★王建淞
嵩山自古以来就是“神仙之宅，术士之居”，更是文人墨客、道家高人竞相攀登和修行的圣地。在嵩山太室山群峰中，观香峰以其独特的地理位置和神秘的传说，吸引着无数人的目光。它位于永泰寺后，海拔1371米，与峻极峰遥遥相对，仿佛是嵩山这位巨人肩上的一颗璀璨明珠。
观香峰，这个名字本身就充满了诗意与遐想。相传，周灵王之女观香，王子晋之妹，曾在此峰修炼，故名。这位公主，不仅拥有如花似玉的美貌，更有一颗追求长生不老、超凡脱俗的心。她放弃了宫廷的奢华与繁华，毅然决然地踏上了这条充满未知与艰辛的修行之路。
峰下的皇姑洞，是观香公主修炼时的居所。洞内幽深而神秘，仿佛能够听到当年公主修炼时的呼吸声和心跳声。洞壁上，还依稀可见一些古老的壁画和石刻，它们无声地诉说着那段遥远而传奇的故事。皇姑洞，如同一座历史的丰碑，见证了观香公主修行的艰辛与执着。
而水道传书，则是观香公主与哥哥王子晋之间传递书信和道术的神秘方式。他们虽然各居一山，但彼此之间的情谊却从未断绝。通过这条地下水道，他们传递着彼此的思念和关怀，也传授着道术和智慧。这条水道，不仅见证了兄妹之间的深厚情谊，也成为了嵩山的一道独特风景。每当夜深人静之时，仿佛还能听到那潺潺的水声，诉说着那段古老而神秘的故事。
当地群众也经常在峰下用石槽将水连接起来，用来灌溉农田。这些石槽，见证了当地群众的勤劳与智慧，也成为了观香峰下一道独特的风景线。每当春耕秋收之时，村民们便会沿着这些石槽，将清澈的山泉水引入田间地头，滋润着这片古老的土地。
子晋峰与观香峰的传说故事是这样的：东周时期，天下纷争不断，诸侯割据，王室衰微。在这样一个动荡的年代，东周灵王却有一个与众不同的儿子，名叫晋。人们习惯称他为王子晋，或太子晋，也有人亲切地称他为王子乔。王子晋自幼聪慧过人，对音律有着非凡的天赋，尤其擅长吹奏笙。他手中的笙，仿佛被赋予了生命，每一次吹奏，都能发出如凤鸣般婉转悠扬的声音，令人心旷神怡。
在宫中，王子晋的笙声成为了人们的精神寄托。每当夜幕降临，宫中的人们便会围坐在一起，聆听那来自太子手中的天籁之音。而在这众多听众中，有一个人的反应最为强烈，那便是王子晋的妹妹——观香公主。观香公主自幼便对哥哥的笙声情有独钟，一天听不到，便觉得精神萎靡，仿佛失去了灵魂；两天听不到，更是如病入膏肓，魂不守舍。王子晋见状，便决定教妹妹吹笙，希望她也能通过音乐找到内心的宁静。然而，无论观香公主如何努力，她的笙声始终无法与哥哥相比，但那份对音乐的热爱与追求，却在她心中生根发芽。
尽管宫中的生活奢华无比，但王子晋却对王室的纷争与腐败感到深深的厌倦。他渴望寻找一片净土，远离尘世的喧嚣，追求内心的平静与自由。于是，在一个阳光明媚的早晨，他带着心爱的玉笙，悄悄地离开了皇宫，踏上了寻道之路。
王子晋沿着伊洛河一路前行，河水滔滔，波澜起伏，仿佛也在诉说着世间的沧桑。他站在河边，望着远去的都城，心中充满了复杂的情感。他吹起了玉笙，歌声随着风飘向远方：“伊洛之水清兮，可以濯我缨；伊洛之水娇兮，可以濯我笙……”这歌声中既有对过去生活的告别，也有对未来未知的憧憬。
王子晋的歌声传到了百里之外的嵩山。嵩山上住着一位道人，名叫浮丘公。浮丘公在嵩山修道五十余年，遍尝百草，医术高超，深受百姓爱戴。这天，他正在山中尝百草，突然听到了远处传来的笙歌之声。那歌声悠扬动听，仿佛能穿透人心中的迷雾。浮丘公被这歌声所吸引，便手扶仙杖，沿着蜿蜒的山路向歌声传来的方向走去。
当浮丘公来到伊洛河边时，他看到了正在吹奏玉笙的王子晋。王子晋一身素衣，面容清秀，眼神中透露出一种超脱世俗的气质。浮丘公一眼便看出此人非凡俗之辈，便走上前去施礼问道：“请问这位公子可是王子晋？”王子晋见来人仙风道骨，便也施礼答道：“正是。不知老先生何以知晓？”浮丘公笑道：“我在嵩山修道多年，常闻王子笙声，今日得见真人，实乃幸事。”
浮丘公接着说道：“王子若想寻得清静之地，何不登上嵩山？那里飞瀑腾空，层峦叠翠，崖石嶙峋，气象万千，实是深造之良地也！”王子晋听后，心中一动，便决定随浮丘公上山修行。
王子晋随浮丘公来到嵩山后，被这里的景色深深吸引。巨壑深谷间云雾弥漫，仿佛人间仙境。他在浮丘公的指导下，开始终日吹笙练歌，追求音乐的极致境界。随着时间的推移，他的笙声愈发悠扬动听，仿佛能够穿透云层，直达天际。
然而，在王子晋离开皇宫后，他的妹妹观香公主却陷入了深深的痛苦之中。她听不到哥哥的笙声，如同失去了生命中最重要的一部分。她卧床不起，茶饭不思，周灵王与正宫娘娘遍寻天下名医，却都无法治愈她的心病。直到有一天，一阵悠扬的笙声随着和煦的东南风传到了王宫。观香公主仔细一听，正是哥哥的笙声。她顿时精神大振，病愈如初，不顾一切地走出王宫，向着嵩山的方向走去。
当观香公主登上嵩山时，她看到了令人震撼的一幕：东边山峰上坐着一位老翁，正是浮丘公；北边一座山峰上，王子晋盘腿而坐，手托长笙正在吹奏。那笙声如同天籁之音，令人陶醉。当朝霞照到嵩山上时，王子晋仿佛一尊金罗汉般金光闪闪，他吹起了九曲之歌：“一曲笙罢，鹏程万里；二曲笙罢，古松增翠；三曲笙罢，和风拂煦；四曲笙罢，五彩祥云；五曲笙罢，山河壮丽；六曲笙罢，日月增辉；七曲笙罢，山岳回鸣；八曲笙罢，出水蛟龙；九曲笙罢，凤凰来仪。”
这歌声传遍了整个嵩山，人听到不走，鸟听到不飞，羊听到不叫，马听到不踢。观香公主听得心旷神怡，仿佛忘记了世间的烦恼。她站在山峰上，久久不愿离去。
就在王子晋笙声停歇之际，突然从黄花丛中走出一位妙龄女子。她面如满月，明目皓齿，姿色非凡，令王子晋为之倾倒。那女子柔声细语地说道：“王子的笙声真好听啊！愿你长奏百年！”王子晋问她是谁，女子答道：“我是菊花仙子，特来中岳散花，恰遇王子弄笙。你若愿意脱离凡尘，可到瑶台一会，我定厚礼相待。”说罢，她脚下生出一朵彩云，飘然而去。王子晋望着菊花仙子远去的背影，心中充满了向往。他想起自己在王宫宗室时的不满与无奈，如今终于找到了一个可以逃离这一切的机会。于是，他决定接受菊花仙子的邀请，前往瑶台相会。
第二天早晨，王子晋早早地坐在山峰上，面朝东南方，连奏三遍九曲之歌。歌声刚停，从东南方飞出一只白鹤，它停在王子晋面前，连连点头乍翅。王子晋知道这是菊花仙子派来的仙鹤，便毫不犹豫地坐上了鹤背。白鹤展开翅膀，带着他向天宫瑶台飞去。
观香公主看到哥哥乘鹤升天，心中既羡慕又难过。她决定留在嵩山，继续吹笙修行，希望有一天也能像哥哥一样得道成仙。她坐在哥哥曾经坐过的山峰上，静心吹笙，仿佛在与哥哥进行着一场跨越时空的对话。
王子晋乘鹤飞上瑶台后，与菊花仙子结为夫妇，过上了幸福美满的生活。他们闲暇时便同乘白鹤遍游天下名山大川。每到一处，王子晋的笙声便响彻云霄，菊花仙子则把花播种在那里。他们的足迹遍布大江南北，深受人们的尊敬与爱戴。
而在嵩山上，人们为了纪念王子晋的修行与成仙之地，将他吹笙坐过的那座山峰称为“子晋峰”。并在太子沟内建了太子庙，供奉着他的神像。他的妹妹王观香吹笙坐的那座山峰则被称为“观香峰”，浮丘公坐的那座山峰则被称为“浮丘峰”。白鹤起飞的地方也建了一座庙院，名叫“白鹤观”。这三座山峰在汉唐时期就被列入嵩山七十二峰之中，成为了嵩山的一道独特风景。
随着时间的流逝，关于王子晋与观香公主的传说在嵩山地区广为流传。人们纷纷来到子晋峰与观香峰前祭拜祈福，希望能够得到神仙的庇佑与指引。而王子晋的笙声与菊花仙子的美貌也成为了人们口耳相传的佳话。
在嵩山的怀抱中，子晋峰与观香峰静静地矗立着，仿佛在诉说着那段古老而美丽的传说。每当夜幕降临，月光洒满山峰时，仿佛还能听到那悠扬的笙声在山谷间回荡，引领着人们走向那片神秘而美好的世界。
如今，嵩山已经成为了著名的风景名胜区，吸引着无数游客前来观光旅游。而子晋峰与观香峰更是成为了游客们必游的景点之一。人们站在山峰上俯瞰群山连绵、云雾缭绕的壮丽景色时，不禁会想起那段动人的传说，感叹着大自然的神奇与人生的无常。
王子晋与观香公主的故事虽然只是一个传说，但它却寄托了人们对美好生活的向往与追求。在这个充满竞争与压力的时代里，我们或许也需要像王子晋一样勇敢地追寻自己的梦想与自由；像观香公主一样坚持自己的信念与追求。无论前方的道路有多么艰难与曲折，只要我们心中有梦、有爱、有信念，就一定能够找到属于自己的那片天空。而嵩山的子晋峰与观香峰也将永远地矗立在那里，见证着岁月的流转与人生的变迁。它们不仅是一座座山峰的名字，更是一种精神的象征与传承。
《太室十二峰赋》中曾这样描绘观香峰：“观香，纪非常也。”的确，观香峰不仅以其独特的地理位置和秀丽的自然风光吸引着无数游客的目光，更以其深厚的文化底蕴和传奇的历史故事成为了人们心中的圣地。在这里，你可以感受到那份超脱尘世的宁静与祥和，也可以领略到那份追求长生不老、超凡脱俗的坚定与执着。
《说嵩》引《真仙通鉴》载：周灵王之女王观香，宋姬生，同王子晋一起白日飞升。王观香在此处修道成功后，白日飞升。这个传说，不仅为观香峰增添了几分神秘色彩，更让人们对这位公主充满了敬仰与向往。她用自己的行动诠释了什么是真正的修行与超脱，也为我们留下了一份宝贵的精神财富。
然而，尽管观香峰的传说由来已久，但在旧时它并未被列入太室二十四峰之中。直到傅梅撰《嵩书》时，才将其外补为太室十二峰之一。傅梅的《观香峰》诗：“仙子本王姬，学道辞世荣。至今深山里，如闻环珮声。”傅梅以精炼的笔触，描绘了一幅超凡脱俗的仙境画卷。诗中，“仙子本王姬，学道辞世荣”一句，揭示了仙子的尊贵出身与超脱世俗的追求。她本是王族之女，却毅然放弃世间的荣华富贵，选择修行学道，这一决定彰显了其超凡的志趣与追求。而“至今深山里，如闻环珮声”则进一步描绘了仙子在深山中修行的场景，那清脆悦耳的环珮之声，仿佛穿越了时空的界限，让人仿佛能亲眼目睹仙子在山间飘然而行的风姿。整首诗通过对仙子形象的刻画，表达了诗人对超凡脱俗、追求精神自由的向往与赞美，同时也传递出一种超脱尘世、宁静致远的人生境界。
这首诗不仅描绘了观香公主的美丽与高贵，更表达了她对修行之路的坚定与执着。她的形象，如同一朵盛开的莲花，在嵩山的怀抱中静静地绽放着。
站在观香峰之巅，俯瞰着脚下的群山与大地，心中不禁涌起一股莫名的感动与敬畏。这里，是观香公主曾经修炼的地方，也是她得道飞升的地方。这里，每一寸土地都充满了神秘与传奇，每一块石头都记录着历史与故事。
望着那遥远的天空，仿佛还能看到观香公主驾着祥云、飞升而去的身影。她的笑容，如同阳光般温暖而明媚；她的眼神，如同星辰般深邃而明亮。她用自己的行动告诉我们：真正的修行，不是逃避现实、远离尘世，而是在于内心的修炼与超脱。只有当我们能够放下心中的执念与欲望，才能真正地领悟到生命的真谛与价值。
在观香峰的怀抱中，我仿佛也找到了一份属于自己的宁静与超脱。这里，没有城市的喧嚣与繁华，只有大自然的宁静与和谐。这里，没有世俗的纷扰与纷争，只有内心的平静与安宁。在这里，我可以尽情地呼吸着清新的空气，感受着大自然的恩赐与馈赠；也可以静静地思考着人生的意义与价值，寻找着属于自己的方向与追求。
嵩山观香峰，一座充满神秘与传奇的山峰。它不仅以其独特的自然风光和深厚的文化底蕴吸引着无数游客的目光，更以其传奇的历史故事和深刻的人生哲理成为了人们心中的圣地。在这里，你可以感受到那份超脱尘世的宁静与祥和；也可以领略到那份追求长生不老、超凡脱俗的坚定与执着。让我们一同走进这座神秘而美丽的山峰吧！去感受那份来自远古的呼唤与启迪；去追寻那份属于自己的梦想与追求！
随着脚步的深入，我仿佛也融入了这片神秘而美丽的土地之中。这里的每一棵树、每一朵花、每一片叶都在诉说着自己的故事与传奇。它们用自己的方式诠释着生命的价值与意义，也为我们提供了一份来自大自然的启示与感悟。
在观香峰的怀抱中，我仿佛也找到了一份属于自己的力量与勇气。这份力量，来自于对生命的敬畏与尊重；这份勇气，来自于对未知的探索与追求。它们让我更加坚定地走在自己的道路上，不畏艰难、不惧挑战；也让我更加珍惜眼前的每一刻时光，用心去感受生活的美好与真谛。
当夕阳西下、夜幕降临之时，观香峰又呈现出了一幅别样的风景。那璀璨的星空、那皎洁的月光、那轻柔的晚风，都仿佛在诉说着一个关于爱与希望的故事。它们让我们相信：无论未来有多么艰难与未知，只要我们心怀希望、勇往直前，就一定能够找到属于自己的幸福与归宿。
嵩山观香峰，一座充满神秘与美丽的山峰。它不仅以其独特的自然风光和深厚的文化底蕴吸引着无数游客的目光；更以其传奇的历史故事和深刻的人生哲理成为了人们心中的圣地与灯塔。在这里，我们可以感受到那份超脱尘世的宁静与祥和；也可以领略到那份追求长生不老、超凡脱俗的坚定与执着。让我们一同珍惜这份来自大自然的恩赐与馈赠吧！去追寻那份属于自己的梦想与追求！去创造那份属于自己的精彩与辉煌！诗曰：
观香峰忆仙
太室观香立碧空，王姬修道此山中。
兄居一处书难见，妹守孤峰梦未穷。
石槽连水滋田亩，赋笔留名纪伟功。
仙影虽遥情韵在，至今犹响佩环声。
相关链接：观香峰：在永泰寺后，海拔1371.0米，距峻极峰287°50'方向4165米处。传周灵王之女观香，王子晋之妹，曾在此峰修炼，故名。峰下有皇姑洞。相传，周灵王太子王子晋入嵩山学仙，其妹王观香也随之入山，但兄妹二人各居一山不能相见，只有通过彼此相通的地下水道，传递书信、传授道术，名曰水道传书，俗称“顺书匣”。而当地群众也经常在峰下用石槽将水连接起来，用来灌溉。《太室十二峰赋》：“观香，纪非常也。”《说嵩》引《真仙通鉴》载：周灵王之女王观香，宋姬生，同王子晋一起白日飞升。王观香在此处修道成功后，白日飞升。后来人们便名此为观香峰。此峰传说由来已久，但旧时未被列入太室二十四峰。傅梅撰《嵩书》，外补太室十二峰，此为其一。
