我们的三星堆之旅尚未结束,下面我们继续。
这处知识展牌,看起来就更直观了。这边展示的,是三星堆和其他文明的关系。其他的我没接触过,但良渚古城我还是去过的。
这是2023年3月份的事,我去杭州找好朋友去玩,然后一起逛了良渚古城。那边的玉琮大雕塑,原型就取自良渚玉琮,这个外形,就和咱们刚才见到的三星堆玉琮非常相似。再往后边走,就来到一个名叫都广之野的展室,这个屋子,用声光电的方式,对古代的成都平原,做了一个立体的展示。有很多游客,都在这个屋里拍照打卡,如果来了可以拍几张照片,总体来说还是挺出片的。在三星堆的二楼展厅,有一个青铜龟背状网格器,是2022年新出土的文物。这个造型的青铜器太罕见了,给专家都整不会了。他们只能初步推断,说这个是占卜工具,用法与龟甲近似,具体的细节还有待探索。二楼青铜尊的造型。和中原的青铜器是很接近的,但是这边的花纹很独特。墙上的知识展牌,也对三星堆青铜尊的花纹,以及他们对中原青铜器的选择性模仿,进行了进一步的说明。后边的两尊铜器很有意思,这个青铜神兽的展牌,写着3D打印复制,一看就不是真货,所以关注它的人特别少。后边的骑兽顶尊人像,就附带了一块高情商展牌,上面写的是研究性复原。我特意查了一下,所谓的研究性复原,是指这个东西原本不在了,然后专家进行合理推导,最后重新做出来一个,很多在古建原址重建的建筑,也属于是研究性复原。游客对这种新修的建筑嗤之以鼻,对于研究性复原的文物,反而是不明觉厉,争先恐后地过来拍照。可见说话的艺术,还是非常重要的。下一尊被研究性复原的文物,是2022年出土的青铜神坛。它一共分三层,底层是青铜神坛底座,里面有十几个小青铜人像,每个人的分工也是各有差别。中层是青铜神兽,代表着原始文明的自然崇拜。上层是青铜顶坛人像,人像原型应该是当时的神职人员,也就是主持祭祀工作的人。三层场景拼合到一起,大概率是对当时祭祀场景的还原,起码是勾勒出了一个原始的轮廓。然后,我们来看这边的青铜面具。墙上的知识展牌,说青铜面具代表被神化的先王,它们的作用,是供人瞻仰尊敬。那这个巨大的青铜面具,应该就是干这个用的。小点的面具,是可以戴在人脸上的。旦巫师把这个东西戴在脸上,他代表的就不再是自己,而是成神的先王。所以面具这种东西,在神权社会是非常重要的存在。但到了战国之后的王权社会,这种东西基本就退居二线了。有点话语权,但是不多。再往后,是研究性复原的鸟足神像。早期的人类是崇拜禽兽的,因为鸟能飞上天空,野兽有爪有牙,还跑得飞快,人类觉得自己不如他们,就会对它们顶礼膜拜。我当时把这个行为,称为禽兽崇拜,其实严谨的说法,应该叫自然崇拜。