皮匠横财（下）
冯皮匠对妻子说：“我们得到这么多的钱财，也不知道有多少。担心的就是坏人晓得了，一定会到铺子里偷窃。又或者，霸道的人知道我们暴富，也会来抢夺欺诈，那该怎么办呢？”
妻子说：“我之前听你说过，山洞里的那个人正缺银子。你和他素昧平生，偶尔遇到，他都能帮助你，可见他为人还算仗义。不如把这些银子托付给他，那他就可应急，而我们也有所依靠！”
冯皮匠说：“你的话也正是我的心愿。”于是赶紧去集市上买了一些熟食，然后带了灯前往山洞。
姚某问：“你怎么来得这么晚啊，我几乎是望眼欲穿了。”冯皮匠斟酒拿菜，又将自己得到地下的缸藏银子，想寄放在姚某这里的事情，从容说了。
姚某惊喜地问：“您说的话是真的吗？”冯皮匠说：“我感激您仗义，怎么敢欺骗您！”吃完饭，两人一同去看银子。只见满屋都是白花花的东西。
姚某说：“这是上天赐给您的，同时也是在帮助我，实在是无边的护佑，我哪敢不担此重任，先替您保管起来。”
于是两人结为兄弟，冯某称呼冯皮匠的妻子为嫂嫂。他拿出一对玉牌，把其中一块交给嫂子说：“我同冯兄先回去，随即派健壮的仆人带筒子来装运，留这块玉牌作为验证，你看到玉牌再把银子给他。”
接着他同冯皮匠回到自己家，他们先从后门进去。冯皮匠只觉得姚某家里院子宽阔，房屋高大，庭院深深如同进入了一座神庙。沐浴更衣后，冯皮匠居然也有了一派富贵气象。姚某叮嘱道：“我会让轿子来迎接兄长，然后前去会见诸位客商，这样才能表示对您的尊重。”
姚某于是先出来。当时客商等候很久了，一直无音讯。正在喧嚣之时，看到主人回来，纷纷围上来骂道：“马上过年了，赶紧还清我们的钱，不然不会放过你的。”
姚某大笑摆手，说：“这点小钱算什么！我不过是被别人耽误，回来迟了几天。今天我接盟兄过来，几百万银子马上就到。诸位都是大方人，别显得太小气，让我盟兄见笑。”
正说话间，看门人报冯翁来了。姚某整理好衣帽出来迎接，其他人都平心静气地观望。只见冯翁年纪大约四十，衣裳华丽，仆从前呼后拥，主人又足够恭敬，将冯皮匠迎入中堂。
客商依次相见，然后主人命令开筵。姚某拱手请冯翁坐首位。冯皮匠再三礼让年长的，客人们都说：“我们这里的行规，不以年龄大小，只以钱财多寡为尊。早就听说冯翁您富甲一方，应该做这个位子，不要过于谦让，让我们惶恐。”
姚某说：“客人们讲得对。”于是扶冯皮匠上座。菜肴丰盛，都是冯皮匠生平没有见过的好菜。宴席结束，仆人把一个大天平放在屋中间，银筒纷纷送来，堆积如山。伙伴们忙个不停，把银子一一过秤，一共是六十万两银子。
姚某喊诸位客商领了银子散去，然后对冯皮匠说：“弟弟我这里衣食起居都足以供应，哥哥你可以不再操劳了，去把嫂嫂接来同住吧。这洋货行我们一同经营，没啥可担忧的。”
冯皮匠答应下来。于是这间洋货行生意越做越大。姚、冯两姓的子孙，至今还是一方巨富。
（出自《客窗闲话》）
崔尚
唐代开元年间，有一个叫崔尚的人，写了一本《无鬼论》，言词显得十分在理。
写好后，崔尚打算送到宫里去，忽然有一位道士登门拜访，请求看看崔尚的高论。崔尚答应了。
读完后，道士对崔尚曰：“言词工整，有理有据。然而天地之间，如果说没有鬼，这是错误的。”
崔尚问：“你怎么这样说呢？”道士说：“我就是鬼啊，怎么可以说世上没有鬼呢？你如果把这送到朝廷，就会被诸位鬼神所杀，不如烧点吧。”
说完，道士就消失了。崔尚的那本《无鬼论》竟然也不见了。
（出自《玄怪录》）
刘鸿渐
刘鸿渐是御史大夫刘展的族侄。唐肃宗乾元初年，他遇上兵乱南迁，有一个和尚让他念《金刚经》。这之后，刘鸿渐每天都要念经。
到了唐肃宗上元年间，刘鸿渐客居在寿春。有一天他准备出门，忽然看到两个使者过来，对他说：“奉太尉牒文命令，前来捉你。”刘鸿渐说：“我根本不认识什么太尉，怎么会有这个命令？”
他想抗拒，但两个使者突然直接上前拖拽他。刘鸿渐让他们松手，请求穿件衣衫，使者却不肯放手。
拽着走了没多久，突然就过了淮河，来到一个村子。不一会儿，使者拿来大麻衫以及腰带，让刘鸿渐穿上，还笑着说：“抵得上一件大褂子了。”
于是继续向北走，道路渐渐变得很难行。三人来到一座大城，进了城，刘鸿渐看到有官府的房子，非常严整华丽。
忽然，以前劝他读经的和尚从署衙里出来。和尚身后的童子认识刘鸿渐，直接走了过来，问：“十六郎怎么到了这里？”
于是童子走去告诉和尚：“刘十六郎刚才被使者抓了，以他念经积累的功德，难道不该过去救他吗？”
刘鸿渐很快来到和尚这里，虔诚地施礼求救。和尚说：“你这一趟不会吃苦的。”不一会儿，使者领刘鸿渐进到大厅里。案桌后有五色浮图，三四尺高，回旋转动。
没来得及盘问，和尚已经进门，浮图变成美男子，三十岁左右，说是中丞，下了台阶迎接和尚，问：“和尚怎么又回来了？”和尚说：“刘鸿渐是我的弟子，念《金刚经》，功力不得了。他的阳寿还没到，应该释放。”
美男子就是阎王，他说：“如果念《金刚经》，我想听听。”于是让刘鸿渐跪下念经。
刘鸿渐念了两页纸，忽然忘了怎么念。厅西边有人，手拿金钩龙头幡，幡上有绿字，写着《金刚经》，放在刘鸿渐面前。但清楚地看着经文念完，都没看到人，只是厅堂里静悄悄的。
于是刘鸿渐出了门，只看到捉拿自己的使者。忽然有东西，像两个太阳来撞击酒鸿渐。刘鸿渐吓得跑起来。突然他看到路边有水，准备停下来喝水。使者说：“这是人膏，沉淀的时间长了，上年是清水，下面全都是破皮烂肉，喝了就回不去了。”
不一会儿来到卧房，刘鸿渐看到自己的尸体躺在床上，心里很惆怅。鬼从身后推他，他像死人一样，就像进了屋子，于是活了过来。鬼得到钱后就走了。
（出自《广异记》）
孝媳
先太夫人（作者母亲）的奶妈廖氏说：沧州的马落坡有个妇人以卖面粉为生，用赚来的面粉奉养婆婆。因家贫养不起驴，总是自己推磨磨面，每天夜里都要磨到四更天。
婆母死后，妇人去上坟，回来的路上，遇到两位年轻的女子。她们迎着妇人笑说：“我们和你一起住了二十多年，我们很熟悉了吧？”
妇人十分惊讶，不知怎样回答。二女说：“请嫂子不要惊讶，我们姊妹俩都是狐女。被嫂子的孝心感动，每天夜里帮嫂子推磨。没想到受到了上帝称赞，因为这个功德，成了正果。如今嫂子已对婆母尽完孝道，我姊妹俩也要登入仙界了。我们恭敬地前来道别，并且感谢你的提携之恩。”
说完，像一阵风，转眼间就不见了。妇人回家后再去推磨，觉得重了许多，几乎推不动，再也不像以前那样运转自如了。
（出自《阅微草堂笔记》）
张道者
前后蜀时，大东门外有一座妙圆塔，庙里的和尚名叫行勤，俗姓张。人们因为他精于修行，说他是个得道的高僧。
行勤和尚早年南行，中年居留在这庙里。他浓眉白发，相貌古朴，身材消瘦。住处仅几间草房，一张绳床和一口木棺。
他不接受斋请，白天升床而坐，夜里则入棺而卧。衣服从未更换过，人们问他话，他总是拱着手，默不作声。
人们都敬仰他的高节，送他衣服，他转手施舍给穷人。给他米面盐酪，他就收下，用一个大瓶子积累下来，瓶子总是满的。每次他就取一盒子出来吃上三十多天，起居没有变化。他不随波逐流，不在乎流俗，就是这般清高自律。
这一年行勤和尚八十岁，临终前他自己拾来柴草堆积在院子里，然后告诉徒弟们说：我过几天就要坐化了，希望能把木棺放在柴草上面，用火烧掉，老僧就满足了。
到了日子，徒弟们按照他的教导将其火化，最后在灰烬中得到几十粒舍利。然后将舍利葬在塔中。
当时有一位慈觉长老，是禅门宗师。他在妙圆塔院张道者的屋子墙壁上写了如下一首诗。
“成都有一张道者，五十年来住村野。只将淡薄作家风，未省承迎相苟且。南地禅宗尽偏参，西蜀丛林游已罢。深知大藏是解粘，不把三乘定真假。张道者，傍沙溪，居兰若，草作衣裳茅作舍。活计生涯一物无，免被外人来借借。寅斋午睡乐咍咍，檀越供须都不谢。沿身不直五分铜，一句玄玄岂论价。张道者，貌古神清不可画，鹤性云情本自然，生死无心全不怕。总逢劫火未为灾，暗里龙神应叹讶。张道者，不说禅，不答話，盖为人心难诱化。尽奔名利漫驱驱，个个何曾有般若。分明与说速休心，供家却道也烂也。张道者，不聚徒，甚脱洒，不结远公白莲社。心似秋潭月一轮，何用声名播天下。
（出自《茅亭客话》）
游方郎中
一对快饿死的穷夫妻，居然有如此大的格局，真是人间稀有！[点赞][点赞][点赞]（🌺🌺🌺妻子说：“我之前听你说过，山洞里的那个人正缺银子。你和他素昧平生，偶尔遇到，他都能帮助你，可见他为人还算仗义。不如把这些银子托付给他，那他就可应急，而我们也有所依靠！”）