点穴是堪舆中很关键的一个步骤，也是目的。“穴”的古意为土室、洞穴，是人类用以防风避雨和居住生活的地方，点穴的是寻找藏风聚气的宝地。龙真穴的，山环水抱，生气汇聚，在其上建造阳宅或者阳宅，获得福荫。

点穴包括两大部分，一是找到龙脉有融结的地方，也就是穴场的位置，二是确定具体结穴的位置。若是没有点中真穴，不仅没什么福祉，可能还会招致祸患。所谓“一个山头葬十坟，十坟葬下九坟贫。”

能否点中真穴，是判断一个地理师傅是否合格的重要标准，下面介绍几种堪舆中常用的定穴方法。

饶减是此消彼长的意思，使龙穴两侧的山水，能够顾全龙穴。饶是增加，减是减少，以收住龙虎砂及过堂水为目的的一种定穴方法。这种方法在左右砂水不均的情况使用，多在龙虎二砂上进行。

如果右侧白虎砂长而环抱，收逆水为下关，点穴宜枕白虎向青龙，削减白虎砂，增长青龙砂，水从青龙砂方向流来往白虎方向流走，白虎砂逆水关栏。这叫减虎饶龙。

如果左侧青龙砂长而环抱，收逆水为下关，点穴宜枕青龙向白虎，削减青龙砂，增长白虎砂，水从白虎方向流来往青龙方向流走，青龙砂逆水关栏。这叫减龙饶虎。

用饶减定穴的方法，一是尽量使龙虎两砂都顾穴有情，二是逆水一勺能救贫，三是近案横拦，锁聚内气。

生气汇聚的地方兆示着吉祥，生气逸散的地方兆示着凶祸，所以点穴一定要选聚气的地方。但是生气的聚散有两种情况，一是周边山水大局的聚散；二是龙穴自身形势的聚散。

先看周边山水大局的聚散情况，是否山峦团聚，众水相汇，罗城周密，生气凝聚，无缺无漏，明堂圆融。生气融结的地方，大多界水分明，界护之水上分下合，明堂之水自然来会，或湖泊，或池沼，或溪涧，或田源，生气随水流一起汇聚。

其次再看龙穴自身形势的聚散情况，观穴星周围，有否窝面，或垂乳，或开口，或起泡，或吐唇铺毡的现象，四周山峦拥从，逆水的下手砂形势有力，这样的地方点穴，大多是气聚之处。

向背定穴法主要看龙穴周围的山形是否于龙穴有情，向我者为有情，有情则吉，背我者为无情，无情则凶。

砂水相聚，砂环水抱是为有情，气聚融结。龙穴周围的山峦与结穴的主山相互对应，没有无情而去；水流绕抱，没有歪斜奔走之态；明堂方正，生气融聚，没有倾泻；穴前余气形成的毡褥平缓铺展开来，没有峻急陡峭的情况。

砂水有情，定是朝穴聚来，是向穴、顾穴、护穴、卫穴。

点穴时不能只贪朝水，一是如果龙穴只贫朝水，容易有失向或者点错的情况，反而得不偿失。二是龙穴迎朝水而来本是吉地，但水宜屈曲有情，如无砂拦水，水有直急冲射，则主凶，易生灾祸。

点穴时若点盖穴，虽宜取高，但又忌风露，须左右蝉翼砂部位分明，能护卫藏风；若点粘穴，虽不怕低下，但怕龙穴失脉，须检验虾须界水是否合情形。

三僚曾庆良，杨公授曾文辿公一脉第三十九代传人。

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