玉皇大帝、太上老君、真武大帝、天蓬元帅……影视作品里出现那么多神话人物,都是来自于道教神话,有人感慨,道教神话里的神仙真多啊!
确实如此,我们在神话故事里看到的大部分神仙都能在道教神话里找到,就像《西游记》里的安天大会,玉皇大帝传旨,即着雷部众神,分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都,千真万圣,来此赴会,同谢佛恩。
三清、四御、玉帝这些都是道教神话里的顶级神仙,而像雷部诸神、星宿部的神仙,甚至是十万天兵天将也都是来自于道教神系里的神仙。
那么,道教的神仙都是怎么来的呢?
其一:先天神祇,道炁所化这部分的神仙是道教神话的核心,也是构成道教神系的基础。
道教之名,在于一个“道”字,“道散则为气,聚则为神”,神仙既是“道”的化身,又是得道的楷模。
三清天尊,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊(太上老君),是道教神话里的最高神,分别是“玄、元、始”道炁所化。
“三气者,玄、元、始三气也。始气青,在清微天;元气黄,在禹余天;玄气白,在大赤天。故云玄、元、始三气也。”
就像对元始天尊“元始”神号的解释:“元者,本也。始者,初也,先天之气也。”
元始天尊的先天道炁又化生为无数的神仙,其中比较著名的神仙有:男仙之首东王公,乃是由元始天尊的青阳之气化生而来;女仙之首西王母,是由元始天尊的先天阴气化生而来;斗姆元君是元始天尊的先天阴气所化而来;太乙救苦天尊由元始天尊的九阳之精气所化。
就连三界之主的玉皇大帝也不例外。
据典籍记载,“玉帝,在道教即三清之化,道家先三清者,先虚无而后妙有,所谓无极而太极,非有尊卑之殊。”
玉皇大帝是由三清之炁所化,虽然在道教神系里三清天尊排在玉皇大帝之前,但是并没有尊卑之分,只是因为这是代表大道演化的一个过程。
其二:自然神祇这部分的神仙数量最多,自然界的山川河岳、日月星辰、风雨雷电等等,都被神格化为神仙。
并且由于神仙数量庞大,内部又被分为了雷部、星宿部、山川部等不同的神部。
星宿部:天上有多少颗星星,就有多少位星宿神,由此可见其数量之多。
星宿部由紫微大帝统御,紫微大帝由北极紫微星神格化而来,其神职是协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰。
勾陈大帝、真武大帝、斗姆元君、天蓬元帅这些神仙都是由天上的星宿神格化而来,此外还有北斗星君、南斗星君、二十八宿等等。
雷部:雷部的神仙源于远古时期人们对雷电的敬畏,雷部主神为九天应元雷声普化天尊,又被尊为“雷祖”。
雷部著名的雷神有:雷部五元帅,即邓元帅、毕元帅、刘天君、辛元帅、庞元帅;雷部三十六神将;五方雷神,即东方神运雷王严阜、南方神化雷王卓滨、西方神威雷王高辉、北方动伟雷王吴希、中央动捷雷王赵坚;雷公电母等等。
其三:民间俗神“俗”,即通俗、习俗,一个“俗”字道出了俗神的“接地气”,祂们都是老百姓喜闻乐见、耳熟能详的神仙。
俗神最著名的是“家宅六神”,即门神、户神、井神、灶神、土地神和厕神。
灶神,即灶王爷,是掌管着饮食之神。每年的腊月二十三这一天,掌管人间灶火的灶王爷就要离开每家每户,返回天庭,向玉皇大帝汇报这一年来每家的善行与恶行。
土地神顾名思义就是大地之神,古人认为天地孕育万物,土地是人们赖以生存的基础。
此外俗神还有财神,财神就是掌管人间财富之神,有“正财神”赵公明,“文财神”李诡祖、比干、范蠡,“武财神”关羽,“偏财神”五路神、利市仙官,“准财神”刘海蟾。
另外的俗神还有城隍神、龙王爷、福禄寿三星、以及各行各业的行业神等等。
道教的神仙大多数都是接收其它神话传说和部分其它宗教体系的神明(其中包括西方基督教、希腊与北欧神话、佛教部分佛陀等),道教的本土神很少,大多数都是将华夏民间传说神话众神列了进去
神仙多当然是后世添加而来,你添一个,我添一个几千年下来就成了庞大的体系了。道教最早只有太上老君,三清是后来葛洪他们添加的。
西游记瞎编的,太上老君了级别简直就是无敌了存在,还要拜如来吗,比玉皇大帝都高几级
道,即是神,道在万物中,人以万物为相,为分别,所以,万物中的道,各显其神!
先天神魔,是有个时间概念的。上古时期。还没有人。没有所谓天庭,只有上古天庭,也就是巫妖时期。盘古开天地那个时间段所化的都是先天神邸
天上的是行政编,地下的是事业编。[呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑]
道即是路,路有无数…
中国的神骡很多,比不上外国的狗神。
你说什么乱改 张道陵老子想尔注写 一散形为气 聚形为太上老君 别乱改 一就是道 一在天地外人在天地间 一祖三清六御 一祖就是道太上老君 三清 盘古真人也是天地之精元始天尊 太上道君又称灵宝天尊 老子道德天尊道化身道德天尊 别乱改