大多数人一定在自己不舒服的时候发生改变!

天陶君 2024-12-09 12:36:11

自己舒服的时候,就意味着当下是他喜欢的, 他不会考虑危机感,考虑的是自己还可以这么一直舒服下去。

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大部分人都是已经发生问题的时候,才去解决问题,而不是在没有问题的时候,去预防出现问题。人都是趋利避害的, 尤其是在自己舒服的时候, 更不愿意去改变, 而是想牢牢抓住这种舒服感, 希望一直持续下去,就像温水煮青蛙一样,当危险来临时,自己确浑然不知。而真正有智慧的人,往往在没有问题时,会假设可能出现出的问题, 对自己作为警示,使自己保持清醒的头脑,当问题真的发生时, 能够及时采取行动, 避免自己陷入更大的问题中,这就是防微杜渐。要培养这种敏感度,就需要让自己保持开放的态度, 多包容不同的看法,毕竟同一件事情,从不同的角度去看,有不同的看法,只有多角度去看待,才有可能掌握比较全面的信息, 让自己留有余地,使自己把握更多的主动权, 让所做的事情越来越顺。

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一个人最有希望的是他自己在自救, 这是对自己最大的负责。任何时候,都不要指望别人来救你, 甚至是你的父母都无法做到, 毕竟每个人的人生之路都是独一无二的, 是要靠自己去体验的,他人只是自己人生路上的过客而已, 别人帮你是情分,不帮你是本分, 把希望寄托在别人身上本身就是充满不确定性,会让自己陷入被动和焦虑中,不断内耗自己,使自己越来越弱,让自己活成一个可怜虫。而最有希望的就是自救,这是提升自己,改变自己的契机, 当一个人开始去自救时,一定是意识到了问题的严重性,才会发自内心的去改变,而向内求是没有天花板的,可以给自己提供源源不断的动力,在困难和挫折面前不会妥协, 而是积极寻找对策去改变。 而问题就像一面镜子,反衬出自己的短板,暴露出自己缺乏某些相关的技能 从而对自己有清醒的认识,使自己静下心来,虚心学习,尽快补齐自己的短板, 使自己具备相关的技能,逐步解决所遇到的问题,走出困境,你会发现自己的做事水平显著提高, 自己的能力圈不断扩大,能解决的问题变多,让自己见多识广,自己的认知也将水涨船高, 实现自救。

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凡是做好最坏的打算, 这样做的目的就是在事情得不到你想要的预期时,有自己的退路。做任何事情, 都要留有退路, 不可能一条道走到黑, 要学会去变通,毕竟这个世界是时刻变化的, 要用动态的思维去面对这些变化,才能让自己留有足够的缓冲余地。而做好最坏的打算,就是预演最糟糕的结果, 知道了自己的底线,就会让自己做到心中有底,不至于手足无措,像无头苍蝇一样乱飞乱窜,到头来一地鸡毛,一场空。而有最坏的打算, 就像打了一剂预防针,对坏的结果有了免疫力, 很多时候是不会出现最坏的结果, 即便是真的出现了,也能够从容去面对, 这就是利用底线思维去博弈,很多时候也是可以出奇制胜的,只有这样才能把事情做的更深入,更透彻, 就比较容易找到事情的本质, 把事情做成的概率就会大大提升, 自己也会得到很大的提升,让自己变的越来越强。

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大部分人都无法认清现实,即便是经历了很多的事情后, 他们依然如此。现实是残酷的,即便是很多人看到后,也不愿意去正视, 而像鸵鸟一样把脑袋埋在砂子里, 装着没看见, 这是自欺欺人, 本质上就是懒,不想去改变,毕竟要改变是痛苦的, 让人不舒服的,而很多人安于现状,得过切过,就会形成羊群效应,让人误以为这才是社会的常态, 这才是社会的主流,导享乐主义盛行, 要去改变则是无稽之谈。这个时候保持独立思考的能力就很重要了,不是所谓的主流就是正确的,很多的时候越是主流的往往错的越离谱, 而走不寻常的路或许就会开拓一片新的天地, 突破自己就有可能了, 成功的路都是孤独的, 因为难所以很多人放弃了, 而坚持下来的人就不会太拥挤, 日积月累总是可以到达成功的彼岸,自己也将重生, 活出自己的精彩。

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你要做的一件事就是,学习学习再学习, 知道自己没有什么可学的。很多时候, 人要改变就得不断地学习, 无论是做事的技能, 还是认知水平,都是要不断通过学习而逐步提高的,就是找到那些学习的榜样, 去模仿他们的做事情方式, 结合自己的实际情况, 边做边总结经验, 形成自己的心得,总结出自己的方法论, 在面对新的问题时去验证, 从而不断升级和完善, 毕竟事情是变化的,很多以前适用的方法随着时间的流逝,很可能会失灵, 只有不断去更新自己的认知,才可以结合当下的环境, 做出最优的选择, 这个过程就是让自己不断成长, 不断进化自己的过程,只有这样才能对这个变化的世界保持足够的敏感度,就会发现一些别人看不到的机会,一旦抓住 ,就会给自己带来意向不到的收获, 或许开拓一片新天地,成就自己,绽放自己。

人只有在不舒服的时候,让自己痛苦了, 才会痛定思痛, 认清自己的不足,才会下决心去改变, 只有自己发自内心的想去改变,才有改变的动力, 立即行动, 从小到大,不断提升自己, 才会让自己变的越来越强。

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天陶君

天陶君

无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知。