跑出京城，到居庸关一带游玩。杨廷和与大学士蒋冕骑马赶到边关，想劝回明武宗，结果却被奉旨把守居庸关的宦官挡住去路。两位重臣辛辛苦苦跑了一路，结果却连明武宗的面都没见着，只好无奈地返回京城。
杨慎
杨慎知道这件事以后，认为明武宗的这种行为必须得到纠正，于是他奋笔疾书，写了一封规劝明武宗的奏疏递交了上去。结果，像对待杨廷和的劝谏一样，明武宗对杨慎的规劝理都不理，继续按照自己的心思为所欲为，肆意宴饮游乐。杨慎气不过，于是以身体有病为由辞官，回归故里四川新都。“十二年八月，武宗微行，始出居庸关，慎抗疏切谏。寻移疾归。”
这一时期的杨廷和也曾多次申请辞官，但是因为明武宗对他的器重与依赖，一直没有被批复，所以杨廷和一直在京为官，承担着辅佐朝政的重任。
父子二人命运的转折点发生在明世宗嘉靖朝。
一个好的开始正德十六年（1521年），明武宗驾崩，因为没有子嗣，他的堂弟朱厚熜被迎立即位，是为明世宗，年号嘉靖。
朱厚熜之所以能够即位，杨廷和有迎立之功，所以刚上位的明世宗对杨廷和父子很是厚待：他加封杨廷和为特进，领取大学士俸禄，后来又加封为左柱国，经常召见予以慰劳。
对已经辞官在家的杨慎，明世宗则重新启用，任命他为经筵讲官，经常让他为自己讲解经典。
嘉靖初年，杨廷和父子一个是朝廷重臣，权力与荣贵首屈一指，一个则是天子近臣，前途一片光明。如果照这个趋势平稳发展下去，杨慎很有可能会成为第二个杨廷和，成为嘉靖王朝有声望、有权力的重臣。
让父子二人命运发生巨大转折的正是影响深远的“大礼议之争”。
“大礼议之争”的原因其实简单明了：明世宗想给薨逝的父亲兴献王确定尊号，以杨廷和为首的大臣认为，朱厚熜既然得承大统，就应该尊明孝宗为“皇考”，只能把兴献王尊为“皇叔考兴献大王”。这意味着明世宗入继伯父明孝宗一支，兴献王则从亲生父亲变成叔父。
对于这一提法，明世宗坚决不同意。为此，双方争执了长达三年的时间。争执不休的结果，是杨廷和负气申请退休，明世宗则没有任何挽留，任由杨廷和回家养老。杨慎继续留在朝中为官。
父子相继的抗争杨廷和离开了，杨慎则继续抗争，从来没有表现出妥协的态度，因此多次惹恼明世宗。
当时多数大臣支持杨廷和的意见，只有少数大臣，如观政进士张璁、南京刑部主事桂萼等人迎合明世宗的意见，明世宗为此特意提拔张璁和桂萼为翰林学士。
张璁原来担任的“观政进士”并不是正式官职，只是当时对已经录为进士还没有任命官职的人的称号。桂萼的刑部主事是六品官职，又是在“留都”南京，所以两个人的级别和资历都比较低。明世宗为了获得更多支持，突然把两个人破格提拔到翰林学士这样显要的位置，顿时在朝廷掀起轩然大波。
杨慎
杨慎、丰熙等36位同僚一起上书，向明世宗抗议提拔张、桂二人之举，同时申请辞归：“臣等与萼辈学术不同，议论亦异。臣等所执者，程颐、朱熹之说也。萼等所执者，冷褒、段犹之余也。今陛下既超擢萼辈，不以臣等言为是，臣等不能与同列，愿赐罢斥！”
这样颇显文人风骨的奏疏到了明世宗跟前，那就是赤裸裸的直接挑衅，明世宗当即大怒，把上书的这些人痛骂一通，然后停止发放这些人的俸禄。“世宗怒曰：‘朝廷储才处之史馆、宜勉修职业涵养德性，以需异日之用。升庵不能安分，率众求去，张衍庆等同声附和，轻肆殊甚，姑夺慎俸两月，衍庆等一月。’自是而大礼之讼兴，伏门之狱起矣。”
没有杨廷和在朝中为这些人撑腰，杨慎这些翰林学士们的抗争显得十分壮烈，可惜却没有任何效果。
这当然不是最终结局，紧接着又出现了十分壮观的一幕。
左顺门哭谏被明世宗痛骂并停发工资，杨慎好像并没有受到多大的触动，该做的事还是要做。
几个月后，经过和张璁、桂萼等人商议，明世宗决定追尊父亲兴献王为“皇考恭穆献皇帝”，改称明孝宗为“皇伯考”，完全推翻了杨廷和等大臣当初的建议。
消息传出，杨慎、丰熙等人激愤上书，明世宗不搭理他们，杨慎就协同众多朝廷大臣跪在左顺门处力谏。明世宗震怒，马上下旨将带头的八个人拘捕入狱。
明世宗的这道旨意激起群臣更强烈的愤怒，杨慎、翰林检讨王元正等二百多人齐聚左顺门，发起他们文官独特的抗议。
说这抗议形式独特，是因为他们既没有向皇宫深处发起冲锋，也没有和在场的护卫发生冲突，而是采用了一种极其悲怆、感人至深的抗议形式：他们整齐地排好队，然后统一跪伏在地上，开始放声大哭。“七月十五日，朝会集议。张璁以欺罔十三事折廷臣，吏部何孟春一一难之，群情汹汹。罢朝，孟春率百官力争。升庵曰：‘国家养士百五十年，仗义死节，正在今日！’检讨王元正，给事中张翀、刘济、安磐、张汉卿、张原，御史王时柯遂留群臣于金水桥南，谓今日有不力争者，必共击之。尚书何孟春、金献民，大理少卿徐文华复相号召，礼部右侍郎朱希周亦奔请阁臣赴，于是九卿、翰林、给事中、御史、诸司郎官、六部大理等二百二十九人，诣左顺门候旨，自辰至午不退。世宗在文华殿，命执台谏府部为首者，学士丰熙、六科给事中张翀、十三道御史余翱等八人，诏下狱讯。修撰升庵、检讨王元正撼门大哭，群臣皆哭。逮五品以下员外郎马理、修撰升庵等一百三十四人狱讯，四品以上孟春等八十六人待罪。”
这时的明世宗还不到20岁，他哪儿见过这阵势？当时被气得浑身颤抖，手足无措，最后实在没有其他解决办法，于是再次痛下杀手：关进诏狱，廷杖！所有参与官员先是被收监入狱，然后又是一顿痛打，其中有十六个人被当场杖死。杨慎也险些因此丧命，不过最终他醒了过来，接受了被贬职、发配到云南的命运。
贬谪生涯情形好像坏到了极点，可是没想到还有更坏的在路上等他：杨廷和当权之时，曾经罢免了不少官员，这些人怀恨在心，现在看到杨慎被贬去云南，于是就派人在路上拦截，准备伺机杀害杨慎。“先是，廷和当国，尽斥锦衣冒滥官。及是伺诸途，将害慎。慎知而谨备之。至临清始散去。扶病驰万里，惫甚。抵戍所，几不起。”
虽然历尽艰辛，处境艰难，但是杨慎不愧是明代三才子之首，即使是被放逐滇南，他仍然保持着文人本色：云南的山水、风景，都是他诗歌创作的源泉，他赞叹梅花的绝世独立，感慨山茶的傲然风骨。在他笔下，山水皆成画，花鸟可入诗。“世宗以议礼故，恶其父子特甚。每问慎作何状，阁臣以老病对，乃稍解。慎闻之，益纵酒自放。”
杨慎
听说寻甸、武定有人作乱之后，杨慎不顾个人安危，带着自己的家僮和士卒一百来人加入平贼战斗，和当地的官员一起平定了叛乱。
杨慎在云南流放期间，只有少数几年是和夫人黄峨在一起的。并非黄峨受不了流放之地的苦寒，而是杨慎不忍心因为自己的错误让夫人受苦。
黄峨也是一个大才女，她和杨慎是少年夫妻，感情甚笃。几次想陪着丈夫到云南，结果都被拒绝。只有很短的一段时间，杨慎因杨廷和病倒回乡，黄峨坚决要跟随，杨慎才答应夫人到云南共同居住一段时间。
黄峨在云南期间，和杨慎同甘共苦，他们有共同的话题，可以一起对诗吟曲，一起教书育人，可谓是当时女子的典范。
嘉靖八年（1529年），杨廷和病逝，杨慎回乡奔丧，丧事完成后，杨慎终究不忍心妻子跟着他继续在穷乡僻壤吃苦。于是就借口家中事务繁多，需要妻子料理，独自一人返回云南，走完了他生命中最后的旅程。
杨慎
杨慎最终客死云南，终年七十二岁。
杨慎在流放时期写下一部著名的鸿篇巨制《韬晦术》，“木秀于林，风必摧之”就是出自这本书。
杨慎用一生的惨痛经历终于认识到了“藏”的智慧，一个人才华能力越强，就越要学会低调谦虚。做人也要学会隐藏自己的锋芒，就算已经身处高位，也不要轻易将自己暴露在风口浪尖。
杨慎在想明白这些问题的时候，已经垂垂老矣。
虽然流放云南对于杨慎来说是巨大的打击，让他再也没有办法实现治国平天下的理想，但却让他有了足够的时间读书写作，用另一种方式让世人记住了他。
老九
鼓唇弄舌之辈，于百姓有何益？