却说高俅被开封府跌配出界，来到了淮西临淮州，投奔开赌坊的闲汉柳大郎。因哲宗大赦天下，高俅得以回乡，柳大郎又把他推给汴梁开生药铺的董将士，董将士不敢收留，则把高俅转荐给小苏学士……。
但凡读过原著的，都认定书中的小苏学士就是苏东坡。历史真实中，高俅确实是苏轼的小史，但是，《水浒传》中的小苏学士却不是实写的苏东坡，这个人物与柳大郎、董将士一样，都是为隐藏历史真相而借喻或者虚构的人物。
那么，《水浒传》中的小苏学士究竟是谁，临淮州开赌坊的闲汉柳大郎、汴梁生药铺的董将士又是什么人呢？
开赌坊的闲汉柳大郎究竟是什么人？前面的文章中，讲过高俅是帮闲，也就是闲汉，柳大郎也是闲汉。后文书中，梁山好汉白胜、邹渊是闲汉，铁笛仙马麟则是“小番子闲汉”。“闲汉”一词在书中多次出现，高衙内、殷天锡的跟班都是“闲汉”。那么，“闲汉”是什么意思呢？
柳大郎是“开赌坊的闲汉”，高俅曾“帮了一个生铁王员外儿子使钱”，是个赌博的帮闲。因此，欲知“闲汉”是何意，就得搞清楚《水浒传》中的“赌坊”是什么意思。书中到处有赌坊，这自不必说，白胜好赌，暴露了生辰纲。邹渊出场，从登云山下登州，去的是顾大嫂开的赌坊……。《水浒传》中为何写了很多赌坊呢？
《明实录·太祖高皇帝实录》记载，洪武元年（1368年）正月十五，朱元璋在文楼问朱标最近讲史官讲的是哪段历史。朱标答道：“昨讲《汉书》七国叛汉事。”朱元璋问：“此曲直孰在？”朱标答：“曲在七国。”朱元璋反驳道：
“此讲官一偏之说。宜言景帝为太子时，常投博局杀吴王世子，以激其怨，及为帝，又听晁错之说，轻意黜削诸侯土地，七国之变，实由于此。若为诸子讲此，则当言藩王必上尊天子，下抚百姓，为国家藩辅，以无挠天下公法。如此，则为太子者，知敦睦九族，隆亲亲之恩；为诸子者，知夹辅王室，以尽君臣之义。”
朱元璋认为，汉初七国之乱，是因为汉景帝刘启做太子时，与吴王世子下棋，以棋盘杀了吴王世子。再加上晁错削藩，激怒了吴王，因而挑起了七国之乱。这番话，是为其恢复周制，“封建诸子”张目。果然，洪武三年（1370年）四月，朱元璋封了十大藩王，其中九家是皇子亲王，另一家，则是《石头记》中主写的靖江王。
《水浒传》开篇词中有一句：“评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。”说的就是朱元璋如此评议汉初七国之乱。“吴学究说三阮撞筹”这段故事中，阮小七“身上穿个棋子布背心”。阮小五当时正在赌博，吴用见他时，“里面匾扎起裤子，上面围着一条间道棋子布手巾”……等等情节中的“棋”，都是隐写的这段“赌坊”历史。
如此，“閒漢”之喻也就昭然若揭了。《说文解字》：“隙也。从門从月”，月在四大名著中，都是大明的隐喻符码。“閑”，门中有木，寓意朱家木字辈的皇帝，《水浒传》中写的是朱棣。汉，指的就是汉初，以七国之乱比喻大明藩镇之乱。“前王并后帝”，指的是燕王火并了建文帝，又暗写朱高煦要并掉朱瞻基。
朱棣是朱允炆之叔，先封燕王，是为“前王”，朱允炆是侄，若以朱家字辈论，应当是木字辈之后才能做皇帝，故而是“后帝”。朱高煦、朱瞻基也是这样的关系，大明之叔朱高煦就是汉王。
淮西临淮州隐写的是大明祖贯之地，因为柳大郎而隐喻了南京。柳大郎名柳世权，柳，在书中也是一个非常重要的隐喻符码，是以南方朱雀七宿中的柳宿暗指南京。二十八宿中的朱雀七宿全部写在了书中，比如，梁山好汉总爱冒充姓张的，梁山好汉都上应天“星”、其中有井木犴、赤发鬼、解珍（轸），林冲则是小张飞，隐含翼宿。
柳世权是开赌坊的柳大郎，那就是朱元璋。世权，寓意世袭皇权，又是朱元璋出世的暗写，还蒹写了朱棣。权，是黄桦木，又称“黄英”。陈氏太后梦见在“舍南麦场”得黄冠赐冷香丸，子丑之时就生下了朱元璋。黄冠隐写的是黄帝，朱元璋自称他的皇位是黄帝所授，与高阳氏颛顼帝齐位，所以自称“高皇帝”，《西游记》中的“齐天大圣”便是此喻。
权，又是木字辈，“木雚”之“雚”状若芦苇，书中的117处“芦苇”，隐写的就是女娲补天“积芦灰以止淫水”。前面的文章中，解读了《水浒传》中隐藏的女娲补天，所指就是大明。后来的《西游记》、《石头记》效仿施耐庵，也以此神话寓意朱明兴亡。
汴梁开生药铺的董将士又是谁呢？话说高俅在临淮州柳大郎家“一住三年”，朱棣之藩前，确实在凤阳“锻炼”了三年，然后就之藩了。接下来的故事，讲的就是燕王之藩历史。
高俅遇赦要回汴梁，柳世权“却和东京城里金梁桥下开生药铺的董将士是亲戚，写了一封书札，收拾些人事盘缠，赍发高俅回东京，投奔董将士家过活。”
南宋孟元老《东京梦华录》中记载了汴梁城中的金梁桥，《水浒传》则借喻为梁山，隐写永乐迁都。前面的文章中讲过，金，是大明朱家隐喻，梁，即梁山，桥，为“乔木”。后文书中，多次写到“桥”，都是永乐迁都的寓意。梁山好汉“时迁”，写的就是永乐迁都。
金梁桥下有一家生药铺，掌柜的名叫董将士。阳谷县中，也有一个开生药铺的，名叫西门庆。“西门庆”是何隐喻，后面再讲，而“生药铺”却是写的永乐。
“生，进也，象艸木生出土上。”因此，施耐庵以“生”、“进”写了王升、王进父子。草、木即草胎木质，大明朱姓出自邾国曹姓，曹谐音“草”，木，指的就是朱家五德之木字辈。藥，草乐，生藥，寓意永乐登基。
董将士，董，草重。將，由“爿”“月”“寸”组成，其中隐藏了“明”。爿为肉案，后文书中有郑屠等屠户，专卖“朱”肉，肉做与肉有关字的部首，就写成“月”，比如“腰”、“肾”等。月，就是四大名著中大明的隐喻符码。
寸，即“三寸钉，谷树皮”之武大郎。武大郎这个人物绝对隐藏大明机密，讲到阳谷县故事时，再来揭秘其中的隐喻寓意。
董，隐藏了重八之“重”，草安在“將”上是“蒋”，南京古称蒋州，蒋门神，指的是镇守南京皇城城门的谷王朱橞、曹国公李景隆、徐达之子徐增寿，这三人都是朱棣的“李应”。
将士之“士”，一为谐音“豕”，也就是朱（猪）。二则谐音“逝”，董将士即“董将逝”，大明太祖“闻雨儿喜形于色，遂崩”，朱允炆、朱棣终于等来了一场“及时雨”，削藩、靖难，大明藩镇之乱在朱元璋故去一年之后爆发。
碍于柳大郎的面子，董将士假装欢天喜地收留了高俅，却又知道高二是个什么样的人，若是留在家中，“倒惹得孩儿们不学好了”。董将士便思量出一个缘由，将出一套衣服，写了一封书简，对高俅说道：“小人家下萤火之光，照人不亮，恐后误了足下。我转荐足下与小苏学士处，久后也得个出身。足下意内如何？”
董将士对高俅所说的话，隐写了《明实录·太祖高皇帝实录》中朱元璋自述的一个授“真人服”之梦。这个梦在讲洪太尉到龙虎山三清殿时已经讲过，梦境中，朱棣把自己比喻为三清中的上清，“皂衣短袖”、“露首及两肱、两股，首戴一龟”，由东南而往西北，怒目而去，要夺朱元璋手中的“真人服”。朱棣认为，他就该穿上朱元璋手中捧着的皇袍。所以，董将士特地“将出一套衣服”打发高俅。
北京——南京，正是西北对东南，高俅被“跌配”就是从藩地到南京，穿上了真人服，十八年后迁都。所以，董将士只留高俅“十数日”，说他家只是“萤火之光”。萤，腐草所化，这个字在《石头记》中有解读，是李绮出的一则灯谜，“萤”猜一字，谜底是“花”。花，即草化，是“曹化”的谐音，隐喻大明朱姓因曹姓而得——这其中的隐喻寓意，早就讲过，因此，后文书中的高衙内是花花太岁，书中有花和尚、花村刀笔吏、一枝花……。
萤，又是“淫”的谐音，以女娲炼石补天“积芦灰以止淫水”暗喻洪武。又谐音“寅”，大明太祖驾崩于戊寅年，《水浒传》中早就写到了“虎兔相逢大梦归”。阳谷县的故事中，将直接写到“戊寅”年太祖崩，建文削藩，建文元年燕王起兵。
因为“萤”，董将士就把高俅推荐给了小苏学士。那么，《水浒传》中的小苏学士是不是实写的苏轼苏东坡呢？
《水浒传》中的“苏”是什么意思，苏东坡是小苏学士吗？说小苏学士之前，先讲讲“梁山泊吴用造假信”中提到的“苏黄米蔡”中的“苏”。因为《水浒传》，书法家便有“宋四家”之说，其中的“苏”指的就是苏东坡。但是，施耐庵却不是实写的苏东坡，“苏黄米蔡”也不是书法家，而是大明的隐喻。
“蘇”，草魚禾。草即曹，“燕尾与鱼尾相似”，隐藏燕王。魚，谐音“禺”，禺是一种长尾猿猴，隐喻建于猴年（戊申）的朱明。禾，“木也”，就是木字辈的朱棣。因为《水浒传》，《石头记》中多次写“髯苏”，多出暗引苏东坡的诗文以喻大明灭亡。比如《海棠》、《赤壁》等。
苏，不是实写的苏东坡，而是赋予其深刻的隐喻寓意。如此，高俅所见之小苏学士，也就不一定是苏东坡了。
《挥塵后录》中说：“高俅者，本东坡先生小史，笔札颇工。”《水浒传》并没有说高俅是小苏学士的小吏，而是由虚构人物董将士举荐来到小苏这里的。这就交代了这段故事只是借用了苏东坡与高俅的一段经历，要隐写真实历史了。
唐宋八大家中有“三苏”父子，苏洵是父亲，苏轼是长子，苏辙是次子，“小苏学士”应当是苏辙。苏辙，字子由，“燕之北鄙曰由”，由，本义是指树木抽发新枝，此“小苏学士”写的是“由”，与“蘇”同喻，都指燕王朱棣。
董将士写了书简，使个人引高俅到了小苏学士府上。小苏学士看了书简，知道高俅原是帮闲浮浪的人，也就容不下他了。小苏学士只留高俅住了一夜，就写了一封推荐信，把高俅送到了驸马王晋卿府里。
实际上，高俅做苏轼的小史时间不算短，苏轼把高俅送到王晋卿府里，并不是因为高俅是帮闲浮浪之人，而是苏轼遭谪贬怕耽误高俅前程。高俅发迹后，不忘旧主，“每其子弟入都，则给养恤甚勤。”
政和年间，高俅曾作为刘仲武德副将，参与了对西夏的作战。此后，极力举荐刘仲武之子刘錡为大将，成其一代抗金名将，与岳飞、韩世忠等齐名于当时。
显然，《水浒传》中的高俅不是历史真实中的高俅，这一点，前面的文章已经讲过。但是，苏轼把高俅推荐给王晋卿，又因王晋卿而得宠于端王，宋徽宗把高俅抬举到太尉，这些情节却有历史记载。
那么，《水浒传》中的小王都太尉、端王宋徽宗难道都是隐写的明朝皇帝吗？
