在农村，常听老人提到，房左屋右，以及房前“有砂”和“无砂”之说，且民间也有含“砂”的俗语，“宅旁有砂，财富到家”。
那么，俗语中所说的“砂”，到底指什么呢？
俗语中所谓的“砂”，并不是现代汉语词典中所解释的“矿物和岩石碎粒”或者“筛选天然矿物”，而是另有的指，其包含的范围较广。
根据不同的建筑规模，相对来说，所指的地形有所不同。可以指山，也可以指，还可以指隆起或突起，高于地面的地形。
到后来，按照山地的地形类推，对于城镇来说，将房屋两边和前面的建筑物，也视为是“砂”。
比如，山区的城镇、村庄的“砂”，相对靠山来说，左右两边的“砂”稍低矮一些，但不是小山丘和土堆，而是名副其实山。
对于一些山塆地带形成的自然村落（相当于一至两个村民小组），或者一到数户农户建房，其两边的“砂”，介于山和小山丘之间，但习惯性称为山。
而对丘陵地区来说，房屋两边的“砂”，因这类地区山的高度本身就比较低，山塆处建房，左右两边有的是山，有的则是小山丘和土堆。
而平坦之地房屋两边的“砂”或前面的“案砂”，则将土堆、隆起之地、高地视为“砂”，有“高一寸为砂”之说。
由此可见，所谓宅旁有砂，就是指宅旁的青龙山和白虎山，又称为青龙砂和白虎砂，即民间平时所说的“左青龙，左白虎”。另外还有宅前的案山，也称砂，叫案砂。
通常来说，俗语中的“砂”，可以指房屋两旁边单一的山、小山丘、土堆、高地、建筑物等，也可以有数层的山、小山丘、土堆、高地、建筑物等。
俗语中的“宅”，也不是单指人们的住宅，而是指阳宅和阴宅（坟墓）两种，在民间习俗中，这两种“宅”均对两旁的“砂”有讲究。
那么，古代为什么要把山、小山丘、土堆、高地、建筑物等称为“砂”呢？
我国古代，风水作为一种技艺，需有师承关系，也就是老师带徒弟授业。
有一些风水老师，往往年纪大了才收徒。而风水技艺必须有实操经验，对各种地形地貌要了然于胸，不能只是纸上谈兵。但是，老师的年纪大了，年老力衰，不可能力带着学徒满地跑，去察看山势地形。
于是，古人风水老师就借鉴古代军事作战中制作的沙盘，用于教学。
相传，秦在部署灭六国时，秦始皇亲自堆制研究各国地理形势，并制成沙盘。而沙盘用于军事推演，有史料记载的，是在汉代。
《后汉书·马援传》记载，东汉初期军事家马援，在作战中的指挥中，开始使用沙盘用业。
比如，汉建武八年（公元32年）光武帝征伐天水、武都时，当时的大将马援就使用了“聚米为山谷，指画形势”的沙盘，使光武帝看过推演后，顿时就有“虏在吾目中矣”的感觉。
古代风水老师通过沙盘进行教学，可将高山、丘陵、城池、江河、大海、湖泊等各种地形地貌，堆砌在模型中。
这种沙盘，既立体感强，形象直观，又制作简便、经济实用，还能节省爬山涉水的时间和力气，且教学的效果也很好，后来就成为风水教学中，一种被普遍采用的方式，与风水老师的年龄倒没有多大关系了。
因沙盘中的山、小山丘、土堆、高地等，用砂石堆砌而成，在教学中就将这些地形称为“砂”，当学徒学成出师后，在实际操作中，或者在著书中，也就将这些地形称为“砂”。这就是俗语中“砂”的来由。
以上介绍了“砂”的含义及历史来由，下面就来解读一下“宅旁有砂，财富到家”这句俗语。
“宅旁有砂”最早是指山地建房或者葬坟而言的，本文只讲阳宅。《阳宅集成》卷一说：
“山以大势奔驰，左右环抱，风不能吹……，故附山民居，皆在弯曲平坦，有兜收处建宅。”
这里所说的“左右环抱”，即左右的龙虎山，也就是龙虎砂，要成包抄之势，再加上后有靠山，如此就是有山三面环抱一面开阔之地。
古人认为，在这样的地方建房，是山地建房理想之地，其最大的好处就是可以“藏风纳气”，即避免冬季寒风，可以让春夏秋的风吹进来。
这样的环境，可让居住者感到很舒适，同时也有利于居住者的身体健康，还让人有安全感。
后来，古人将这种地形模式进行类推，城镇居民以相邻的建筑物为“砂”，而平原地区则以左右厢房为“砂”，或者以邻居房屋为“砂”，有的甚至人为堆砌土丘、高地、种植林木等为“砂”，其目的还是为了“藏风纳气”。
至于“财富到家”之说，主要是为了强调前面住宅地形或者格局中，“宅旁有砂”的重要性。
当然，对于古人来说，家里人的身体健康，就是没有灾祸。对农村民众来说，家人没病，本身就是一笔财富，既不要为了看病就医花费钱财，又有劳动力为家里创造财富，这样的家庭当然就会兴旺起来。
这就是“财富到家”的真相。
总而言之，我们在理解“宅旁有砂，财富到家”这句俗语时，要把握俗语中关键字词的理解，不能想当然，否则就会闹出笑话来。
直到现在，人们在建房选址时，“左右环抱”，且平坦的环境，仍然是农村民众建房或者葬坟的理想环境。如果这样的地方交通便捷，选择用来建房，就会更为理想。
