在小说《红楼梦》中，有一个情景非常突出，那就是乡下的村妇刘姥姥，居然在荣国府的凤凰公子哥贾宝玉的床上打过一个盹儿：
刘姥姥又惊又喜，迈步出来，忽见有一副最精致的床帐。他此时又带了七八分醉，又走乏了，便一屁股坐在床上，只说歇歇，不承望身不由己，前仰后合的，朦胧着两眼，一歪身就睡熟在床上
《红楼梦》是一部细节控才能品出韵味的小说，以刘姥姥的情商和活到75岁的生活经验，难道她不知道那副极精致的床帐是某个小主人的卧榻吗？
这副床帐的重要性，刘姥姥就算是猜也能猜出来，那她为什么还要睡上去？
这个答案的含义就深了：
在小说中，茫茫大士和渺渺真人这两个来自幻境的神仙男子，一直在起到救赎世人的作用。
那么小说中，是不是有女人也起着救赎世人的作用呢？
答案是肯定的，刘姥姥就是这样一个人物。茫茫大士和渺渺真人是神仙，而刘姥姥就是一个普通的乡野老太太，这样一个女人也在以她那颗善良的心在救赎世人，这样的心思要更为宝贵！
神瑛侍者到人世间，不是来享受而是来历劫的，贾宝玉必然要经历从富贵繁华倒落得白茫茫大地真干净的巨大反差……
那时候他才会重塑灵性，从一个蠢物石头真正脱胎换骨，成为稀世美玉。
林黛玉的眼泪，能帮助贾宝玉感受到人世间的至情至性；
而刘姥姥看上去的粗鲁，更能让贾宝玉看到那份可以传递的善良。
有友友在评论区留言，说刘姥姥在书中能起到的地位，和《西游记》中的四圣试禅心是一样的，我赞同这样的说法。
顺着刘姥姥这条视线，作者不再将真事隐去，而是直接照鉴真善美，让读者看清楚什么是假恶丑……
一.与刘姥姥对比的偏偏是袭人，袭人贤的人设就立不住了
刘姥姥不知道，荣国府的凤凰公子哥贾宝玉住在何处，她走进怡红院纯属迷路之后的巧合。
在怡红院中工作的下人可不少，单丫鬟就有16个左右，还会有若干个老妈子，粗略统计一下怡红院中工作的下人，保守估计也得20个人。
怡红院这个院子不算大，同时每天又有很多人在值班，正常情况下刘姥姥别说进宝玉的卧室了，就连怡红院的门她都进不去。
可刘姥姥偏偏就进了怡红院，同时也反常地没有看到其他任何下人，她只看到了袭人一个人：
说着便回来。进了怡红院，叫人，谁知那几个小丫头已偷空玩去了。
袭人进了房门，转过集锦槅子，就听的鼾齤如雷，忙进来，只闻见酒屁臭气满屋。一瞧，只见刘姥姥扎手舞脚的仰卧在床上。袭人这一惊不小，忙上来将他没死活的推醒。
读者能看出这段文字中的漏洞吗？
其实作者留出一个漏洞，就在文字的细节之间：
刘姥姥若是直走到怡红院中的后门口，没看到小丫头，那么原著中的解释是合逻辑的。
可实际上刘姥姥并没有走到怡红院的后门口就停住，这位乡下老太太，是一直走到了贾宝玉的卧室。
按照正常的生活逻辑，这是不可能完成的任务！
为什么？
原因很简单，贾宝玉卧室周围始终有二等丫鬟存在，宝玉的卧室，对于怡红院中的小丫鬟小红，那都是不可能进入的禁地。
宝玉的房里，除了袭人这个大丫鬟之外，还有麝月、晴雯、秋纹、碧痕这些人，她们不可能一同离开怡红院。
贾母宴请刘姥姥不是什么大事，不可能吸引这些丫鬟一起跑出去看。同时大观园对于荣国府来说是自家的花园子，贾母宴请刘姥姥，贾宝玉也不敢摆那么大的谱，把他身边的二等丫鬟都带走。
那贾宝玉的卧室为何没有人值班？
此时答案唯一，作者就是安排刘姥姥和袭人做一个大对比，那就干脆不合逻辑地，让怡红院中的其他人都暂时消失一下。
先来看刘姥姥，刘姥姥是什么人？
刘姥姥是京都乡下的一个老寡妇，她守着女儿女婿一家过日子。
刘姥姥的日子过得舒心吗？
很明显答案是否定的，刘姥姥的女婿王狗儿不是什么有脊梁、能干的男子汉。
刘姥姥一家的人口负担不重，这一家人包括刘姥姥、女婿王狗儿、女儿刘氏、外孙子板儿、外孙女青儿。
如果王狗儿真的能干，他完全可以凭借劳动养活一家人。毕竟王狗儿的祖上也是官宦之家，王家是有房子、有地，有些家底儿的。
王狗儿不是佃户、也不是长工，他赚的钱都是自己的，只要他勤快，完全可以让一家人过着丰足的小日子。
这句话反过来说也成立，只要王狗儿家的日子过不下去的，需要刘姥姥去荣国府打秋风，那就可以推证，王狗儿是仗着爷爷过过好日子，他身上有好吃懒做的脾性的。
面对这样一个撑不起家的女婿，刘姥姥一个老寡妇能怎么办？
答案是刘姥姥没有自怨自艾，更从来不会怨天尤人，她主动到荣国府去打秋风，只要她能要来钱，她就会在家中有足够的话语权，她就可以支撑着一家人过下去，再慢慢校正女婿的脾性。
刘姥姥一进荣国府，直接获得了荣国府20两银子的资助，刘姥姥自己计算过，20两银子够庄户人家过一年的。
这么大一笔钱，足以重新燃起王狗儿过好日子的希望！
王狗儿是有些好吃懒做，可同时他也是一个有感恩之心、懂得回报之人，这就是人性的复杂之处。当刘姥姥拿着菜蔬第2次进荣国府的时候，这些菜蔬里，自然流着王狗儿辛勤的汗水；这些菜蔬里，同时也表达着王狗儿对荣国府的感激之意。
我的浅见，刘姥姥二进荣国府并不是再来打秋风的，这位老人家是真诚地向荣国府的豪门贵妇表示感谢。
当刘姥姥不需要求人的时候，她的表现就完全不像他一进荣国府时那般局促，就算是应酬真正的豪门贵妇，她也是带着农村人特有的爽朗、大气和幽默。
刘姥姥能应酬真正的国公夫人贾母；
刘姥姥能把豪门女眷逗得喷饭；
刘姥姥还能和凤姐结成忘年交，这些都不是所谓高情商能带来的，她和荣国府的女眷之间有一定程度是在进行情感交流，而感情这种东西，在任何时代同样不分高低贵贱。
刘姥姥喝醉了，就醉卧在了荣获过凤凰公子哥贾宝玉的床上，虽然她老人家又是打嗝又是放屁，可没人敢说这张床是脏的。
而贾宝玉的这张床还有谁睡过？
我不去捕风捉影，有实锤的只有袭人一人，作者的精妙布局，就在这儿等着等着读者呢……
再来说袭人：
贾宝玉初试云雨情，这个回目就是宝玉和袭人有关系的实锤。
同时呢？
年轻人的浪漫哪能只有这一次：
等到夜间人静时，袭人才将此事告诉了贾宝玉……
这是一句很容易被读者就忽略了的行文，作者为什么要这么写？脂批给了答案：
“夜深人静时，不减长生殿风味。何等告法？何等听法？人生不遇此等景况，实辜负此一生！”
那时，他们在缠绵缱绻彼此互诉衷肠……
又一次实锤的关系啊！
夜里失了盗也不晓得，你瞧瞧裤子上。”袭人低头一看，只见昨日宝玉系的那条汗巾子系在自己腰里呢，便知是宝玉夜间换了……
贾宝玉是如何在袭人不知情的情况下，就将汗巾子换到袭人腰上的呢？
自然是他们之间太熟了，以下省略若干个字……
看到这里读者就在思考一个问题，贾宝玉和袭人是什么关系？
这个答案很残酷，袭人就是偷偷爬到男主人贾宝玉床上的，想要靠身体求上位的狐狸一般的丫鬟。
什么贤袭人，那是作者太怜香惜玉了，要让读者自己去理解，其实袭人是站在贤德的对立面的假恶丑。
作者对袭人的真正态度在这里：
一簇鲜花，一床破席
在任何时代，有人用破的床上用品去指代一个女人时，就是对这个女人品行的全盘否定。
看袭人是怎么对待刘姥姥的？
袭人恐惊动了宝玉，只向他摇手儿，不叫他说话。忙将当地大鼎内贮了三四把百合香，仍用罩子罩上。所喜不曾呕吐。
袭人那是生怕刘姥姥把宝玉的屋子给熏臭了，宝玉的屋子的确藏污纳垢又脏又臭，却一定不是因为刘姥姥的原因。
宝玉的屋子为什么臭，还不是花袭人带来的不是芳香满室，而是恶臭难闻！
贾宝玉初试云雨情的时候多大？
这是一些读者没有注意过的事情，很多读者就认为风流少爷俏丫鬟，这是豪门贵族中常见的戏码，用不着大惊小怪……
可这件事情放到贾宝玉和袭人的身上是不成立的，元妃省亲的那一年，贾宝玉才13岁。
而贾宝玉初试云雨情的时候，贾元春还没有被封为妃，荣国府更是没有盖大观园呢。
大观园建了一年多，这就意味着贾宝玉初试云雨情的时候，才十一二岁，太小了！
这么小的小男孩，就被袭人给辣手摧花了，袭人这个女人的品行得多低劣，不言而喻。
那些说贾宝玉强迫的袭人的读者，可以洗洗睡了，这是不可能存在的事，还是那句，话作者太怜香惜玉了。
把袭人和宝玉各打50大板，这种批评也不成立，贾宝玉太小了，他还不知道那意味着什么。
贾宝玉还小，可袭人却不小了，当时的袭人≥15岁，在古代是成年女人，按现代的算法也可能是成年人。
袭人必须对这件事情负责，按照现代人的想法，她应该受到法律的严惩，而不是道德的谴责。
不知道什么原因，袭人总有那么多粉丝为她洗白，说她是贾母给宝玉准备的通房丫鬟，她与宝玉那么做并不违礼。
可事实上呢？
贾母说过这样的话：
但晴雯那丫头我看他甚好，怎么就这样起来。我的意思这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他，将来只他还可以给宝玉使唤得。谁知变了。
贾母给宝玉看上的通房丫头人选，从来都是晴雯。不得不说姜还是老的辣，读者可以在个性上挑晴雯的毛病，却没有人能在操守上挑晴雯的任何毛病，人家到死都配得上冰清玉洁4个字。
当然宝玉的长辈不只贾母一人，只要宝玉的父母贾政、王夫人，有其中一个人允许袭人为宝玉服侍枕席，那袭人的做法也是合理的。
不过可惜，贾政、王夫人都曾明确地说过，宝玉还小，不急着放房里人：
且忙什么，等他们再念一二年书再放人不迟。我已经看中了两个丫头，一个与宝玉，一个给环儿。只是年纪还小，又怕他们误了书，所以再等一二年。
这是第72回的时候贾政说的话，那个时候贾宝玉17岁，而刘姥姥2进荣国府的时候，是的41回，贾宝玉15岁左右。
贾宝玉17岁的时候，他的老爸都觉得他还是个孩子，一个孩子就应该修身养性、好好学习，不应该有通房丫头。
袭人这个人，贾政更是从来都不认识。
那宝玉的老妈王夫人会怎么看待袭人呢？
不过使她自己知道越发小心学好之意。且不明说者，一则宝玉年纪尚小，老爷知道了又恐说耽误了书；二则宝玉再自为已是跟前的人不敢劝他说他，反倒纵性起来。
王夫人同样觉得宝玉还小，也同样不准丫鬟真的上宝玉的床，王夫人愿意给袭人准姨娘的名分，只不过是让袭人谨慎小心照顾宝玉而已。
真的为宝玉服侍枕席，这是宝玉任何一个长辈都不会允许袭人做的事情。
可袭人为了拿住宝玉，就是这么做了。
这时候的袭人拿着百合香，又岂能掩盖宝玉房里的肮脏？
因为宝玉房里最脏的事情，就是她花袭人的不堪与龌龊呀，而花袭人又想用花香掩盖刘姥姥的所谓味道，这真是作者绝妙的讽刺！
而作者用刘姥姥反衬对比的，又何尝只是袭人一人，还有宝玉本人。
二.人格上平等的宝玉和刘姥姥
谁说豪门公子就一定高贵？
谁说乡下老太太就一定卑贱？
他们都是人在人格上是平等的，人性中散发着的光彩熠熠的善良，才是真正的高贵。
而这种人性中的善，在刘姥姥和宝玉的身上都存在，只是宝玉要经过苦难的磨练后，他的身上才会散发着如玉般的光辉，而刘姥姥呢？
刘姥姥身上中的人性的善，则是一直绽放着的。
刘姥姥2进荣国府，那就是用自家朴素的心，来向荣国府的豪门贵妇表达感谢的。
按照小说的铺垫，会有刘姥姥三进荣国府，那时作者还会借刘姥姥的眼光，看见荣国府的衰败和人情冷暖。
那个时候，趋炎附势之人早就对荣国府的人避之不及……
刘姥姥在荣国府获得了120两银子、很多奢侈品和药品的资助，而她回馈给荣国府的呢？
偶因济刘氏，巧得遇恩人
休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！
判词和曲子，都诉说了在荣国府落得白茫茫大地真干净之后巧姐的遭遇：
巧姐可是荣国府正经的嫡出小姐，那是真正的千金小姐！可一旦荣国府败落了，她就被亲舅舅王仁和一个哥哥给卖了。
亲情，从来都是豪门公府最缺的东西。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷？
很多读者都认为这句话是在说巧姐，那巧姐的命运就更惨了。
这时候，谁会出手帮一下这个可怜的女孩？
荣国府百年荣光攒下了大量的人脉全都消失不见，此时，那些贵族、官宦之家对荣国府唯恐避之不及，没人会愿意伸手帮贾家人一把的。
骨肉至亲呢？
就是巧姐的亲舅舅王仁和她的一个哥哥把她给卖了，骨肉之情同样不靠谱。
这时候，只有刘姥姥这个老太太对巧姐施以援手。
当时的刘姥姥快80岁了，她对巧姐的救助，那都是拼着老命去干的！
87版电视剧《红楼梦》，给了刘姥姥和巧姐感人的结局：
刘姥姥卖房子卖地千里寻亲，从瓜州渡上岸，终于在某个烟花之地寻到了巧姐，然后把巧姐儿带回了家……
这个结局是真的感人，可却不合逻辑，以古代的交通状况，巧姐要是真被卖到了千里之外，那刘姥姥一家这辈子都找不到。
更合理的情节是，刘姥姥通过她几十年在底层建立的巨大社交圈子，在王仁托人牙子打听卖巧姐的时候，就已经得到了消息。
巧姐还没有离开京都；买卖巧姐的交易也没有实际进行，这个时候刘姥姥就已经找到了王仁。
刘姥姥的年纪太大了，王家也早已败落，那时的王仁也好、巧姐的贾家某哥哥也罢，都没了依靠不敢再闹出人命，在刘姥姥同意付钱的情况下，他们也不敢与刘姥姥争执，就让刘姥姥把巧姐救走了。
之后呢？
刘姥姥一家会收养巧姐，巧姐会过上粗茶淡饭、纺纱织布的日子，这种日子很辛苦，却难得一生安稳、平静……
相信在经历了荣国府败落的巧姐，也会愿意过这种平静的日子，大小姐的生活，就当那是一场梦吧！
这时候问题就来了，巧姐为什么要靠刘姥姥去救，贾宝玉干什么去了？
贾宝玉是巧姐的叔叔，荣国府败落的时候又正当壮年，于情于理都应该宝玉去救巧姐。
巧姐还能被王仁和她的某个哥哥卖掉，这就说明四大家族的年轻一代，并没有被皇权剥夺自由；
也可以有另一种假设，四大家族的年轻一代，毕竟还年纪小没有牵扯上家族的大错，他们在狱神庙被羁押过一段时间后，就被放了出来。
而那个时候，他们有能力自食其力吗？
答案当然是否定的，如果这些公子哥有能力自食其力，王仁也不至于把亲外甥女巧姐给卖掉。
没有自食其力的贾宝玉，指望他去救巧姐，那无疑是痴人说梦。
贾宝玉该怎么活下去？
你死了，我做和尚去。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
相当长的一段时间内，宝玉只能干这种不需要付出劳动的工作。
只有经过那段时间的洗礼，宝玉才能看清楚人世间残酷的真相，宝玉才能对他做公子哥时期的那些事情进行反思。
那个时候的宝玉才会明白，表面上贤德的袭人，其实从来就是一个奸狡之人！
那个时候的贾宝玉才会明白，锦上添花易、雪中送炭难，像刘姥姥这样的人，此生荣国府能结交到一个，那也实属不易。
《红楼梦》是一部有自传性质的小说，作者会安排刘姥姥睡了贾宝玉床，此时原因已经呼之欲出：
从那一刻起，贾宝玉和刘姥姥在人格上是平等的。
当年的贾宝玉也好、作者也罢，以为自己生活在花柳繁华之地，以为自己被姣花软玉般的花袭人服侍，可实际上呢？
宝玉生活的怡红院真是污浊不堪，宝玉房里的酒屁臭气，那是对他公子哥时期的绝佳讽刺；
而刘姥姥睡过宝玉的床，也为宝玉打开了一条新的人生之路，让宝玉明白了什么叫真正的善。
西游记中的四圣试禅心不过如此，四圣是要教会师徒四人有一颗坚定的心，而刘姥姥则是拂去顽石表面的灰尘，帮助顽石明白什么是善，让顽石有一天能蜕变成稀世美玉。
