1141年，著名的抗金名将岳飞在秦桧等一众奸佞的陷害下含冤入狱，最终因为“莫须有”的罪名惨遭杀害。岳飞作为一位忠君爱国的将领，在对金军的作战中为南宋朝廷收复了许多失地，打得金兵闻风丧胆，然而秦桧却诬陷其意欲谋反。
更令人意外的是，岳飞被捕入狱之后，其麾下的12位主将中竟有9位参与了对他的诬陷。岳飞素来治军严谨，岳家军也有着“撼山易，撼岳家军难”的美誉，按理说这些与他在战场上同生共死的将领，应该每一位都是忠心不二的战士。
可为何这9名主将会参与对岳飞的诬陷？他们又分别是谁？
1103年2月15日，岳飞出生于河北汤阴县一个普通的农民家庭，他从小就在家人的建议下拜师学武，练就了一身不错的武艺。然而当时的局势并不安稳，北方的金人一直都对宋王朝虎视眈眈，到了1126年金军更是大举入侵北宋。
靖康之耻发生后，北宋王朝已经名存实亡了，岳飞也目睹了自己的家乡惨遭金人的屠戮。于是许多英雄豪杰都参与到了抗金的队伍当中，一心报国的岳飞也成为了其中的一员，他们共同拥立了康王赵构在南方登基，由此诞生了南宋朝廷。
当时众人都渴望向金朝发起进攻，收复北宋的失地并迎回徽钦二帝，赵构也组织了不少的抗金势力。然而随着两国关系的逐渐稳定，赵构也打消了北伐的想法，他只想偏安一方过上太平日子，毕竟迎回二帝后他的皇帝宝座就很可能不保了。
参军后不久岳飞就凭借着出色的表现成为了宋军的重要将领，他始终没有忘记收复旧山河的使命，为此还多次上书皇帝请求带兵北伐。只可惜此举遭到了投降派的阻挠，他们认为宋军的实力远不如金军，再打下去可能连半壁江山都守不住。
岳飞的坚持最终换来了赵构的罢免，不过这并没有改变他的理想，他在机缘巧合下加入了北方抗金领袖宗泽的麾下。这是一支民间抗金组织组建起来的军队，也是后来岳家军的前身，他将会在这里书写一段属于自己的传奇故事。
得益于此前丰富的统帅经验，岳飞很快就拥有了一支属于自己的小部队，当时军队的名字通常用统帅的名字来命名，所以岳飞麾下的这支部队就被称为岳家军。在岳飞加入义军不久后，宗泽就计划展开一次大规模的北伐。
北伐打响后义军取得了不小的成果，然而天不遂人意，北伐军统帅宗泽当时已经七十高龄了，不久之后他便撒手人寰。接替他继续北伐的是杜充，但此人的军事才能十分有限，他没有按照宗泽原定的计划北伐，最终导致了此次行动的失败。
岳飞知道杜充不是一个合适的统帅，于是就带着自己的嫡系部队离开了杜充，并在之后继续按照宗泽的计划进行北伐。岳家军在他的领导下越战越勇，接连取得了多次对金作战的胜利，此前北伐军的将士也纷纷加入了岳家军的队伍当中。
众人推举岳飞为北伐军统帅，他带领着这支部队所向披靡，打得金军抱头鼠窜，一路收复了许多失地。1133年南宋内部爆发了许多叛乱，赵构无奈之下重新启用了岳飞，并让他前往各地平定叛乱，很快各地的起义就被岳家军扑灭了。
此时赵构对表现出色的岳飞十分器重，并于1137年封其为太尉和宣抚使，此时的岳飞已然位极人臣。之后岳飞就开始经常与赵构讨论北伐的事宜，并在朝廷的支持下先后发起了四次大规模的北伐，还陆续收复了许多失地。
为了抵御岳飞的进攻，金军甚至派出了实力强悍的金兀术，指挥金国最精锐的铁浮图部队与之交手，结果却依旧不是岳飞的对手。岳飞在敌我实力悬殊的情况下，一举扭转局势击败了铁浮图，金兀术在回天乏术的情况下只能率领残部往北撤退。
眼看岳家军势不可当，金人也知道自己不是岳飞的对手，再这样打下去很可能会被赶回草原。于是他们就想到了一个办法，用议和的方式拖住宋军，然后再以处死岳飞为条件换取两国之间的和平，只要岳飞一死他们就能够高枕无忧了。
按理说当时的北伐形势一片大好，南宋无论如何都不可能答应这样的条件，可令人没想到的是，赵构竟然和金人想到了一块。那么赵构为何会接受与金人的议和？岳飞又是怎么被赵构和秦桧陷害的？
岳飞率领的岳家军在对金军的战斗中所向披靡，收复失地迎回二帝指日可待，然而这样的结果却是宋金两国都不愿看到的。金国一直以来都对南宋虎视眈眈，可眼下他们已经不是岳家军的对手了，消灭南宋更是痴人说梦，能够保住占领的地盘就不错了。
赵构同样也不希望看到岳飞北伐成功，因为他年轻时曾被送到金国当人质，虽然期间表现得不卑不亢，但在与金国多年的对峙中早已产生了恐惧。他担心一旦岳家军落败，金军就会再次大举南下，自己将会面临和父兄一样的命运。
相反，如果岳飞北伐成功迎回二帝，那赵构的皇帝宝座就应该让出来。为了不让岳飞北伐成功，赵构决定主动联系金国议和，从而稳固自己的皇位。金人收到消息后欣喜若狂，他们一开始还担心南宋不愿意议和，这下正中金国的下怀。
他们真正害怕的是战无不胜的岳飞，只要岳家军不复存在，那灭亡南宋就是轻而易举的事情。为此金国还将此前俘虏的秦桧派到了南宋充当卧底，让他与赵构一同联手除掉岳飞，然后向南宋提出杀掉岳飞作为议和条件。
当时岳家军的北伐已经取得了极大的成功，眼看就要彻底收复中原地区了，只可惜赵构的决心议和让这一切成为了泡影。为了让岳飞撤兵，赵构不惜连下十二道金牌让其班师回朝，岳飞见状也只能无奈退兵。
岳飞在撤军的路上心痛不已，他知道此番撤军必然会前功尽弃，自己的满腔热血都将付诸东流。紧接着赵构就将一众北伐将领叫到了临安，并让他们担任朝中的枢密使，从职位上看每个人都有了很大的提升，但其实是想剥夺他们的兵权。
秦桧眼看岳飞没有了兵权，就开始密谋制造陷害岳飞的“冤案”，最终他向赵构控诉了岳飞的“三大罪名”。首先就是指责岳飞身为武将却妄议皇帝的立储，其次就是手握重兵却违反皇帝的指示，要连发十二道金牌才能将其召回。
最后一项“罪名”则是把矛头指向了岳飞的抱负，在秦桧看来迎回二帝的目的是图谋不轨另立朝廷，这无疑是大逆不道的死罪。但所有人都知道岳飞对南宋朝廷忠心不二，率领岳家军南征北战为保全南宋政权立下汗马功劳，绝对不是图谋篡逆的人。
秦桧也清楚这一点，光凭这些指控还不足以陷害岳飞，必须有其他与岳飞亲近的人配合，而岳家军十二营的主将就是秦桧的目标。令人意外的是，十二营主将中竟然有九位站出来指证岳飞，这也彻底坐实了他的“罪名”。
岳飞被打入大牢后，遭受了秦桧等人安排的各种酷刑，目的在于逼迫其亲自认罪。岳飞在受尽各种严刑拷打的情况下宁死不屈，始终没有向秦桧等人低头，甚至还一度以绝食明志。还有一部分正直的大臣为岳飞求情，结果却遭到了罢免和弹劾。
最终赵构在1141年的除夕以“莫须有”的罪名，将岳飞赐死于临安大理寺内，一代抗金名将就此陨落。金人得知这个消息后举杯庆祝，在他们看来最大的威胁已经消除了，而南宋则再也没有了收复失地的机会。
在岳飞被陷害的过程中，除了主谋秦桧的诬陷以外，这九位主将也需要负很大的责任。毕竟岳飞的忠诚是尽人皆知的，即便秦桧和赵构有意陷害也需要相关的证据，否则岳飞很可能不用落得如此悲惨的下场，九位主将的指控成了压死骆驼的最后一根稻草。
作为岳家军的主将，他们都曾与岳飞在战场上并肩作战，而且岳家军向来军纪严明忠心不二，谁也没想到他们会在如此关键的时刻倒戈相向。那么这九位主将分别是谁？他们为何要与秦桧一起指控岳飞谋反？
九位主将有苦难言岳家军总共有十二营，各营的主将分别是岳云、张宪、牛皋、王俊、王贵、姚政、傅选、董先、徐庆、庞荣、李兴、李道。其中岳云、张宪与岳飞一同遇害，牛皋是唯一一个没有参与陷害岳飞的，其他九人则全部都倒向了秦桧。
秦桧之所以能够拉拢这九位主将，用的无非是威逼和利诱的手段，他们为了自保不得不站出来指控岳飞。以王贵为例，他是众多主将中与岳飞关系最好的一位，两人从小就一起长大，后来更是成为了亲如兄弟的战友。
可秦桧利用手中的权力控制了王贵的家人，以此来逼迫他举报岳飞，王贵为了保护家人才被迫在指控岳飞的奏折上签名。在岳飞含冤而死后，王贵的内心十分愧疚，不久之后就郁郁而终了，其他主将也同样遭到了秦桧的迫害。
另一位主将王俊在岳飞的麾下屡建奇功，可他的家人也被秦桧挟持，无奈之下只能够做出了许多虚假的证词。曾经最亲密的战友都不得不选择了背叛，在战场上战无不胜的岳家军最终倒在了自己人的手里。
这几位主将要么是在岳飞起兵时加入的元老，要么就是在岳家军高歌猛进时加入的英雄豪杰，他们无不被岳飞的个人魅力所吸引。在战场上他们是岳飞麾下的得力干将，只是到了岳飞遭到陷害时，他们也就成了力求自保的普通人。
事实上岳家军的内部也不是牢不可破的，除了他自己的亲信部队以外，其他主将都有着一定的独立性。在岳家军势如破竹时，这些部队都能够团结在岳飞的周围一同建功立业，可当岳飞这个主心骨落难时，各部队的主将就开始产生分歧了。
毕竟岳家军只是大宋军队中的一部分，即便他们不在岳飞麾下作战也依旧可以保留自己的部队，再者他们又受到了秦桧施加的各种压力。为了个人的前途与家族的存亡，他们宁可背叛岳飞背负骂名，也要作出对自己最有利的选择。
岳飞无疑是中国历史上的民族英雄，他可以为了实现自己的抱负以及国家的利益牺牲自己，但并不是所有人都能够如此深明大义。在那个战火纷飞的年代，虽然很多人同样渴望在战场上建功立业，为驱除鞑虏收复旧山河而努力。
但这种大无畏精神在面对家人受到威胁时就会烟消云散，更何况背后捅刀的还是自己人，这更加让他们感到心灰意冷。于是在面对这样的选择时，就没有多少人能够继续站在岳飞的一方了，这也是九位主将背叛的原因。
如果不是秦桧与金人的勾结，或许岳家军就能够在岳飞的带领下成功收复失地了，南宋朝廷也能够在这些能人志士的帮助下迁回旧都。岳飞以及岳家军的落幕意味着南宋朝廷的最后一道屏障也没有了，最终的灭亡也只是时间的问题。
九位主将的选择虽然情有可原，但不可否认他们也是陷害岳飞的帮凶之一。作为岳家军的将领，九人都曾在战场上立下了汗马功劳，可见他们也有着一颗爱国的心。如果不是秦桧的咄咄逼人，相信他们绝对不会选择背叛岳飞。
而作为“莫须有”的始作俑者，秦桧已经成为了中国历史上遗臭万年的罪人，他勾结金人陷害岳飞的行径将永远钉在历史的耻辱柱上。秦桧的卖国求荣与岳飞视死如归的精神形成了鲜明的对比，时至今日岳飞的精神依旧为人们所敬仰。
参考文献：王曾瑜.岳飞之死[J].历史研究,1979(12):27-41.
