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之所以说北宋的灭亡最为屈辱，不仅是因为这宣告着大宋半壁江山沦于少数民族之手，更是因为北宋皇族被迫以“牵羊礼”向金人献了降。

若要问这“牵羊礼”有多屈辱，单看被如此对待过的女子大多都会选择自尽，就可窥见一般。

可殊不知自尽其实已经算是被逼入绝路的女子们最好的选择了，如若不然，等待她们的只会是更加悲惨的噩梦。

那么这害人无数的“牵羊礼”究竟是什么？为何其足以逼死古时的女子？遭受此礼后若不自尽又会如何呢？

“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。”

就算过去了将近一千年，我们仍能通过南宋爱国将领岳飞的这阕词，窥见北宋大厦倾覆后臣民心中的屈辱与愤懑。

其实大家不是不能接受王朝的更替。

毕竟北宋末年昏庸无能的徽、钦二帝实非良主，若有乱世之英豪或治世之能臣另立新朝，对天下臣民来讲未尝不是一件好事。

只可惜对汉民族来讲，击溃北宋的金人实在不是好的选择，且不论他们的铁蹄对无辜汉人犯下的罪行，就单说他们对北宋皇室的羞辱折磨，已经足够罄竹难书了。

而其中最屈辱的就是“牵羊礼”，了解了其具体的执行过程，就会明白金人简直就是把北宋王朝的脸面踩到了尘埃里。

关于“牵羊礼”，《靖康稗史》是这么记载的：

“二帝二后但去袍服，余均袒裼，披羊裘及腰，絷毡条于手。二帝引入幔殿，行牵羊礼。”

翻译过来就是说，被俘虏到金国王都的北宋皇室亲贵都要披着羊皮，再被困住双手由金兵牵到金朝太庙向金人献降。

而且除了帝后以外，其余所有人都要赤裸上身，上半身唯一能遮羞的就是金人用于羞辱他们的羊皮。

不过更为屈辱的是，在这个过程中，所有俘虏都要像羊一样被牵着在地上爬行，几乎失去了作为人的基本尊严。

剧照

其实金人此举，就是把北宋的皇族亲贵当成了祭祀宗庙的祭品。

对金国这样的游牧民族来讲，牛羊之类的牲口不过是任人宰割的私有财产，根本没有尊严可言。

不幸成为俘虏的北宋皇室在金人眼里，恰恰是毫无反抗之力的战利品，甚至可以与祭祀用的三牲六畜划为同类。

而牵着这些曾经高高在上的皇室宗亲祭祀祖先，则是金人宣扬胜利、告慰先祖的不二之选。

至于“牵羊礼”会对北宋皇室造成多大的羞辱，金人绝不是不明白，只是越明白他们就越要这么做。

归根到底，成王败寇。

作为惨败的那一方，北宋的俘虏们纵使曾经再高贵，在王朝倾覆的那一刻，他们就只能是待宰的羔羊了。

然而哪怕是放到现代社会，在大庭广众之下只能披一件羊皮在地上爬行都足够引人侧目。

更遑论是在宣扬“饿死事小，失节事大”的古代，这简直就是奇耻大辱。

正因如此，被迫遭受了“牵羊礼”的女子事后很多都会自尽。

其中的典型代表则是宋钦宗的朱皇后，她于礼毕后的当夜，就果断了结了自己的性命。

可事实上，这样的选择虽然是在屈辱中的无奈之举，但对于她们来讲，倒也不失为一种解脱的方式。

因为若是不自尽，等待她们的也只会是一场接一场噩梦，这究竟是怎么回事呢？

靖康之难后，北宋皇室被俘北上，被迫以“牵羊礼”向金国献降，为何过后女子大都自尽？

公元1127年，随着北宋都城汴京被金人铁蹄踏破，宋钦宗毫无气节地投降于金，至此北宋彻底被淹没在了历史的尘埃里。

此后金人不但在汴京城里大肆劫掠珍宝，而且还把包括宋徽宗、宋钦宗等宗亲贵戚、臣子眷属在内的3000多人俘虏到了金朝王都。

正是在这里，从高位跌至尘埃的北宋皇室宗亲们被迫遭受了“牵羊礼”，很多女子受不了这样的屈辱，最终于绝望中了却了残生。

可殊不知还活着的那些女子，才是真正地陷入了地狱，因为等着她们的将是无尽的凌辱与虐待。

其实在古代，对地位本就低下的女子来讲，乱世确实是尤为可怕的。

因为她们随时随地都可能遭到敌军的凌辱与强暴，从有尊严的人沦为泄欲工具可能就在一瞬间。

对于被俘北上的女子来讲更是如此，毕竟身为游牧民族的金人本就不那么重视纲常礼教。

在草原上，就连儿子“继承”已故父亲的妻妾都不稀奇，更何况是拿“战利品”来泄欲。

在他们眼里，被俘虏来的后妃、公主以及贵妇们，不过是可以肆意玩弄的猎物而已，就与牛羊一样任人宰割。

此言绝非空穴来风，因为诸如《靖康稗史》《四朝闻见录》乃至《宋史》等传世史书中，都有对于金人暴行以及北宋女子悲惨遭遇的记载。

甚至在“牵羊礼”结束之后，金朝皇帝还曾直接把千余名北宋女子赏赐给金朝的亲贵大臣，供他们肆意享乐。

其中出名的嫔妃、公主更是被关注的焦点，如南宋开国皇帝赵构的生母韦氏、妻子邢氏、宋徽宗之女柔福公主等，还被送到了专门的洗衣院里。

所谓的“洗衣院”听上去是做浆洗粗活的地方，但实则却是专门供金朝皇帝及贵族淫辱女子、发泄兽欲的皇家妓院。

要知道的是，在金朝王庭遭受非人虐待的这些女子，哪一个在北宋不是前呼后拥、金尊玉贵的贵女宗妇？

可是一朝国破，到了金人眼里，她们也不过是泄欲工具而已，甚至能混个侍妾的名分都算不错了。

这样的落差，恐怕任谁都无法接受，更遑论这些女子自幼受到的教育就是贞洁名誉重于一切，宁死不辱几乎刻进了她们的骨子里。

从这个角度来看，遭受屈辱的“牵羊礼”以后，女子选择自尽真的并不稀奇。

一来，身体直接暴露于人前，本就足够让她们羞愤欲死。

再则，就算苟延残喘下去，她们要面对的也是无休止的凌辱虐待。

在复国没有希望的情况下，一死了之反倒能让她们少受些折磨，毕竟被玩弄致死，还不如自我了断来得痛快。

正如那句“盛世需要美人点缀，乱世需要美人顶罪”。

哪怕亡国之罪不在这些可怜的女子，但是她们却不得不承受这样的恶果，真是可悲又可叹！

那么究竟是谁造成了这样的悲剧呢？

行过“牵羊礼”后，大部分女子在屈辱中选择自尽，徽、钦二帝却苟延残喘，那么究竟是谁导致了北宋的垮台呢？

不得不承认的是，在中华民族5000多年的历史里，王朝倾覆、改朝换代实在不是什么新鲜事。

毕竟就算强如汉唐，也没能逃过灭亡的命运。

可就算是这样，北宋的灭亡还是让人感觉愤怒又无奈，这主要是因为从史料记载来看，北宋就算大势已去，也不至于灭亡得如此屈辱。

首先，从宋金双方的兵力来说，金人是绝对的以少胜多。

例如，1126年金兵第一次围攻开封城时，其人数不过6万人，且其中还包括一些由多个少数民族混合而成的乌合之众，算下来精锐之师也不过半数。

反观宋朝，仗着占据中原腹地的优势，仅在京城附近就能集结二十余万的“勤王之师”，这样的兵力远超金朝。

其次，古代行军打仗都讲究“兵马未动，粮草先行”，而北宋在宋金之战中的粮草物资储备也没有落于下风。

据《宋史纪事本末》记载：

“臣今观京师，周回八十里，如何可围？城高数十丈，粟支数年，不可攻也。”

也就是说，在金军南下进攻时，北宋不仅城墙高筑、粮草充足，而且因为城墙的周长足够长，所以金人就连围攻战都不好打，可谓是占尽了先机。

金军南下简图

最后，北宋民众和爱国将领抵抗到底的意志力，也让北宋不应该在顷刻间沦为金兵马下的尘埃。

甚至在朝廷不作为、妄图贪生求和的情况下，民间还爆发了一次次自觉的抗金运动，这对抵挡金人南下意义非凡。

如果北宋能充分利用天时、地利、人和等方面的种种优势，就算最后避免不了灭亡，那也绝不至于招致万世唾骂。

可偏偏北宋统治阶层一心所求的就是投降退让，几乎是拱手把北方的大好河山让给了金人，而这才是北宋最招人诟病的关键点。

当然对于自立朝以来就奉行“重文轻武”政策的宋朝来讲，随着国家内部的积贫积弱局势日渐严峻，打不过兵强马壮、野心勃勃的游牧民族并不是稀奇事。

但面对敌人时，委曲求全、不战而降的卑微丑态，却加速了北宋王朝的垮塌，可偏偏宋王朝从一开始对外就是这副软弱好拿捏的姿态。

在战场大获全胜的局势下，还能与敌国签订缴纳岁币这样的不平等条约的事情，恐怕也就只有北宋统治者才干得出来，真是丢尽了汉民族的脸面。

如此看来，北宋统治阶层一边强调女子注重裙摆下的贞节，一边不顾国家生死存亡时的气节，简直就是把“双标”玩得明明白白。

然而南宋的统治者不但没有吸取北宋的教训，反而继续在“亲小人，远贤臣”的死路上徘徊。

尤其岳飞之死更是让我们进一步意识到了宋朝根本就是无药可救。

正因如此，宋王朝的灭亡并不可惜，心痛的只是，一个鼎鼎有名的大一统王朝不该亡得如此窝囊而已。

也可怜了那些饱受折磨的女子，可正如那句“覆巢之下，焉有完卵”，深受礼教束缚的她们不过是乱世浩劫里的牺牲品，既无法反抗，也无力回天。

所谓的乱世悲歌，不过如此！

参考资料：

[1]杜凯月.野蛮与文明：金国牵羊献俘礼管窥[J].地方文化研究,2020,(02):96-101.

[2]程郁.何谓“靖康耻”——“靖康之难”性暴力对宋代社会性别观的影响[J].史林,2020,(01):32-42+219.

[3]臧嵘.“靖康耻”是怎样造成的？[J].史学月刊，1965,(02):23-28.