▲▲王建淞
在少室山的中心部位，矗立着一座雄伟壮观的山峰——连天峰。它宛如一位顶天立地的巨人，以其傲人的身姿成为了少室山的最高峰。
站在山脚下，仰望连天峰，心中涌起一股难以言喻的敬畏之情。它在琼壁峰的东北方向，峰势高耸入云，仿佛要与天际相接，故而得名。楼异在《三十六峰赋》注中形容它“以最出群峰上，插于天汉”，傅梅在《嵩书》中也写道：“峰势独高，自下望之，若与天接也。”
连天峰在御寨之南，与御寨相隔一沟，那沟谷幽深，仿佛是一道天然的屏障，将连天峰与外界隔开，增添了它的神秘与险峻。山峰的山势陡峭，怪石嶙峋，让人望而生畏。然而，正是这种难以征服的挑战，吸引着无数勇敢的心灵前来探索。
我怀着满心的期待与忐忑，踏上了攀登连天峰的征程。起初，山路还算平缓，两旁的树木郁郁葱葱，鸟儿在枝头欢快地歌唱，仿佛在为我加油鼓劲。但随着高度的不断攀升，山路变得越来越崎岖难行，脚下的石头松动湿滑，每迈出一步都需要付出巨大的努力。
攀爬的过程中，汗水湿透了衣衫，呼吸也变得急促起来。但我不敢有丝毫的懈怠，紧紧抓住岩石的缝隙，一步一步向上攀登。有时，眼前会出现一段几乎垂直的崖壁，让人胆战心惊。但我告诉自己，不能退缩，不能放弃。
终于，经过数小时的艰难攀爬，我登上了连天峰的山腰。此时，云雾开始在身边缭绕，如梦如幻。向下望去，脚下的山峦起伏，如波涛汹涌的大海。远处的村庄和田野变得渺小如蚁，仿佛整个世界都在我的脚下。
继续向着峰顶前进，风越来越大，云雾也越来越浓。当我终于登上峰顶的那一刻，心中的喜悦和激动难以言表。站在这少室山的最高点，仿佛置身于仙境之中。
尤其在出云之时，连天峰居于云雾之上，下观云海，如万马奔腾。那滚滚的云海，翻腾着，涌动着，像是无边无际的白色海洋。有时，云海中会露出几座山峰的尖顶，宛如海中的岛屿，神秘而美丽。
明旅行家徐霞客在《游嵩山日记》中这样描述连天峰：“两崖夹中，坑底特起一峰，高出诸峰上，所谓摘星台也，为少室中央。绝顶与北崖离倚，彼此斩绝不可度。俯瞻其下，一丝相属。”此刻，我深深体会到了他笔下的那种壮阔与惊险。
宋代诗人刘本元在《咏连天峰》诗中写道：“天连嵩岭岭连天，与天连也未相连；见说匡庐高万丈，晓抹青云晚带烟。”诗人以诗意的笔触，勾勒出一幅壮丽而神秘的自然画卷，将连天峰的雄浑与天际的辽阔巧妙融合，展现出一种超脱尘世、引人遐想的意境。“天连嵩岭岭连天”，开篇即以宏大的视角，将连天峰与嵩岭的巍峨身姿描绘得淋漓尽致，山峰仿佛与天际相接，互为依存，展现出大自然鬼斧神工的壮丽景象。这里的“连天”，既是对山峰高耸入云的直观描述，也寓含了一种天地交融、万物归一的哲学思考，让人感受到自然界的浩瀚与和谐。
“与天连也未相连”，此句转折微妙，看似矛盾却富含深意。它似乎在说，尽管山峰看似与天空相连，实则仍有那么一线之隔，这种微妙的距离感，既是对自然法则的敬畏，也是对人生哲理的一种隐喻——追求虽无止境，但总有一份不可触及的崇高之美，让人心生向往而又不失谦卑。
“见说匡庐高万丈，晓抹青云晚带烟。”后两句笔锋一转，引入了庐山（匡庐）作为参照，进一步强化了连天峰的雄伟。庐山，作为历史上著名的文化名山，其高度虽不及连天峰在诗中的艺术夸张（“高万丈”），但诗人以此来衬托连天峰，更显得连天峰之不凡。清晨，山巅仿佛轻抹青云，朦胧而神秘；傍晚，则云雾缭绕，烟波浩渺，为这座山峰增添了几分超凡脱俗的仙气。这不仅是对连天峰自然美景的描绘，也是对心灵归宿的一种向往，让人在喧嚣尘世之外，寻得一份宁静与超脱。
整首诗通过对连天峰的描绘，不仅展现了宋代诗人对自然美的敏锐捕捉与深情赞美，更深层次地传达了人与自然、理想与现实之间的微妙关系，以及对于高远境界的无限向往。在刘本元的笔下，连天峰不仅是自然之美的象征，更是心灵归宿与精神追求的寄托，引人深思，令人陶醉。站在这峰巅之上，我仿佛与诗人产生了心灵的共鸣，感受到了大自然的伟大与人类的渺小。
明代傅梅有《连天峰》诗：“山崾散白云，连天一色碧。怪我未得归，峰高碍双舄。”这首诗描绘出一幅连天峰与白云交织、天地一色的绝美画卷，同时寓含了诗人对归途未至的淡淡哀愁与对高峰仰止的无限向往。“山崾散白云”，开篇即以生动的意象，将连天峰的山峦与缭绕的白云融为一体。山崾，即山峰的曲折之处，这里云雾缭绕，仿佛是大自然最温柔的笔触，轻轻地在山巅勾勒出一幅幅流动的画卷。白云随风飘散，与山峰相依相偎，既展现了连天峰的雄伟壮丽，又赋予了它一份超凡脱俗的仙气，让人心生向往。
“连天一色碧”，此句进一步强化了连天峰与天际的交融之美。山峰高耸入云，与蓝天相接，形成一片碧色，仿佛天地之间再无界限，一切都沉浸在一片宁静而祥和的氛围之中。这种“连天一色”的描绘，不仅是对自然美景的赞美，更是对人生境界的一种追求——在浩瀚的宇宙中，寻求内心的宁静与自由，达到物我两忘的境界。
“怪我未得归，峰高碍双舄。”后两句笔锋一转，从对自然美景的描绘转向了对个人情感的抒发。诗人感叹自己未能归隐山林，享受这份宁静与美好，将责任归咎于连天峰的高耸，仿佛是那座山峰阻碍了他的归途。这里的“双舄”，即双鞋，象征着诗人的脚步，也寓意着他对归隐生活的向往与追求。然而，现实与理想之间总有一道难以逾越的鸿沟，就像那高耸入云的连天峰，既让人心生敬畏，又让人感到无奈与遗憾。
整首诗通过对连天峰的描绘，不仅展现了诗人对自然美景的热爱与赞美，更深层次地传达了诗人对归隐生活的向往与对现实束缚的无奈。傅梅以细腻的笔触，将个人情感与自然景观巧妙融合，营造出一种既壮美又哀婉的意境，让人在欣赏美景的同时，也能感受到诗人内心的波澜与追求。望着眼前这无边的美景，我也多么希望时间能够在此刻静止，让我永远沉浸在这美妙的境界之中。
在连天峰的顶上，我静静地坐了很久很久，感受着风的抚摸，聆听着云的诉说。这座山峰，不仅给予了我身体上的挑战，更让我的心灵得到了一次洗礼和升华。
夕阳西下，天边泛起了绚丽的晚霞，将连天峰染成了一片金黄。我带着满满的回忆和感动，开始了下山的旅程。虽然身体疲惫不堪，但心中却充满了力量和勇气。
连天峰，你是大自然的杰作，是勇敢者的乐园，是心灵的寄托。这次探险之旅，将永远铭刻在我的记忆深处，成为我生命中最宝贵的财富。
连天峰奇观
连天峻岭入苍穹，独耸云巅傲碧空。
雾绕峰腰仙袂舞，霞披崖顶宝光融。
摘星台上窥三界，望海涯边驭九风。
万壑千岩皆拜服，少室雄姿韵未穷。
登连天峰趣感
欲攀连天意若疯，峰高似与九天通。
云来脚下当棉絮，风在身旁作友朋。
气喘吁吁犹未止，心驰荡荡岂曾停。
登高远望开怀笑，敢笑群山尽矮层。
相关链接：连天峰：在少室山中心部位，为少室最高峰，在琼壁峰东北，海拔1512.4米，峰势最高，从下看仿佛连天接地，因而得名连天峰，为少室主峰。楼异《三十六峰赋》注：“以最出群峰上，插于天汉。”又傅梅《嵩书》：“峰势独高，自下望之，若与天接也。”连天峰在御寨之南，与御寨相隔一沟。该峰山势陡峭，极难攀登。若登其上，少室胜景尽收眼底。尤其在出云之时，连天峰居于云雾之上，下观云海，如万马奔腾。明旅行家徐霞客在《游嵩山日记》中这样描述连天峰：“两崖夹中，坑底特起一峰，高出诸峰上，所谓摘星台也，为少室中央。绝顶与北崖离倚，彼此斩绝不可度。俯瞻其下，一丝相属。
