铜仁市，地处中国西南腹地，山水间浸润着浓厚的历史底蕴与人文魅力，悠悠岁月，历史长河，汇聚了各民族丰富多彩的文化精髓，留下了无数独具地方特色和民族特色的珍贵遗产。如今，铜仁市已拥有各级非遗项目600余项，其中包括12项国家级和73项省级非物质文化遗产。苗族服饰，作为当地民族智慧的结晶，以其独特的艺术魅力，展现出民间艺术的无限可能，生动体现了中华文化的多样性，成为铜仁市非物质文化遗产中的一颗璀璨明珠。上期，我们介绍了苗族服饰的银饰之美，本期，我们将以铜仁市松桃苗族自治县境内的苗族服饰为例，进一步为您介绍苗族服饰的图案和色彩之美。

一、松桃苗族服饰的图案之美

图案纹样是服饰装饰的重要元素之一，它表达了苗族妇女对美好生活的憧憬。松桃苗族服饰的图案通常通过刺绣和织锦来呈现，主要用于袖口、衣襟、裤脚、围兜、背裙、童帽等部位，其做工精湛、形象生动，且各具寓意。

松桃苗族服饰的图案纹样可大致分类为：几何纹样、动物纹样、植物纹样。几何纹样是根据自然景物和生活经验创造的，常用于背带、帽边、裙边和裤带的装饰，也可作为两个图案的边界。松桃苗族的两个经典母本挑花图案苗绣分别叫做“弥埋”和“浪务”，其在汉语中的意思是“大山”和“水浪”。这些图案由“勾连纹”“塔状纹”和三角折曲线组成，反映了苗族先民跋山涉水的艰辛历程。

动物纹样主要包括龙、凤、鸟、鱼、牛、蛙、蝶、狮等。在中华文化中，龙象征着至高无上。苗族将龙视为水域的管理者，并尊其为“水神”。苗族的龙纹造型多样，可加上牛头、凤头、蛇身、鱼身、鸟身、虫足甚至花卉，形成多彩的形象。鸟在苗族服饰图案中也很常见，蝴蝶则被视为苗族的始祖。牛在苗族地区具有特殊重要性，不仅是生产工具，也是崇拜对象。苗族常将牛马龙结合，创造出牛身龙头的“龙牛”。在松桃苗族服饰中，鱼的形象频繁出现，因为鱼不仅是主食，还象征多子多福。

植物纹样主要有花、草、桃、石榴等，这些都是当地常见的植物。苗族服饰中的花卉图案以牡丹、桃花、梅花、兰花、菊花居多，有时会用植物的花、枝、叶、茎组成图案，追求实用性与装饰性的完美统一。桃在松桃苗族中具有辟邪保平安、延年益寿的象征意义，石榴则蕴含多子多孙的美好寓意。松桃苗族图案的最大特点是对称性，这种对称构图表达了苗民对平衡生活的向往和追求。在苗族先民心中，万物和谐均衡至关重要。

二、松桃苗族服饰的色彩之美

色彩是生活中的美丽音符，松桃苗族服饰的艺术性在绚丽的色彩中体现得淋漓尽致。苗族服饰主要采用红、黄、绿、黑、白等颜色装饰，基本延续了其先民“三苗”“好五色之服”的传统，注重大块色彩的突出，同时以蓝、黄、绿做细小点缀，使色彩既鲜艳明快，又清新淡雅。松桃苗族男装以深色为主，多用自家织的土布制作。苗族人头帕的包裹很有讲究，花色有青帕（纯色）和花帕之分。老年人多用黑白头帕围成圆圈状，年轻人则用黑白方格头帕裹头，老年人束腰用青帕，年轻人订婚时会在腰间系上红色花带。

松桃苗族女装分为便装和盛装，便装通常用于日常生活，用青黑布或土花布裹头，上穿青色右衽大襟长袖衣，下穿直统纯色大长裤，配胸带花围兜和绣花鞋，衣襟、衣袖、衣摆、裤脚边、肩围处有花纹装饰。盛装的衣料多为青黑色绸缎，配有刺绣的云肩和银饰，色彩斑斓，令人炫目。每逢盛大节日，男女老少都会身着盛装，形成强烈、艳丽的视觉感受。尤其是年轻女子，她们身着艳丽的节日盛装，佩戴银光闪烁的各种银饰，在阳光照耀下格外耀眼。

除了服饰主体色外，苗族服饰上色彩斑斓的装饰纹样在用色上相对追求强烈的色彩对比。色调的对比与变化方式与现代色彩学理论相近。苗族服饰刺绣的用色以红、绿为主，其他色彩为辅。民间崇尚红色与绿色的原因，从色彩学的角度来看，红色较为刺激，波长最长，能快速吸引人的视觉。绿色则给人舒缓、安静的感觉，与松桃苗族所处的青山绿水环境相契合。红与绿的搭配既有对比又有统一，“红绿配”在苗族服饰中和谐而优美，这正是少数民族服饰的独特魅力所在。

2013年，“松桃苗绣·鸽子花旋极图”被作为联合国礼品使用。苗绣产品已经销往了67个国家和地区，使曾经深藏贵州大山中的“苗绣品牌”享誉海内外。目前，铜仁全市培训了绣娘2万多名，实现产值3.2亿元，带动2000多名贫困妇女稳定增加收入。经过国务院批准，松桃苗绣已于2021年被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目。

未来，铜仁市新型产融研究院将继续深化产学研合作，推动铜仁市非物质文化遗产的创新发展，借助跨界合作的契机，发掘更多具有市场潜力的文化产品，让非物质文化遗产的艺术价值转化为经济效益，为地方经济的繁荣注入新的活力。我们期待与各界携手合作，共同守护和传承这些宝贵的文化遗产，让它们在新的时代里继续绽放光彩，共同书写非遗文化在新时代的华章！