西溪湿地的梅花开得正好。
“一曲溪流一曲烟”，在湿地看梅，最好到水边，有水的地方就有梅，水边的梅花也更好看。
自然，在一条又一条像迷宫一样的河道里，划着小船赏梅，就越发有趣了！
朱梦彪一定是这样做的，他的《河渚探梅》就很形象：“独放西溪棹，因寻曲水梅。品高香早透，性逸色偏皑。境僻民风古，花深雨露培。春游聊自适，对月且衔杯。”
在观梅的同时，到庵里拜拜佛更好，一举两得，更是不枉此行。
西溪湿地里有好几个庵，飞雪庵名气不小，芦花开的时候最好看。
这边也有几个，如曲水庵和茭芦庵，还有个厉杭二公祠，号称是"二庵一寺"。
曲水庵位于福堤的西面，始建于南宋之前。
《南漳子》记载：曲水庵，古清化寿旧址。始建时间早于秋雪庵、茭芦庵，后因年久倾毁。
据《钱塘县志》所载：曲水庵“在正等院左，即古清化寺旧址。明崇祯元年（1628)，由云栖古德法师重建。
“依溪筑一庵”，因“门迎曲水，非舟莫度"而得名，“四围并阙水映竹，长河萦绕，汇为放生池”。
曲水庵四周花溪环绕，曲水迂回，金菊错落，雪梅飘香，景色宜人，古来圣贤居室，香客信徒纷至沓来。是西溪当时重要的寺庵之一。
吴本泰的《菩萨蛮》中曲水庵四周的景色，就美得不可方物：“鹅黄袅袅鱼纹绿，远山围映深溪曲。清梵出花宫，苕亭在水中。流觞人不到，艇子安茶灶。客为放生来，游鱼也散斋。”
曲水庵因得道高僧古德法师重建而名声大噪，古德法师的大名也因曲水庵被更多人所知晓。吴应宾曾作《赠古德法师》曰：“莫道宫商调不同，从来有句本无功。金炉香散千花媛，玉尘风生万籁雄。新见德山如雪老，独超远社似生公。如何一瓣红莲舌，幻作青山满目中。”
古德禅师自己也十分惬意在曲水庵的生活，作诗云：“北峰何苕山尧，仰望石空际。时见烟霞窟，依微走云气。冉冉随轻风，不尽徘徊意。我愿结慈荫，常覆谈经地。”
在《法华秋霁》中，他描述道：“四时山色好，最好是新秋。翠霭晴堪掬，苍烟澹欲流。断云挂高树，飞瀑响林邱。一望通灵鹫，西峰落照留。”
古时曲水庵经常讲道，听讲者皆将船停泊于芦荡之中，非常有意思。
现在的曲水庵，中堂供奉着阿弥陀佛、观世音、大势至西方三圣菩萨。东西两侧的庑廊为香客宿舍。禅室左面为楼，楼上供奉着普门观音菩萨像。楼下为讲经堂。东面有一“怀阁”，含有面对西天怀念回归之意。
曲水庵中还有一大钟，名“西溪晨钟”，是仿明朝永乐大钟用纯铜铸造而成。钟高3.3米，钟口直径2.26米，重10.26吨。钟楼造型为仿古翘梁构造，占地为正方形，与钟相合，意寓天圆地方。
说是晨钟，其实只要交上“培福善资”十块钱，随时都可以撞钟三下。这三下分别寓意"福、禄、寿"：一声"福星临门"，二声"厚禄高官"，三声"康健增寿"。
声名远播钟声扬，济生福德慧无量。西溪晨钟撞击之声如同乐章，充满法喜，衬映晨光晚霞，与"南屏晚钟"遥相呼应，更显西溪国家湿地公园自然、和谐、清静、隐逸之胜境。
《楞严经》载："阿难，汝更听此祗园中，食办击鼓，众集撞钟，钟鼓音声，前后相续。"
佛陀时代，钟鼓已作为僧团重要法器，直到现在，晨钟暮鼓仍是寺院的重要传承。钟声寓意断烦恼、长智慧、增福寿、脱轮回、度众生、成正觉；佛教法器众多，钟、鼓等作为寺院重要法器，谓之龙天护法耳目，若非法师安排以外，切勿乱动。
茭芦庵，又名茭芦庵、正等院，在曲水庵的右边。
茭芦庵始建于南宋绍兴年间（1131年-1162年）。侍卫马军司曾驻屯于西溪湿地一带，因奉祀所需，于龙驹建正等院。
明万历初年(1573年），正等院主持释如觉将院从龙驹坞迁往西溪河渚，初名正等庵。
明末整修时，由董其昌题写"茭芦"名（误书"交芦"为"茭芦")。
道光十年（1830年）戴熙访蒹葭里，以“一曲溪流一曲烟”诗意画《交芦庵图卷》长卷，现存上海博物馆。
《西溪梵隐志》记载说，茭芦庵“在曲水庵右。即正等院。绍兴中，侍卫马军司驻屯于此，建屋以奉诸军香火。《咸淳临安志》万历初年，正等寺僧如觉因龙归坞迁此庵。董宗伯题曰｀交芦’，盖取经｀根尘识三，都无实性，同于交芦’之义，亦以庵构芦中，直名芦庵。崇祯改元，其嗣性圆拓庵成院，大学士钱士升题额曰复古正等院。"
在历史上，茭芦庵也是西溪的一个著名寺庵，文人墨客常常在此雅聚，切磋诗艺和书画等。"一曲溪流一曲烟"的诗意画，就是以茭芦庵为背景的。
华淑曾作《访交芦庵》：“三月气始齐，繁阴杂成片。摇摇舸首烟，柔风拂吾面。溯洄不一溪，一溪或数转。水狭仅容，登涉适其便。蒙蒙茶桑色，芦青百亩遍。庵各水中央，绿纹绕如线。拈花萃庭栏，垣外春山晏。门篱设不关，啼鸟参幽院。钟磬历晴晖，静立机难荐。中流月半生，照我舟行倦。一庵复一庵，清光通笑倩。”
还有一首叫《芦庵》曰：“问津未解交芦喻，折芦人在芦中住。我欲叩三缘，来参解脱禅。茶烟接云际，天水俱摇曳。落照共悠悠，前汀双白鸥。”
厉杭二公祠是西溪专门祀奉文人的祠堂之一，与秋雪庵两浙词人祠齐名。祠内供奉的二公，一位是厉鹗(1692年-1752年），字太鸿，号樊榭，是康熙举人；另一位是杭世骏（1695年﹣1773年），字大宗，号堇浦、秦亭老民，为雍正举人。俩公都是清代杭城的著名学者和诗人。
厉杭二公祠曾是文人墨客雅聚之地，文人墨客在此切磋诗艺、挥毫泼墨、题诗作画，好不热闹！
身处湿地这样美好的景色中，人的心情是愉悦的；而在寺院这种充满禅意的地方，人的内心又是干净美好的。在二庵一寺中，人的内心世界是有追求有信仰的，但也是安详从容的。在这里，人心更容易向善。也许，这正是“南朝四百八十寺”的意义所在吧。
