龙脉发祖，高大威武，层层出帐，带旗带鼓，高低起伏，延绵而来，起星体结穴。星体，是指穴山的外形按五行或九星类象分类，按五行分类称为五星，在五星分类的基础上，衍生出九星。辨认龙脉与穴山的星体情况，是学习堪舆形峦的基础。

脉无星体不明，真龙发脉、落脉、结穴时有星体呈现，有规律可循。祖山有祖山的星体，行龙有行龙的星体，结穴有结穴的星体。星体不明，则龙脉难辨，龙穴难寻。

下面介绍九星中的武曲星峰与左辅星峰，以及其特征与区别。

武曲星峰五行属金，星峰形状如大钟覆地，顶圆而腰腹略微方形的山，高大端正，上下一体，无欹足枝脚延伸。

武曲属吉星，若山形如楼台伫立，高耸入云，主兵权尊重，疆土封侯，也主子嗣聪颖；若山形如方冠峨峨，清秀明丽，三五相连，主子嗣形端貌秀，文章及第。

端正方圆的武曲山形主富贵，高大雄伟，或高如顿笏。行龙过程中护卫重重而不断，每逢跌断过峡时，都有护砂伴随，有如大官出巡，护拥林立，气势非凡。

武曲到头结作龙穴或垣局时，外山重重包裹，朝案拜伏，明堂不陡泻。大多贵龙多缠护，没有护砂伴行的武曲星，只能结作佛寺道观。

左辅星峰，其正形如古人裹发成幞头状，前高后低，两枝脚低平而行，像骆驼背—样的两个前后—大—小的山峰。山形低圆，以形状小巧清秀而圆丰者为吉。

左辅星峰，五行属金，本身无吉凶，随吉则吉，随凶则凶，常生于真龙结穴之处，位于明堂左上方，而得其名。

左辅星峰除正形外，还有许多形状，或如梭、如印，或如月、如笠，或似鲤似龟，或似梳似戟，随所从星峰剥換其形各异。

大龙大穴多有辅弼星护卫关栏，有形的是左辅星，无形的是右弼星。有辅弼星峰的龙穴主贵，位于明堂左右，共成垣局，如果辅弼之山如同巨浪重重或者按一定次序排列的层层帐幕，愈加尊贵，能文能武，心慈好施。

左辅星峰常生于武曲星峰两旁，其形与武曲星峰相似，为覆釜形，较低圆。杨公在《撼龙经》中云：“钟高釜矮事不同，高即为武矮为辅。”

在堪舆中覆釜与与覆钟并不一样，钟高而釜矮，覆钟为武曲星峰，覆釜为左辅星峰。且武曲星峰不仅高大，也更为端庄，而左辅星峰低矮，只能作为护随之用。

虽然武曲星峰和左辅星峰五行都属金，从外观看像盖着的钟和锅，区别在于高矮。但更要注意的是，武曲星峰气聚而高耸圆顶，形状像盖者的钟，也像顿鼓；而左辅星峰气足而凸出身外，形状像盖着的锅，或者盖者的斗笠。

武曲星峰行龙，端庄威严，壮丽可观，有大富大贵的气象。而左辅星峰很少用来结穴，虽然也是吉星，但它的贵气不是由自身决定的，而是取决于所跟随龙穴星体的情况。

三僚曾庆良，杨公授曾文辿公一脉第三十九代传人。

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