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知行合一：循序渐进《荀子·劝学》中说：“学习，从哪儿开始呢？到哪儿终结呢？”

答曰：“依其顺序来说，就是从《尚书》开始，到读《礼经》终结；依其意义来说，就是从成为学士开始，到成为圣人终结。”

虽然每个人的潜能都是无限的，但是要做事，得脚踏实地，一步一步来。只有专心致志地做一件事，才能让自己不断地有新的领悟。

这就如同树刚萌芽，用少量的水去浇灌。树芽稍长了一点，再多浇一点水。树从一臂粗到双臂合抱，浇水的多少，都要根据树的大小来决定，刚萌生的嫩芽，如果用一桶水去浇灌它，就会把它泡坏了。

饭要一口一口吃，路要一步一步走，欲速则不达，揠苗助长，是不可能获得成功的。

02#知行合一：心在当下

我们的心只有拳头大小，它能装下的事情也仅在“当下”。身处在分秒必争的当下，认真的做好一件事，此心方可不渝。

有一位弟子曾经询问王阳明：“寻常意思多忙，有事固忙，无事也忙，何也？”这位学生和我们绝大多数人一样，一忙起来就会感到烦躁，有事情的时候心烦意乱做不好事，就算是没有事情也会被心灵上的忙碌闹得不得安宁。为此，他向王阳明寻求答案。

王阳明给他举了个例子：“今人于吃饭时，虽无一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。”一个内心习惯了忙碌焦躁的人，就算是在吃饭的时候也会感觉烦躁不安，食之无味。

人心狭窄，只有方寸之地，一旦变得嘈杂，各综事情都堆在其中，就会变得复杂不堪，焦躁难安。心忙惯了，就收敛不住了；人心太累，人生也就烦了。

所以，人活着，要懂得“放弃”忙碌的当下，学会专心致志去做一件事，去思考一个问题。不要用心太多，分心太重，能做到专心一事，万事皆可破。

王阳明说：“夫问、思、辨、行，皆所以为学，未有学而不行者也。”意思是，学问、思考、分辨、行动，这些都是为了学习某一件事，而要掌握这件事，光学不做是不可能的。

这个世界上，绝大部分人失败不是因为没有思考，而是因为犹豫不决，迟迟没有行动。

我们通常说，谋定而后动，三思而后行，但是在思考的过程中，我们做事的勇气却一点点被消磨掉，人都有惰性，过度的思考只能带来拖延，而“三思”又是自己拖延下去的绝佳借口，于是事情就一拖再拖，最终等到拖不下去的时候，才仓促行动。

而行动起来的时候才发现，有很多问题是在行动中呈现出来的，而此时，已经没有足够的时间和耐心解决这些问题，只能草草收场。

事前的“三思”其实和事实脱节很严重。只有先去做了之后，才能知道问题所在，才能真正解决问题。

只有先行动起来，才能发现有哪些问题，边行动边思考，只有这样，才能不断前进。

考虑一千次，不如去做一次，犹豫一万次，不如去实践一次。做，还有成功的机会，而不做，却是一点机会也没有。不要想太多，先行动起来，纵然华丽的跌倒，也胜过无谓的徘徊。