《红楼梦》中，林黛玉仙人之姿，却时常言语刻薄，使小性子，给人情商低的印象，但其实，她一出场，就曾情商爆表。

黛玉受教于母亲贾敏，而贾敏是贾母精心培养的女儿，黛玉家教，绝不会是任性的小女子。

黛玉千里投奔外祖母，初进贾府时，一路换车、换随从，从下人服饰的不同，礼数的周详，种种的气派，就明了外祖母家的显赫富贵，一句话就是规矩大，所以，她“步步留心，时时在意，不多说一句话，不多行一步路”，13岁的黛玉，礼数让人挑不出错。

细看黛玉对长辈的回话。

大舅母邢夫人留饭，黛玉笑着回道：

“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅，恐迟去不恭，异日再领，望舅母容谅。”

话听着多周到服贴顺耳舒服啊，谁说黛玉不懂人情世故？这些人情套话，黛玉也是会的，并且拿捏得精准，恰到好处。

黛玉是贾敏亲自教导长大，被当作儿子来养的，眼界学识，礼数周全不输他人，她心里自有一把尺子，并不妄自尊大，反而克己复礼，绝不僭越。

来见王夫人，老嬷嬷让她上炕坐，黛玉没有因客套而上炕，反而在东边的椅子上坐了。

种种细节都表明，黛玉绝不是低情商之辈，特别是王夫人与她的对话，更显露出超高情商。

王夫人初见侄女，忍不住先给她提个醒：

“我最不放心的却有一件，我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔，你以后只不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”

黛玉早就听母亲说过这个表兄，顽劣异常，最喜在内帏厮混，无人敢管，但一个母亲可以贬低自己的儿子，外人顺着说，却是刺耳难听不妥当的，黛玉怎么回的？

“在家时记得母亲常说，这位哥哥比我大一岁，性虽憨顽，说待姊妹们极好的。况我来了，自然和姊妹们同一处，兄弟们自另院别室的，岂有沾惹之理？”

短短几句，面面俱到。先表明母亲贾敏对宝玉的重视，常常说起；后将“顽劣”说成“憨顽”，一字之差，就将人从秉性无知不服管教，弱化为了顽皮天真，待姊妹们极好，显示了本性的纯良；最后表明态度，以后也是常和姊妹们一处，排除深知宝玉“最喜在内帷厮混”的传言。

几句话既表明了自家的守礼，又取悦了王夫人一片爱护，及疼宠儿子的心意。这情商，这恰到好处的分寸感，让听者心里舒服，面上更好看，就连有名的“凤辣子”，黛玉也能随心以玩笑交往，谁说黛玉情商低？

仙气十足的黛玉其实是“心较比干多一窍”，深谙情商之道。

林黛玉既然情商不低，那从什么时候开始，在作者的笔墨之中，却给我们她不通人情世故的感觉了呢？

从薛宝钗的出现开始，从对比之中得来。这是作者的巧安排，透悟情商高达一定程度之后的某些差异。

本来在贾府，黛玉可谓一枝独秀，不料来了一个同样不俗的薛宝钗。“宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故深得下人之心。”

宝钗的亲和力、接地气，在贾府主子和下人心中，立马超过了黛玉，这番境况，曹雪芹分别用了四个字形容钗黛。

黛玉有些“不忿之意”，不忿了，看着有些脾气，实则点明了有性情，她孤身一个来投靠，在事事周全的宝钗的衬托下，有不忿之意，正符合13、4岁女孩子的性情。

宝钗却是“浑然不觉”，这四个字极妙，王蒙的品读很值得揣摩，“以不觉胜有觉，以开朗胜计较，不战而胜，越有信心，就越不需要去觉去察去忿去争，越处于有利地位。”宝钗一出场，就给人“大智若愚”“大巧若讷”的压倒之势，完全不似小女儿般的成熟理性。

黛玉最为人诟病的黑历史，要数送宫花一事了。

薛姨妈将自家时新的宫花让周瑞家的送姊妹们戴，宝钗满脸堆笑，大方得体，迎春、探春、惜春有礼道谢，而黛玉却挑剔挑剩的才给她，直接怼了周瑞家的。

这番对比，真的显得黛玉小气刻薄啊。

但细细品味，却又不难觉察作者笔墨之外还有深意。

且不说脂砚斋评说，显露了黛玉的高智商，敲打婆子看人下菜。

就从性情角度，也可看出，黛玉从不背后论人，也从不怯懦，相反，伶牙俐齿，敢作敢当。

周瑞家的敢送了一圈最后才给她，这份怠慢，黛玉不仅看出，还直言不讳敲打她，这番小性儿与刚入府时的小心大相径庭，也表露着人物关系的发展。

一表露贾母对黛玉的疼宠，让黛玉漂泊的心有了些底气；二侧面反映了宝黛之间亲密无间，宝玉面前，黛玉没有遮拦，没有顾忌，以真性情示人，只有在真正相知的人面前，才会如此；三表露黛玉更看重真，你看她问“单送我一人，还是别的姑娘都有”，看惯了人情冷暖，别人对她真，她会回报以真，无论主子还是下人，别人虚假客套，她也就毋须领这份面子情，黛玉看问题始终清醒，一针见血。

曹公表面在写黛玉的黑历史，笔墨外却有对黛玉的喜爱。

这般敢说敢当，直言敲打下人，对比着宝钗偷听被抓包，转嫁他人，被凤姐评说“不干己事不张口，一问摇头三不知”，这性情差异不要太明显。

宝钗的高情商让她从不得罪人，上下称赞，但总为人诟病虚伪，因为她小女儿的年纪，却没有小女儿的心肠，处事圆滑，妥帖得就像一个模范，缺了几分青春飞扬的莽撞、恣意，缺了几分真性情；

而黛玉的敏感、心细，让她更能体察旁人不容易体察的细微，间或刻薄小气，闹闹脾气，真性情时有流露，她的高情商，让她知世故，却没有因此而变得虚与委蛇。

回想全书，黛玉的小性子，基本上都使在宝玉面前，她的伶牙俐齿，句句夺命，却也能自圆其说，让人挑不出大错。

李嬷嬷管宝玉，她不平，就站出来怼；香菱学诗，宝钗都婉拒，她却敢教，不怕别人说她妄自尊大；湘云总是直言刻薄嘲讽她不如宝姐姐，她也对事不对人；宝钗私下与她推心置腹看禁书弊端，她立即尽释前嫌，回以真诚。黛玉聪慧绝顶，却并不是虚伪之人，始终拥有一份坦荡的真性情。

高情商从来就不是虚伪的代名词，那是对高情商的误读，真正的高情商离不了真心实意。

诚然，黛玉性情高洁脱俗，但讲真，现实之中，任何境况都能活得开的性情，却并不是令人高山仰止的性情，而是能忍耐示弱的，如平儿般，于忍耐中渐得从容，如尤氏般，于示弱中，熬过岁月。

黛玉的处境让我想到《知否》中的盛明兰，她们的处境与立身之本，有异曲同工之处，但明兰高情商之后的忍耐示弱，清醒困境后的积极应对，却是黛玉最欠缺的。

当然，从小说的设定来说，她们属于不同的角色，承担不同的使命，所以，林黛玉永远不可能活成盛明兰。

但从立世处身的要领来说，从如何活得更好来看，高情商之后没了真性情，久之显虚伪；高情商之后太真性情，又难免木秀于林；只有高情商中，懂得平衡挟制、适当忍耐示弱，才最能游刃有余。

人生在世，当强则强，当弱就要示弱，在这一点上，活得没什么存在感的尤氏，反而比风头无两的王熙凤，要胜三分。

人活着首先需要清醒，然后才是清醒之后的难得糊涂，这其中的平衡之道，是立身处世的根本，这份隐忍却又积极的态度，不是学来的知识，而是彻悟人性人生后的大智慧。