1848年初，巴黎外方藏区传教会首位进藏会士罗勒拿在西藏察木多被清廷捕获，后被遣返至广州，移交给了法国驻华公使陆英。巴黎外方藏区传教会经由四川开启的首次进藏活动以失败而告终。这一结果不仅证实了四川代牧主教马伯乐之前向教会上层屡次表达的担忧——由川进藏的巴黎外方会会士将难逃被清廷逮捕的命运，也让巴黎外方会彻底认识到由川进藏困难巨大，由此不得不重新思考开辟其他进藏路线。
巴黎外方会此番将目光转向位于南亚的印度、不丹等国，打算从这一方向另辟进藏路线。1848年12月21日，巴黎外方会总部写信请求孟加拉（Bengale）宗座代牧区同意将印度阿萨姆邦划归巴黎外方会，以作为藏区传教会会士们在南亚方向开展进藏活动的落脚点。[插图]孟加拉宗座代牧区代牧主教卡若（Carew）同意了这一请求。1850年2月16日，教廷谕令将原属孟加拉宗座代牧区的印度阿萨姆邦划归藏区传教会。随后，巴黎外方会开始精心挑选传教修士前往印度阿萨姆邦，南亚方向的进藏活动准备得以稳步推进。得知此消息后，罗勒拿多次写信给巴黎外方会长上，重申由四川、云南进藏的诸种便利，建议不要放弃中国内地的进藏路线。巴黎外方会最终决定同时由南亚及中国内地尝试入藏。
一、罗勒拿对于中国内地进藏路线的坚持
即使罗勒拿由川进藏尝试失败了，但从后来的情况看，巴黎外方会总部最终并没有放弃从中国内地入藏的努力。这与罗勒拿的坚持密切相关。
罗勒拿神父由川进藏被捕后，巴黎外方会的长上们转而探究开辟南亚方向的进藏路线，似乎对从中国内地入藏完全丧失了信心。也许是对此有所预
