刘备一生最大的失误，三顾茅庐只请出诸葛亮，却错失一位绝世高人

东汉末年，天下大乱。刘备为光复汉室，四处征战。然而，直到五十岁时，他依然未能建立起自己的基业。在荆州时期，他深感良将虽多，却缺少真正的谋士辅佐。于是在徐庶和水镜先生的推荐下，他开始了著名的三顾茅庐，最终请出了诸葛亮。这个故事广为流传，后人皆知。然而鲜为人知的是，在这期间，刘备曾与一位出身名门的隐士有过短暂交集。此人不但家世显赫，更是学识渊博，若能为刘备所用，或许能改变蜀汉的命运。可惜的是，刘备当时只顾着寻访诸葛亮，对这位高人的言论不以为然，最终错失良机。究竟是什么样的际遇让刘备与这位人才失之交臂？这位高人又有着怎样的背景？

一、乱世求贤

建安五年，刘备在与吕布争夺徐州的战事中失利，不得不带着数百残兵败将投奔许都。当时的许都，已经成为曹操的权力中心。曹操以汉朝丞相的身份名义上辅佐汉献帝，实则已掌控朝廷大权。

刘备初到许都时，曹操对这位汉室宗亲表现出极大的热情。他不但为刘备在许都安排了住所，还特意在上朝时将刘备的座位安排在自己身边，以示优待。除此之外，曹操还经常邀请刘备一同饮酒赏月，谈论天下大事。

然而这种表面的和谐并未持续太久。在一次饮酒畅谈中，曹操向刘备询问当今天下英雄。刘备的回答＂本初可安天下＂引起了曹操的警惕。这番对话不仅暴露了刘备对袁绍的认可，更让曹操意识到刘备并非甘于安分之人。

建安七年春，许都发生一件大事。曹操以汉献帝的名义下令，要求各地守军交出部分兵权。此举表面上是为了整顿军制，实则是在削弱地方势力。刘备观察到许都城内暗流涌动，军队调动频繁，加上从各地传来的消息，他意识到曹操正在逐步蚕食各路诸侯的力量。

就在这个节骨眼上，徐州传来消息，曹操派遣的军队正在徐州大肆搜刮，百姓怨声载道。这让刘备坐不住了，他向曹操请命返回徐州安抚民心。曹操虽然表面应允，但暗中已经派人严密监视刘备的举动。

趁着一个月黑风高的夜晚，刘备带着关羽、张飞悄然离开许都，向徐州方向进发。当曹操得知消息时，刘备已经率军占据了徐州小沛。曹操大怒，立即派遣大将于禁率军追击。

在徐州一带，刘备收拢了不少旧部，军队很快发展到数万人。然而面对曹操的精锐之师，刘备依然难以抗衡。几番交战后，刘备被迫放弃徐州，转而投奔河北的袁绍。

袁绍虽然实力雄厚，却优柔寡断，对刘备也并无真心相待之意。加上袁绍帐下谋士逢纪、审配等人的从中作梗，使得刘备在河北始终无法施展抱负。最终，刘备决定再次启程，转投荆州刘表。

二、遇见高人

刘备来到荆州后，得到刘表的优待，但五年时光匆匆而过，局势并未好转。建安十三年冬，一个偶然的机会，刘备听闻水镜先生司马徽正在当阳隐居，便立即前往拜访。

当阳县位于荆州北部，距离襄阳城约百里。这里山峦起伏，溪流纵横，是避世之人的理想居所。司马徽选择在此隐居，正是看中了这里远离尘嚣的环境。

到达水镜先生居所时，已是午后。司马徽正在庭院中修剪梅花，见到刘备到访，便放下剪刀相迎。两人相谈甚欢，司马徽对刘备的为人甚是赞赏，便向他推荐了自己的两位学生：诸葛亮和庞统。

司马徽特别提到，诸葛亮虽年纪轻轻，却已通晓天文地理，精通兵法谋略。而庞统虽其貌不扬，却有经天纬地之才。这两人一个号称卧龙，一个称作凤雏，若能得其一人相助，必能成就大业。

刘备听闻后大喜，立即向司马徽询问两人的下落。司马徽告诉他，诸葛亮隐居在南阳隆中，而庞统则在襄阳城中。考虑到路程远近，刘备决定先去拜访诸葛亮。

临行前，司马徽特意叮嘱刘备，说诸葛亮生性高洁，不轻易出山，若要相请，需得以诚相待。刘备领命而去，带着关羽、张飞连夜赶往南阳。

然而第一次到访时，诸葛亮却不在家中。正当刘备准备返回时，在山间小路上遇到一位风度不凡的文士。此人身着青布长衫，头戴方巾，手持竹杖，正在山间漫步。

这位文士自称崔州平，是诸葛亮的故交好友。得知刘备此行目的后，崔州平主动与其攀谈起来。两人就在山路旁的大石上坐下，谈论起天下大势。

崔州平的见解令刘备大为震惊。他认为当前的乱世并非偶然，而是历史发展的必然。他以周朝的兴衰为例，指出天下大势如同江河，有其固定的规律。强行改变这种规律，不但无益，反而会加剧混乱。

刘备对这番言论并不认同。在他看来，天下大乱，正是英雄用武之时。然而崔州平却提醒他，真正的英雄不在于争权夺利，而在于顺应时势。若不能把握历史发展的规律，即便一时得势，最终也难逃覆灭的命运。

这次偶遇之后，刘备继续踏上寻访诸葛亮的journey。然而崔州平的一番话，却在日后的历史进程中得到了印证。可惜当时的刘备，并未能理解这番话的深意。

三、博陵世家

崔州平所属的博陵崔氏，是北方最著名的士族之一。自东汉初年起，崔氏家族便世代为官，在朝廷中担任要职。到东汉末年，崔氏家族的影响力已经遍及冀州、幽州等地，不仅拥有大量田产，更掌握着当地的政治和经济命脉。

崔州平的祖父崔寒，曾在桓帝时期担任太尉，位居三公。其父崔烈则是汉灵帝时期的名臣，曾任司空，在朝廷中享有盛名。然而，在灵帝末年，崔烈卷入了一场政治风波。当时的大将军何进为了巩固权力，打算清除宦官势力。崔烈虽然认同这一做法，但反对采用激进手段，主张循序渐进，以免引发动乱。

这一建议引起了何进的不满。恰在此时，有人告发崔烈曾收受贿赂。虽然这个指控并无实据，但何进还是借机将崔烈排挤出朝廷。崔烈被迫辞官归乡，从此不问世事。

正是这段经历，深刻影响了崔州平的政治理念。他认为，在乱世之中，一味追求权力斗争只会加剧社会动荡。真正的治国之道，在于维护既有秩序，循序渐进地推进改革。

建安初年，崔州平与诸葛亮相识于襄阳。两人虽然年龄相差甚远，但因为都精通经史，常常探讨治国之道，渐渐成为莫逆之交。在崔州平看来，诸葛亮虽然年轻，但已经具备了治国的远见。而诸葛亮也十分敬重崔州平的学识和见解。

崔州平与诸葛亮在许多问题上都有共同的看法。比如他们都认为，要结束乱世，光靠武力是不够的，还需要建立一个完善的政治体制。但在具体方法上，两人却有不同的主张。诸葛亮认为必须先立足一方，逐步扩大势力；而崔州平则主张通过联合各方势力，共同维护秩序。

除了政治见解，崔州平在经济、文化等方面也有独到的见解。他认为，要稳定社会秩序，首先要保护生产力，让百姓能够安居乐业。此外，他还特别重视教育的作用，认为只有提高民众的文化素质，才能从根本上改变社会风气。

这些见解与当时普遍的军事征伐思维形成鲜明对比。在大多数人都在谋划如何扩张势力的时候，崔州平却在思考如何重建社会秩序。这种超越时代的思维方式，使他的建议往往不被当权者所接受。然而，历史证明了他的许多看法都是正确的。

四、错失良机

在与崔州平分别后，刘备继续寻访诸葛亮。然而，当他经过第二次、第三次拜访诸葛亮时，对这位博陵高士的话渐渐淡忘。建安十三年冬末，刘备终于请出了诸葛亮，随即展开了一系列战略部署。

建安十四年春，刘表病逝，其子刘琮投降曹操。刘备被迫南撤，在当阳长坂一战后退守江南。此时，崔州平派人送来一封书信，建议刘备与孙权结盟，共同抵御曹操。这个建议与诸葛亮不谋而合，最终促成了赤壁之战的胜利。

赤壁之战后，刘备占据荆州，实力大增。建安十七年春，适逢崔州平路过荆州，刘备特意设宴相邀。席间，崔州平提出了三点建议：其一，应当重视农耕生产，减轻赋税，使百姓能够安居乐业；其二，应当加强文教建设，培养人才；其三，应当与孙权保持长期同盟关系，避免两线作战。

这些建议与诸葛亮的《隆中对》有异曲同工之妙，但更侧重于民生和教育。然而，当时的刘备已经将注意力转向了益州，对崔州平的建议并未认真考虑。

建安十九年，刘备攻取益州。崔州平再次致信，提醒刘备不要过分扩张，应当集中精力治理已有的领地。他特别指出，荆州是连接江东与益州的枢纽，必须妥善处理与孙权的关系。但这封信件最终被搁置一旁。

建安二十三年，刘备称帝，建立蜀汉政权。崔州平此时已经返回北方，定居于邺城。他通过私人渠道得知，刘备有意出兵东吴为关羽报仇。于是，他再次写信给刘备，极力劝阻这次军事行动。

在信中，崔州平详细分析了出兵东吴的诸多弊端：首先，蜀汉立国不久，根基尚浅，不宜轻启战端；其次，与东吴交战必然导致魏国坐收渔利；最后，即便能够击败东吴，也难以长期占据江东地区。

然而这封信件到达成都时，刘备已经发兵东征。建安二十四年，刘备在夷陵之战中大败，不仅损失了大量精锐部队，还动摇了蜀汉的统治根基。这场失败印证了崔州平的预见，但为时已晚。

夷陵之战后不久，崔州平在邺城病逝。临终前，他写下了一篇《治世论》，详细阐述了自己的政治理念。这篇文章经由他的学生收藏，后来流传到了蜀汉。诸葛亮在担任丞相期间，曾多次参考这篇文章中的建议，在农业生产、教育发展等方面做出了许多改革。

五、遗产传承

崔州平的《治世论》虽然没有完整保存下来，但其核心思想通过他的学生得以传承。其中最著名的学生是邺城学者王粲，他将老师的政治理念与自己的实践经验相结合，形成了独特的治国方略。

建安二十五年，王粲整理了崔州平生前的书信和论著，编撰成《崔子集》。这部著作分为上下两卷：上卷收录了崔州平与诸多名士的往来书信，下卷则汇集了他的政论文章。其中最重要的是《治世论》的残篇，包含了崔州平对农业、教育、军事等方面的见解。

《崔子集》经由商人之手传入蜀地，受到诸葛亮的高度重视。建安二十六年，诸葛亮在担任丞相期间，多次引用崔州平的观点，推行了一系列改革措施。比如，他采纳了崔州平关于减轻赋税的建议，在蜀地推行＂轻徭薄赋＂政策，大大促进了农业生产的发展。

在文教方面，诸葛亮也落实了崔州平的主张。他在成都设立学府，招揽各地学者，培养治国人才。同时，他还派人收集各种典籍，建立了规模可观的藏书楼，为蜀汉的文化建设奠定了基础。

崔州平的影响不仅限于蜀汉。在曹魏统治时期，他的许多建议也得到了实施。曹丕称帝后，任命王粲为秘书监，主管文教事务。王粲将老师的教育理念付诸实践，在邺城设立学校，培养了大批人才。

建安二十八年，王粲去世前将《崔子集》交给弟子杜恕保管。杜恕后来辗转至江东，在孙权治下任职。他将崔州平的一些建议转告孙权，特别是关于发展农业和重视教育的主张。这些建议对吴国的治理产生了积极影响。

值得注意的是，崔州平的思想对魏晋时期的政治家也产生了深远影响。司马懿在统一全国后，就采纳了崔州平关于＂以农为本＂的主张，推行了一系列有利于农业发展的政策。此外，他还仿效崔州平的建议，在全国范围内推广教育，为晋朝的文治打下了基础。

到了西晋时期，崔州平的后人整理了家族藏书，重新编纂了《崔氏家传》。这部著作详细记载了崔州平的生平事迹和政治思想，成为研究东汉末年历史的重要文献。在这部著作中，崔州平被描述为一位富有远见的政治家，他的许多建议都在历史发展中得到了验证。

时至今日，崔州平的许多治国理念仍具有现实意义。他主张重视农业生产、发展教育、维护社会稳定的思想，成为中国传统政治智慧的重要组成部分。在历史长河中，这些思想以不同的形式被后人继承和发展，展现出强大的生命力。