却说小苏学士也不敢收留高俅，留他住了一夜，就写了一封书信，把高俅送到了小王都太尉府上。小苏学士这一荐，才是高俅发迹最关键的一环。这是因为小王都太尉是“哲宗皇帝妹夫，神宗皇帝的驸马”。以《水浒传》所言，小王都太尉还有一个舅哥，那就是九大王，也就是后来的徽宗天子。
然而，史料中，小王都太尉王晋卿却是英宗皇帝的驸马，神宗皇帝的妹夫。神宗是哲宗、徽宗之父，因此，“小王都太尉”应当是宋徽宗的姑父。施耐庵错把姑父当姐夫，究竟是什么意思呢？
小王都太尉究竟是谁，历史上与高俅有交集吗？前一篇文章，讲的是董将士不敢收留高俅，留住了十几日便推到了小苏学士门下。小苏学士也不愿意收留，第二天便将他打发给了小王都太尉。这段故事，与历史不符。《挥塵后录》中说：“高俅者，本东坡先生小史，笔札颇工。东坡自翰苑出帅中山，留以予曾文肃，文肃以史令已多辞之，东坡以属王晋卿”。
东坡先生并非小苏学生，若以“三苏”排序，苏洵是老苏，苏轼是大苏，小苏学士应当是苏辙。历史真实中，高俅是苏东坡的小史，并非董将士推荐的。苏东坡遭谪贬，担心影响高俅前程，就把他推荐给曾布（曾文肃，曾巩之弟）。曾布以文职人员太多为由，婉辞苏东坡之托。于是，苏东坡就把高俅托付给了王晋卿。此王晋卿，就是《水浒传》中写的小王都太尉。
对照历史，《水浒传》中的小苏学士并非苏东坡，那么，小王都太尉是不是真实的王晋卿呢？
《宋史》中说：“缄子诜，字晋卿，能诗善画，尚蜀国长公主，官至留后”。王晋卿娶的是蜀国长公主，也就是安宝公主。安宝公主是宋英宗长女，宋神宗的同胞妹妹。宋徽宗赵佶，是宋神宗赵顼第十一子，显然，王晋卿是宋徽宗的姑父。《水浒传》中却说：“这太尉乃是哲宗皇帝妹夫，神宗皇帝的驸马。”
宋哲宗赵煦是宋徽宗的异母哥哥，是同辈人，小王都太尉当然就是宋徽宗的妹夫（或者姐夫）了。施耐庵笔下的小王都太尉与历史真实严重不符，把姑父写成了妹夫，差了辈了。王晋卿因尚蜀国长公主，做的是驸马都尉，根本就没有做过太尉，“小王都太尉”肯定不是写的王晋卿。
但是，书中又千真万确地说，小苏学士不愿收留高俅，便另做打算，“我这里如何安着得他！不如做个人情，荐他去驸马王晋卿府里，做个亲随。人都唤他做‘小王都太尉’，便喜欢这样的人。”
真真假假，真中有假，假中藏真，《水浒传》原本就是借用北宋宋江起义，隐写的明朝历史。此“小王都太尉王晋卿”一定不是实写，其中必定隐藏着大明人物和历史。
以《挥塵后录》的记载，高俅确实被苏东坡推荐给了王晋卿，王晋卿也将高俅留在了府中。因此，历史真实中的王晋卿与高俅是主仆关系，两个人大有交集。而且，高俅也是因为王晋卿而得到宋徽宗的赏识，最终做到了殿前太尉高官，享受“循相”的待遇。
但是，《水浒传》中的王晋卿却不认识历史真实中的高俅，而只认识施耐庵笔下的高俅。换句话说，就是小王都太尉王晋卿与高俅、小苏学士，以及梁山一百单八将等等水浒人物一样，都是假借历史真实而虚构的人物。
那么，施耐庵为何要虚构一个“小王都太尉”，这个人物又如何影射大明历史呢？
王诜字晋卿，尚蜀国长公主小王都太尉姓王名诜，娶的是宋英宗之女安宝公主，安宝公主后封蜀国长公主。这一串信息，才是《水浒传》中假借王晋卿写故事的真正原因。
王诜（shēn），就是后文书中八十万禁军教头王进的父亲王升的谐音。王升、王进父子是何寓意，后文即将讲到，这里先且按下不表，先说王诜的“诜”是什么意思。诜，是“莘”字的假借，其义同“莘”。《集韵》：“细莘，药草”。药，繁体字作“藥”，与书中之生藥铺（董将士、西门庆）之“藥”，以及宋江“时常散施棺材药饵”，以及“蒙汗药”之“藥”，都隐写的是永乐皇帝朱棣。
“藥草”之草，是“曹”的谐音，朱元璋说，大明朱姓出自祝融后裔之邾国曹姓，也就是曹雪芹的“曹”。《水浒传》中也有“曹雪芹”，这个曹雪芹，以及《西游记》、《石头记》中的曹雪芹，绝不是江宁织造府子虚乌有的“曹雪芹”，而是一部高度浓缩的大明家史。只不过，《水浒传》、《西游记》是隐写，《石头记》则把前辈隐藏在书中的符码集中提炼，合成为“曹雪芹”。这件事，后文书中就将讲到，铁证四大名著都是隐写的朱明家史。
《水浒传》中没有提到“王诜”，只写了“王晋卿”。卿，章也，“章善明理也”。卿前有“王”以代斜玉边，那就是朱元璋的“璋”。中间的“晋”，就是“进”，王诜王晋卿，也就预伏了王升、王进。
那么，究竟是谁升了，谁进了呢？以王晋卿尚公主的历史背景来看，是燕王朱棣升了、进了。升、进，都是隐写的皇帝登基，也就是朱棣登基做了皇帝。
安宝公主之“安”，就是后文书中即将写到的延安府，“王教头私走延安府”其实也是隐写的燕王之藩，然后进位为帝的历史。这段隐写的大明历史，后面的文章再讲。安，“家女”，《水浒传》中的“女”都是以北方玄武七宿中的女宿，隐写永乐迁都后的大明都城。
梁山，实写的是京西梁山，也就是北京之西的石景山。大明都城在梁山之东，故是“山东梁山”。梁山好汉中有一个神医安道全，“安”就是写的梁山之东，道，暗喻以玄武大帝转世自称的永乐皇帝，全，人王。《西游记》中均州人刘全，也是写的永乐皇帝，武当山在均州，朱棣在此建真武道场，其中三十六庵堂七十二岩庙，便以梁山一百单八将暗喻。刘全，即金卯人王。
四大名著可以相互贯通，都是隐写的大明历史，诸侯之乱。
安宝公主晋为蜀国长公主。蜀，在《水浒传》中谐音为“鼠”，写的就是生于庚子年的燕王朱棣。庚金为白色，“白日鼠”也是隐写的燕王。第七回书中，林冲出场，书中描写林冲时有一句“手中执一把折迭纸西川扇子”。西川即“蜀”，谐音为“鼠”，林冲是书中最为典型的燕王形象。林冲之隐忍，正是朱棣做燕王时的真实写照。“及时雨”出现后，林教头就要搞“三足鼎立”而大火并了。
书中的朴刀、朴树，也是燕王的符码。朴，未晾干的鼠肉。
书中说，端王是王晋卿的小舅，那么，小王都太尉就是宋徽宗的姐夫（丈）。姐，“蜀谓母曰姐”，《说文解字》：“母，牧也。从女。象怀子形，一曰，象乳子也。”乳，从孚从乚。乚者，玄鸟也，玄鸟，燕也。“姐”依然隐写的是燕王。
丈夫：“周制以八寸为尺，十尺为丈。人长八尺，故曰丈夫”。《水浒传》中，石秀称潘巧云之父潘公为“丈丈”，戴宗与李逵到蓟州寻找公孙胜，称一位老人为“丈丈”，丈为八尺，两个“丈”就从重八。书中好汉动辄“身长八尺”，林冲兵器丈八蛇矛，都是隐写的“重八”。
这就是错把宋徽宗姑父小王都太尉错写成姐夫的寓意所在，这对姑侄，隐伏了登州之姑舅，暗写了大明祖宗（太祖、太宗）。既如此，那么，端王又是谁呢？
小舅端王为何排号九大王，见掌东驾？书中说，小王都太尉因“喜爱风流人物，正用这样的人”，就留下了风流人物高俅。巧的是，小王都太尉的小舅端王，也是个风流人物。《水浒传》中的“风流”究竟是什么意思呢？
施耐庵写“风流”，还说郓城县人不喜风流，阎婆惜一家就没了生计。武大郎、宋江、卢俊义等梁山好汉不会“风流”，便生出了几个“淫妇”。《水浒传》不是风流演义，书中的“风流”就是《石头记》中的“风流”，写的都是朱家事。
前面的文章中讲过，《水浒传》以一百一十七处芦苇、二十余处葫芦的符码，暗藏了女娲补天。女娲补天出自《淮南子》，朱元璋就是“淮南子”，《淮南子》本名《鸿烈》，淮南王注解：“鸿，大也，烈，明也”，因而，三大名著以此借喻大明。女娲补天，补的就是朱明先祖颛顼帝之天。《明实录·太祖高皇帝实录》中，朱元璋就把自己比作颛顼，他的皇位是黄帝所“禅”。
女娲是伏羲之妹，风姓娲皇氏，风流之“风”便出在这里。流，是“柳”的谐音，柳，既是南方朱雀七宿中的柳宿，象征大明金陵都城，又是“木卯”，隐喻大明木字辈皇帝。
女娲补天“积芦灰以止淫水”，淫水即洪水，隐喻洪武。《水浒传》而至《西游记》、《石头记》都说大明实亡于洪武。诸如阎婆惜、潘金莲、潘巧云、贾氏等，都是女娲补天神话的隐喻符码，寓意大明将亡于洪武。
“忽一日，小王都太尉庆诞生辰，分付府中安排筵宴，专请小舅端王。这端王乃是神宗天子第十一子，哲宗皇帝御弟，见掌东驾，排号九大王，是个聪明俊俏人物。”王晋卿生日这天，在府中安排筵宴（燕燕），只请他的小舅端王。
端王就是后来的宋徽宗，施耐庵说，端王是宋神宗第十一子，这是没有错的。但是，宋哲宗并无子嗣，也就无从立太子掌东宫。宋哲宗死后，才由太后与朝臣争议后，立端王为皇帝。而端王排号“九大王”，也是一笔虚构。
历史史料中，绝无王晋卿请小舅赴生日筵宴之事，况且，王晋卿是端王的姑父，宋徽宗绝不是王晋卿的小舅。端王是九大王，又是小舅，其实写的是“鸠”。
洪武三年（1370年），朱元璋封建诸子，总共封了十大藩王，其中九家是皇子亲王——这就是“鸠”。
宋徽宗排号九大王，还隐伏了梁山好汉百胜将韩滔。韩滔，其中之一隐喻是韩宋，也就是小明王韩林儿。韩林儿的父亲韩山童号称宋徽宗八世孙，那么，韩林儿就是九世孙。书中以“韩滔”隐写了朱元璋涉嫌溺杀小明王，而朱元璋又做了大明王。所以，《水浒传》以北宋故事隐写大明历史，这是其中一个原因。
朱元璋“缓称王”，因而以韩宋龙凤年号为纪年。又从韩林儿那里“讨”得吴国公、吴王封号，《水浒传》中武行者夜走蜈蚣岭杀飞天蜈蚣王道人，就是隐写的这段历史，蜈蚣岭、飞天蜈蚣王道人，就是吴国公、吴王。
小王都太尉王晋卿、端王九大王是这样的寓意，那么，王晋卿派高俅给端王府送玉龙笔架、镇纸玉狮子又是什么意思呢？历史真实中，高俅真是因为这两件文房之宝发迹的吗？
欲知其祥，请看下一篇文章分解。
