新建中岳庙大门

华夏自古有五大名山：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山，中岳嵩山。

嵩山在河南登封，而中岳行宫则在东邻的河南长葛。

明朝初年，长葛县分为三十四坊保，有朱村（今中岳店）保。嘉靖年间，长葛县令嫌保太多合并为二十二保，分上十一保，下十一保，朱村（今中岳店）属下十一保。

清康熙年间，长葛县令又划分十二大保，守中保（今中岳店）朱村为第一大保。

朱村保北十里有太平店，中有张古店，南有中岳店，俗称“十里三店”。太平店有“中岳庙”属道教；朱村有“清凉寺”属佛教。

嵩山中岳庙属道教。

中岳庙在太平时最旺盛：高山峻极，大势峥嵘，坡连嵩山根，水系嵩山脉；顶摩霄汉中，白鹤每来栖松柏，玄猿时复挂藤萝；曰照晴林，迭迭千条红雾绕，风生阴壑，飘飘万道彩云飞；幽鸟乱蹄青竹里，锦鸡齐斗野花间。一派仙山琼阁，九天瑶池仙境。

朱村有“清凉寺”属佛教。

朱村“清凉寺”有金大定僧续旺重修清凉寺碑记为证：

时：明正统九年僧静顺重顺公元1444年。

三月十八会上

朱村“清凉寺”，从初唐到明成化九年，尚有八百余年。

“解铃还须系铃人”典故出自清凉寺；

有一次，佛师法眼在讲法时询问寺内众和尚：“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来？”。

等待长久没有人回答。这时法灯刚巧走过来，法眼又向法灯提出这个问题。

法灯不假思索地答道：“只有那个把金铃系到老虎脖子上的人才能够把金铃解下来”。

法眼听后认为法灯颇能领悟佛教教义，便当众表扬了他，后来这句话就以“解铃还须系铃人”的成语流传下来。

当时，清凉寺是中国佛教禅宗五家之一的法眼宗发源地，在海内外的影响极高。

佛教敲击“幽冥钟”的起源于清凉寺，清凉寺钟声驰名中外。

由于唐朝“安史之乱”，唐僖宗李炎在公元845年七月下发抑佛令：八月回交铜佛，铸造钱币；铁佛铸造农具，亩产充公，僧尼还俗。

宋，元时期尚能继续，到了明朝，朱元璋第二次灭佛，“清凉寺”算是彻底玩儿完。

朱村“清凉寺”勉强维持至成化九年，寺院荒芜，破败不堪，房屋殿堂摇摇欲坠，野草丛生，几近消亡。

朱村张姓族长张明远博学多才、胸怀宽大，轻利重义，他与地方官共商迁移中岳庙到朱村，修建建在清凉寺的旧址上。更有义士梁志高等豪绅富户相佐，带头出资捐款。

在张明远等人的带领下，大家共同努力，将太平村中岳庙仿照旧例，原样复制在了朱村（现今的中岳店村）。

有张明远迁移中岳庙碑记为证，暂不细表……

从此朱村改名为：中岳店。

十年过后，张明远老先生与同宗富户朱忠募捐重修了中岳庙，此时的中岳庙已是烟火缭绕，苍松翠柏了。

经过重修的中岳庙更是殿堂楼阁雄伟壮观，装饰华丽光彩夺目，神像庄严肃穆，雕刻艺术的精美，堪称完美无缺。

中岳庙刘爷白玉胎雕像

“唐修庙，朱打圈”。明朝末年，统治腐败，农民揭竿而起，李自成血洗河南路断人稀。

从明末年，社会动乱，民不聊生，历经兵荒马乱，山匪盗寇重重骚扰，人们毫无安全感。

1644年，清朝建立，社会缓缓安定了下来。咸丰九年又起战乱，捻匪又来长葛，因村中二百余年太平没有置办武器装备，不敢接锋，任由烧杀抢掠 损失惨重。于是，村民推荐许森荣为首修寨。

凭借中岳店一方之力修建寨墙，力量有限难以为继。许森荣召集东西南北四乡父老百姓，合力打造……，在此不再详述，以后细表。

中岳店打寨完成后，一有兵荒马乱，土匪抢劫，东西南北四乡村民遇到贼寇兵马祸乱，都到中岳店寨里躲藏。

至今我仍有儿时的记忆：新中国成立初年，中岳店寨墙除去寨门有损基本保持完好。暖泉河由北至南环绕寨外，河边绿树成荫，垂柳倒悬，流水清澈，鱼跃鸟飞，犹如一派南方水乡。

有历史记载，1930年，冯玉祥治理河南，破除迷信，倡导教育，实行共和制，扒庙建校。

在走出封建社会，跃进文明的共和的变革时代，破除迷信，扒庙毁寺成了时代进步的必然行为。

2023年中岳庙会上

民国时期，撤除了中岳庙、石羊寺、白乐宫，在中岳庙的地址上建立了长葛县第三高级小学。

树立新文化，崇尚共和制是民国政府与中共的共同意愿，破旧立新也成了新中国解放前后的主旋律。

消灭旧的生活形式易，根除旧思想旧文化难。改革开放四十多年后的今天，修庙立碑，敬神拜佛又有盛行。

1998年,中岳店成立了庙管会，重新中岳庙。

2023年的中岳店“三月十八会”，更可谓是盛况空前。随着人们物质生活的提高，更希望有高质量的精神生活做支柱。

近几年，又有豪绅富户撤巨资捐助，重建中岳庙。正在扩建中的中岳庙可谓是焕然一新。老母大殿正在施工中，老母大殿地宫已修完毕，用金碧辉煌来形容实不为过。

中岳店早已不是明朝的朱村坊保，更不是满清时期的中岳店守中保。

新中国七十多年来，中岳店早已沦为石固镇政府属下的一个自然村。虽然中岳店风光已经不再，可是，2023年的“三月十八会”更是胜过中岳店历史以来的任何一年。

三月十八会上，娱乐合作社十八家狮子携手共同起舞。

三月十八会上人头攒动

身穿华服，腰系彩带的男女鼓手奋力搏击 ，鼓乐震天，彩旗飘飘。中岳庙大门前和东西大街，人头攒动何止千万，拥挤的人群缓缓涌动而不骚乱，个个面带喜悦，盛况空前。

今年的“三月十八会”与旧时有着绝然不同的概念：人们不再是匆匆忙忙摆供上香、求神拜佛祭雨免灾，因为人们已经衣食无忧幸福安康，不再为生老病死犯愁；更不是为了购置农具准备麦收，因为农业机械化早已取代了传统的农业操作。

庙主、道士手握佛陈，身穿道袍有模有样地迈着方步且口里念念有词，一个个面带肃穆，肃穆中似乎缺少了旧时敬神拜佛的虔诚。

今年的中岳店“三月十八会”与我儿时的记忆判若隔世。

今日的人们是以旅游娱乐，看热闹心情去赶会，会上热闹的见闻成了人们茶余饭后津津乐道的谈资，它是精神娱乐生活不可或缺的一部分。

中岳庙的重建也展现了人们追溯历史的怀旧情思，对安康幸福永享太平的祝福。

中岳店正以高度精神文明的新面貌展现在人们的面前，旧貌换新颜。

三月十八会庙门前

作者：张保学