豆瓣简介

作者简介

他 1928年 开始创作本书。1929年，他的所有作品被禁。1930年，他觉得此书毫无出版的希望，还会带来灾难，于是把已经写成的手稿统统烧掉。同年，他给斯大林写了一封信，希望能得到一个莫斯科艺术剧院的职位。

这本书手稿被烧毁，但是文学的力量还是督促布尔加科夫又重新写了一遍次数，足以证明此书的文学性。

辣辣书评

我本人买实体书多少带一点收藏的意味，所以我会尽量避开轻型纸的书，这本书的出版社虽然是请轻型纸大户果麦，但是是难得的胶版纸，而且里面的插画非常的荒诞迷离，很好看，所以纠结之下，我选择了这本

如果身在监狱之中，你会最想读什么书？

据《莫斯科时报》统计，俄罗斯的服刑犯最爱读的书是《大师和玛格丽特》。（第二名是《罪与罚》。第三名是《基督山伯爵》）

这个观点也写在了这版书的书封上，我甚至就是在网购页面被这个书封的文字吸引，然后催促我买了这本书（奇奇怪怪的购书理由）

说起俄罗斯文学，其实大家可能或多或少都有点畏难心理，毕竟它们的名字实在太长太难记，总是容易看得人云里雾里，这本书更是可以说是魔幻主义的开山之作，相比拉美魔幻主义文学更是要早

但是这本书真的非常好读，小说性质，加上没有特别多的人物出场，挺厚的一本我一个星期不到就已经看完了，所以大家可以放心大胆的购入。

如果从书所传达的意义上来评，我觉得以我现在的阅读量以及文学素养很难给出多么准确的评价，毕竟书中所涉及到的宗教问题、耶稣、犹大、马太、撒旦，上帝等等，是我这样对基督教了解太浅的人难以有深刻感悟的，感觉要是信奉耶稣的人看这本书会有更强的心灵震摄，我本人来看这些终究有些雾里看花，水中看月的迷蒙感。

总的来说，《大师与玛格丽特》可归纳出三条线：撒旦在人间（莫斯科）、大师与玛格丽特、彼拉多与耶舒阿（耶稣）。

撒旦带者它的使徒来到莫斯科，将整个莫斯科搅得天翻地覆，动荡四起，会有种交响乐般的盛大狂欢般的感受，一桩又一桩难以解释的事情发生，搅乱人们的理智

大师与玛格丽特，可以说是作者与他的妻子的化用

企鹅典藏版《大师和玛格丽特》,封面化用了布尔加科夫的妻子伊莱娜的肖像

不停书写小说的大师，最后因为作品饱受争议在愤懑中将书稿焚烧，本人也走进了精神病院，是玛格丽特，也是体现在他现实中的妻子，与撒旦做出交易，参与了一场罪犯们的晚宴，最终将手稿救出，也让大师与玛格丽特HE（世俗意义上）

我一开始看的时候觉得大师与玛格丽特的感情有些许奇妙，但是稍微了解了作者的背景后，再去看书中的故事，就会比较明晰大师与玛格丽特所代表的意义了。

现实生活中，布尔加科夫这本《大师与玛格丽特》的手稿，也是多亏了他的妻子伊莱娜才得以出版，正如书中的撒旦所说：“这不可能。手稿是烧不掉的。”

彼拉多与耶舒阿（耶稣）那条线穿插在整个故事当中，显得那么奇妙又融洽。撒旦说彼拉多处死耶稣时他就在旁边，而彼拉多与耶稣的故事又的确是一个现实中常听到的故事，与此同时，彼拉多与耶稣在神殿的交流，彼拉多与耶稣故事的发展又是书中的大师所写的故事

把这些细节串起来，真的不得不为布尔加科夫的文笔功底与才华感到惊叹，如此多条线与细节的交叉融合，在书中向读者一一呈现，却丝毫不限杂乱，读者只能为他所塑造的这样一个魔幻世界所赞叹。

一些摘抄

“那你告诉我，你是一直用‘善人’来称呼别人吗？你对所有的人都是这么称呼？”    “对所有的人，”囚犯答道，“世上没有恶人。”    “我头一次听到这样的说法，”彼拉多笑着说，“也许，我对生活很无知！…你们可以不用记录了。”他转身对书记官说，其实书记官早已不记了。

——引自第二章彼拉多与耶稣的故事

来客把脸一沉，举着拳头吓唬着伊凡，

接着说：   “我是……大师。”

他表情严肃，还从大袍子的口袋里掏出了一顶油渍斑斑的黑色小帽，上面用黄丝线绣着字母“M”。他戴上帽子，侧脸让伊凡看看他的侧脸，又转身让他看看正脸，说明自己的确是大师。

“是她亲手给我缝的！”他又十分神秘地说。

“请问您贵姓？”

“我再也没有姓氏了，”这奇怪的来客用一种阴郁而不屑的语气答道，

“我放弃了姓氏，因为我已经放弃了生活中的一切。忘记我的姓氏吧。”