《红楼梦》又名石头记，小说以”石头”为整个故事的源头，开篇就讲述了这块石头，是女娲补天时所剩下的一块顽石，被遗弃在青埂峰脚下。后来一位僧人和道人路过此地将其点化，石头幻化成通灵宝玉云游人间，当它来到荣国府的时候，决定把这里所经历的一切雕刻在石头上，又被后人记录下来所以有了《红楼梦》这本书。
曹雪芹画像
《红楼梦》记录了一个家族兴衰与爱情的悲观离合故事，这样一本隐喻社会批判和宿命的书，被认推测成曹雪芹写的是一本“诡书”，越读越害怕，元妃省亲被说成是百鬼夜行、金碧辉煌的大观园是彻头彻尾的乱葬岗？那就从几个方面来分析一下“诡书”一词的由来吧。
第一点、为什么在开篇中，点化顽石的一僧一道之后再也没有了踪迹？理由是：古代僧和道应该是种特殊职业，想一想，在什么情况下才会出现僧人和道人？第二点、陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。理由是：这首诗中衰草、陋室、蜘蛛丝可以想象出破烂不堪的场景，“空堂无人”指灵堂，“衰草枯杨”指坟场、“蛛丝结满雕梁”指荒废已久的房子，整体描写的就是荒冢坟地里废旧的灵堂场景。第三点、原书是雕刻在石头上面。理由：以前被记录在石头上的文字，代表什么呢？通俗的说只有碑文才会雕刻在石头上。
红楼梦剧照
第四点、四大家族判词。贾家判词：贾不假，白玉为堂金作马。王家判词：东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。史家判词：阿房宫，三百里，住不下一个金陵史。薛家判官：丰年好大雪，珍珠如土金如铁。理由：白玉、金马、珍珠这些词都与丧葬有关。在古代历代的皇室贵族，几乎没有用玉去建房子，也没有人用玉雕刻床。在古代传统习俗中，讲究玉可以通灵，玉做的床一般不会出现在活人的宅邸。金马在古代是奢华的陪葬品，珍珠是达官贵人在下葬的时候，用来含在嘴巴里的口珠。阿房宫指的就是人间墓地，一把火就可以付之一炬。有理有据确实有点渗人。
曹雪芹的《红楼梦》确实诡异，但诡异在哪呢？神话故事开篇引出后面的故事，文章用人物名字的谐音隐喻一语双关，剧中人物名字已经暗示了人物结局。比如：甄士隐（真事隐）、贾雨村（假语存）这里暗指将真事被隐藏，假的语言留传下来。“真事”指的是通灵宝石游历人间的经历。而贾宝玉经理了家族兴衰后，选择剃度出家。通灵宝石便自此失去了灵力，又变回了顽石。石头的最终宿命又被僧道送回了青埂峰，仿佛一切都是一场空。
如果了解曹雪芹背景的人，或许能够理解《红楼梦》中的隐喻内容。曹雪芹出生于清代江宁织造府，在少年时期家族富贵豪华。在康熙鼎盛时期曾被召见过四次，后来到了雍正时期其父亲被受牵连，以空亏款项的罪名被革职抄家了，从此家族落败。他的亲身经历看起来和贾府的兴衰轨迹很是相似，贾府里描写元妃省亲的排场之大，大观园的建设奢华，都有可能源自于曹雪芹的亲身经历。当然，这只是我个人的观点。
元妃省亲为什么在午夜还被说成是百鬼夜行？其实这源于古代皇家利益非常严格，首先妃子不可以在外边过夜，省亲有很多流程，还必须按照规定的流程用膳、拜佛、看灯等等，礼仪很是繁琐。其次是妃子回宫的时间还不能有任何差错，所以可以理解为什么描写省亲是在午夜开始。《红楼梦》更多是反映了清代时期，皇家贵族的生活细节、社会等级和风貌，大观园就是曹雪芹理想中的乌托邦，儿时的回忆快乐都在那里，贾宝玉的一生似乎暗指了曹雪芹的一生，宝玉剃度出家，灵石变顽石最后又回到了那个被遗弃的青埂峰脚下，似乎都在说明人生最后终是一场空！
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