图源：福布斯中国
王灏，国家一级注册建筑师。1997年镇海中学毕业，2002年毕业于同济大学，2006年毕业于德国斯图加特大学，2011年创立事务所“佚人营造”。
2013年在上海设计中心举办“自由结构——中国新民居”个展，同年获德国BAUWELT处女作奖；2015年参展上海城市空间艺术季，2016年参展第15届威尼斯双年展；2020年在上海参加“木构复兴”展。
2020年年底，凭借库宅、王宅和柯宅获得首届“自然建造·Architecture ChinaAward”青年探索奖，该奖项被誉为“中国版的普利兹克建筑奖”；2022年凭借绍兴罗北桂园新村社区改造项目获得英国AR Public Awards奖。
2020“自然建造·Architecture China Award”青年探索奖颁奖现场，图源：时代建筑
此外，王灏也是“建造学社”的创始人之一。建造学社是力图重造民居营造的民间工作营，倡导民居研究以及木构设计，主张以木构精神延续当代人地关系。
“原真派”木构大师的成长之路王灏出生于浙江宁波的滨海小镇春晓，家乡的童年时光让他与大自然和中国传统建筑亲密接触，可以说王灏儿时的记忆，就和野性经验紧密相关，也成为他在建筑生涯中宝贵的创作灵感来源。
王灏的家乡，城镇化后滨海小镇春晓
“我最快乐的时光是1997年以前，没有很多学习压力，物质上也不匮乏。家乡无限宽广的胸怀容纳着我，有大海，有清澈的天空和绵延不绝的水稻田，还有像天童寺这样的重要寺庙建筑。从寺前的松林，到寺院的庙门，寺庙前的甬道性空间，以及寺庙到丛林之间延绵的变化，很像是公路电影的表达，或者一个连续的长句，这些对我来说都是童年的宝贵记忆，我就是在这种充满强烈叙事的空间中成长起来的。”
天童寺，图源：美篇
王灏的工作室叫“佚人营造”，“佚人”是指古代那些精益求精的工匠或者文人，也包括那些很朴实的村民，他们营造出了我们现在看到的大部分物质空间遗产。
“我曾去到很多村子，村里的房子你根本不知道是谁造的，但这些房子或古朴或繁复，在不同地域还有着不同的风貌，这是非常宝贵且丰富的建筑瑰宝。我希望继承“佚人”的遗志，然后让建筑继续以匿名的方式存在于这个世界。这是我成立事务所的初衷，也是我们一直以来很重要的工作宗旨。”
王灏工作照，图源：建筑档案
传统木构与新时代的碰撞王灏及其联合创办的建造学社沿袭了民国营造学社的风骨，对传统木构建筑进行研究与实践，走进村落，触摸历史，赋新古宅。多年来，王灏和“佚人营造”在浙东和黔东南等地区实践乡村和老宅的改造，包括埭头村、青山寨、天童寺、宁波慈城，以及他自己的故乡。
改造施工中的潘村程宅，图源：知乎承尘集
他所改造的老宅别具一格，并非简单直接的修旧如旧，或者从根本上抹去岁月痕迹，他追求的是一种和谐的、有厚度的、丰富而新旧交织的故事性，让古老的建筑保留“原始、纯真”的特性，在岁月的长河中向不同时代的人们讲述一个个悠远绵长的建筑故事。
建造学社研究模型，图源：有方
王灏的作品起源于乡村，并用以大量木构件来搭建现代建筑，其建筑风格在国际上也非常有辨识度。他积极探索与建立从榫卯到现代木构的系统，一方面汲取传统生活的养分，一方面通过当代力学和建造技术，为木构营造注入新的活力。
建造学社研究图稿©佚人营造
王灏的木构作品
方村——茶文化园改造而成的当代水乡，图源：一条
抱珠楼建筑群——抱珠楼复兴计划改造项目©赵赛
文郁堂——明代古建改造酒店项目© 雷坛坛
润舍民宿——传统木结构的创新运用，图源：古风家
紫石粮库——废弃国有粮仓改造项目©陈斌、苏圣亮
王灏的木构建筑哲学从以上的建筑作品中我们可以发现，王灏对于木构的创新从未停止。从“叠梁束柱”到“鹤嘴柱”，王灏使用相似的建筑手法形成“同构”，让建造空间拥有阅读性，并通过不同的木结构，为建筑的体验赋予多样性。
当然，这种“创新”并不限于结构或者木材本身：在木构复兴展中，王灏的不少作品还体现了木材与钢筋混凝土这些现代材料的结合。
王灏参加木构复兴展开幕论坛©佚人营造
王灏“木构复兴”展展览作品——对中国传统木构与匠作系统再造的讨论©佚人营造
“我们当代人都喜欢大跨度的空间，只有将现代技法与传统木结构结合，才能解决这个问题。”
“木结构来自我们中国的传统架构，它们就像我们的文字一样，让人感觉古老又熟悉，而且它比钢结构要更温暖，呈现出一种生命体的状态，而不是一个冷冰冰的钢铁巨像。” ——王灏
王灏在木构复兴开幕论坛上讲话©佚人营造
除此之外，王灏还认为木构在当代建筑设计中具有多重意义，随着相关规范标准的修改完善，木头这种材料能够被更多地容纳进城市中，木构文化也会成为中国未来建筑文化非常重要的一个趋势。
螺旋木塔内部设计概念图©佚人营造
中林木结构 预建碳中和
